“争战的胜败全在乎耶和华”

“我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的上帝。”——撒母耳记上17:45。

1,2．（甲）在扫罗王率领下的以色列军队面对什么挑战？（乙）以色列的兵士对歌利亚的挑战有什么反应？现在谁在战场上露面？

两支强大的军队在耶路撒冷西南的以拉谷对峙。一边是以色列的军队，由战战兢兢的扫罗王率领。在另一边是非利士人的军队，有巨人战士歌利亚助阵。很可能歌利亚的名字的意思是“显著”。他身高九尺［2.7米］，披坚执锐，目空一切。歌利亚正高声辱骂以色列人。——撒母耳记上17:1-11。

² 谁会接受歌利亚的挑战呢？“以色列众人看见那人就逃跑，极其害怕。”但是看哪！——一个年轻的小伙子在这时露面！他名叫大卫。由于他勇敢地紧守正义，他是耶和华“所爱的”。撒母耳已将大卫膏立为以色列未来的君王，而耶和华的灵正大大作用在他身上。——撒母耳记上16:12,13,18-21；17:24；诗篇11:7；108:6。

3．大卫怎样装备自己作战？但歌利亚的装备如何？

³ 大卫听见歌利亚“向永生上帝的军队骂阵”，便恳求扫罗让他与巨人一决雌雄。取得扫罗同意之后，大卫遂鼓勇上前，但却不是披戴扫罗所提供的传统军装和武器。相反，他只拿着一枝杖，一个投石环索和五块光滑的石子——在另一方面，歌利亚却拿着一枝矛头重15磅［7公斤］的长矛，披戴着重达126磅［57公斤］的铜盔甲！当孔武有力的歌利亚与携带他的盾牌的侍从上前之际，“非利士人就指着自己的神咒诅大卫。”——撒母耳记上17:12-44。

4．大卫怎样回答巨人的挑战？

⁴ 大卫怎样回答呢？他驳斥巨人的挑战，高声喊道：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的上帝。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有上帝；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”——撒母耳记上17:45-47。

5．争战的结果如何？这件事的功劳归于谁？

⁵ 大卫勇敢地奔上前线，将石子掷向目标，歌利亚遂应声倒地。不错，耶和华奖赏大卫的信心和勇气，指引细小的石块击中巨人的额头！大卫奔上前去，拔出歌利亚自己的剑，将这个恶霸的头砍下来。非利士人阵容大乱，四散奔逃。的确我们可以说：“争战的胜败全在乎耶和华”！——撒母耳记上17:47-51。

6．（甲）为什么耶和华将古代这场争战的细节保存下来？（乙）耶和华的仆人在受到与歌利亚相若的仇敌逼迫时需要获得什么安慰的保证？

⁶ 虽然这场战争发生于3000多年前，为什么耶和华却将一项详细记载保存在他的话语里呢？使徒保罗告诉我们说：“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。”（罗马书15:4）今日上帝手下许多忠信的仆人正从与歌利亚相若的仇敌饱受非难和逼迫。随着仇敌的压力日增，我们所有人都需要获得予人安慰的保证，“争战的胜败全在乎耶和华。”

至高统治权的争论

7．在所有国家中，上帝的子民都对什么争论十分关注？为什么？

⁷ 歌利亚恃势横行，蔑视以色列的上帝。照样，在这20世纪，有些暴虐的人为统治兴起，对耶和华的至高统治权提出挑战，并且试图强迫上帝的仆人对国家作带有崇拜意味的顺服。这个争论是上帝在万国中的子民都深感关注的。为什么呢？因为圣经所预言的外邦人时期，亦即“指定的列国时期”，在1914年结束了，从而带来了现今“列国惶惑痛苦”的时代。（路加福音21:24-26）外邦人的日期始于世上的国家在公元前607年开始践踏地上的耶路撒冷的时候。这段时期延续了2520年，直到1914年，当时耶和华使耶稣以弥赛亚君王的身分在天上的耶路撒冷登基统治。——希伯来书12:22,28；启示录11:15,17。a

8．（甲）地上众王对于“当存畏惧事奉耶和华”这个含有预言性的命令有什么反应？（乙）今日什么与歌利亚相若的势力讥嘲耶和华和压迫他的见证人？

⁸ 有一项重大的改变在1914年发生。外邦的列国不再能够免受上帝干预地施行统治了。但当时在世上统治的各“君王”有没有听从预言所下的命令，“存畏惧事奉耶和华”，承认他新近所立的君王呢？绝没有！刚相反，他们“一齐起来，……要敌挡耶和华并他的受膏者”耶稣。他们追求自己的野心，以致在1914-18年的大战中彼此“争闹”。（诗篇2:1-6,10-12）直至今日，政治霸权仍是人类所面对的赤热争论。撒但的世界继续产生与歌利亚相若的战士，相当于歌利亚的巨人家族。这些独裁的统治者讥嘲耶和华，试图强迫他的见证人顺服他们，但正如一向的情形一般，争战的胜败全在乎耶和华。——撒母耳记下21:15-22。

现代的“扫罗”

9．今日谁行事与扫罗王如出一辙？在什么方面？

⁹ 扫罗王在这件事上担任怎样的角色呢？在较早时候，由于扫罗王的忤逆，耶和华决定“将以色列的王权从他手上夺去”。（撒母耳记上15:22,28）当扫罗面对歌利亚的挑战时，他并没有挺身维护耶和华的至高统治权。再者，他反而逼迫大卫，虽然大卫曾征服歌利亚，并且受耶和华所膏去取代扫罗。基督教国的教士们与扫罗如出一辙！他们背叛圣经的真理，参与大规模的变节背教，悍然“不听从关于主耶稣和他将临的王国的好消息”。他们完全没有拥护耶和华的宇宙至高统治权，反而猛烈逼迫耶和华手下的受膏见证人和他们的同伴“大群人”。耶和华会在“他的烈怒中”将这些变节背教的人铲除。——帖撒罗尼迦后书1:6-9；2:3；何西阿书13:11。

10．（甲）在1918年，一群知名教士在伦敦发表了什么声明？（乙）可是教士们发表声明后却没有贯彻始终，反而跟从什么途径？

¹⁰ 第一次世界大战期间，基督教国的教士们与世俗妥协；这乃是有目共睹的事实。显然，耶稣在马太福音24、25章和路加福音21章所说的预言当时正在获得应验。事实上，1918年有一群分别代表浸信会、公理会、长老会、圣公会和循道会等教派的知名教士在英国伦敦发表一项声明。该项声明说：“目前的危机指向外邦人日期的结束。但他们作了这项宣布之后并没有贯彻始终。基督教国的教士们当时正大力支持第一次世界大战中的双方。他们没有看出耶稣已带着王国权柄临在了，反之他们附和世上列国的想法——认为人民应当受四分五裂的政治势力所支配，甚至受与歌利亚相若的暴君所操纵而非在上帝的王国之下团结起来。——马太福音25:31-33。

绝不妥协！

11．在至高统治权的争论上谁绝没有妥协？他们跟从谁的榜样？

¹¹ 上帝的忠仆有在至高统治权的争论上妥协吗？正如圣经的记载清楚表明，他们绝没有妥协！（但以理书3:28；6:25-27；希伯来书11:32-38；启示录2:2,3,13,19）今日忠贞的基督徒虽然饱受暴虐的“歌利亚”加诸他们身上的残忍辱骂和逼迫，却仍然全力拥护耶和华的至高统治权和王国。这样，他们跟从“大卫的子孙”耶稣的脚踪。耶稣一方面为了维护耶和华的至高统治权而从事属灵的战争，同时也对世上的纷争和政治严守中立。耶稣对天父祷告时宣布，他的跟从者——真正的基督徒——也“不属世界”。——马太福音4:8-10,17；21:9；约翰福音6:15；17:14,16；18:36,37；彼得前书2:21。

12．（甲）谁击倒了现代的歌利亚？以什么方式？（乙）耶和华的子民将“歌利亚”视为已经死去，这对他们有什么影响？

¹² 今日，与大卫相若的受膏基督徒余民已击倒了现代的歌利亚。怎会如此呢？因为他们坚定不移地宣布他们在世界统治权的争论上支持耶和华的一方。一项“决议（由万国圣经研究会在1922年9月10日星期日于美国俄亥俄州杉树角所举行的大会中采纳）”立下了楷模。该项决议包括以下各点：

“10．我们进一步作证，现今乃是上帝对撒但的显形和隐形帝国施行报应的日子；

“11．将旧世界或旧规制重建起来是不可能的；把基督耶稣所统治的上帝王国建立起来的时候已到了；任何不愿顺服主的正义统治的势力和组织均会被消灭。”

身为基督徒会众元首的“大卫子孙”无疑指引受膏的余民将王国真理的“石子”投掷出去。（马太福音12:23；约翰福音16:33；歌罗西书1:18）在1922年至1928年每年举行的大会中采纳的决议有力地表明这点。从耶和华的子民的观点看来，“歌利亚”已死去而被斩首了。独裁的人为统治根本无力迫使勇敢地拥护耶和华的至高统治权的人变节妥协。——可参阅启示录20:4。

13．（甲）在希特勒时代德国的暴虐统治下，基督教国的教士们怎样变节妥协？（乙）关于不肯妥协的见证人，《祖国的母亲们》一书作了什么报道？

¹³ 世上与歌利亚相若的政府横行霸道，恃强凌弱；现代一个显著的例子见于希特勒统治的德国。在尊崇纳粹主义、崇拜国家领袖、向卍字旗敬礼和祝福军队前往屠杀邻国的信徒同工方面，天主教和基督新教属下的各主流教派都不惜妥协。所谓基督徒都受到爱国狂热所感染，但耶和华见证人却截然不同。《祖国的母亲们》一书报道说：“［耶和华见证人］被解往集中营，有一千人被处决，另外一千人在1933至1945年间丧生。天主教徒和基督新教徒听见教士们怂恿教友与希特勒通力合作。他们若反抗，便违背了来自教会和国家的命令。”教会和国家犯了多么沉重的流血罪！——耶利米书2:34。b

14．为什么耶和华见证人时常受人逼迫？

¹⁴ 正如耶稣所预言，直至今日耶和华见证人仍在许多国家中受到残忍的压迫。但在所有情况之下，这些基督徒均热心地继续宣扬“王国的好消息”。（马太福音24:9,13,14，《新世》）十分讽刺的是，见证人在大部分国家中被人公认是忠实正直、生活清白的公民，在奉公守法方面堪作模范。（罗马书13:1-7）可是他们却时常受到逼迫。为什么呢？既然崇拜是惟独属于耶和华的，他们拒绝向国家的偶像下拜。（申命记4:23,24；5:8-10；6:13-15）他们“惟独敬拜耶和华”，在生活上以耶和华为最高主宰。在这件事上他们是绝无妥协余地的。（马太福音4:8-10；诗篇71:5；73:28）既然他们“不属世界”，他们遂对世界的政治和战争严守基督徒的中立。——约翰福音15:18-21；16:33。

15,16．（甲）原有年龄的见证人在受到现代的歌利亚恐吓时可以跟从谁的榜样？一个六岁的基督徒女孩的例子怎样可以说明这点？（乙）基督徒父母应当训练孩子效法谁？

¹⁵ 现代的歌利亚时常恐吓这些紧守忠诚，把崇拜耶和华置于一切偶像崇拜之先的人。（可参阅启示录13:16,17。）但是见证人不论老幼均可以跟从大卫的榜样，无畏地接受挑战。在拉丁美洲的一个国家里，一个年仅六岁的基督徒女孩自幼便受到良好的训练。（可参阅以弗所书6:4；提摩太后书3:14,15。）这有助于使她成为学校班上最优秀的学生。但是她那受到圣经熏陶的良心促使她拒绝参与班上带有崇拜意味的仪式。她解释自己的立场，可是教师声称，像她这么年幼的女孩根本就不会有良心！这个六岁大的女孩作了一个有力的见证，从而证明教师完全错了。

¹⁶ 我们希望所有基督徒父母都训练自己的孩子，使儿女能够跟从年轻的大卫的榜样，在与歌利亚相若的权威恐吓他们时采取坚定的立场。愿他们好像三个忠信的希伯来少年，好像但以理和圣经记载中其他许多人一样，勇敢地按照圣经的原则“持守清白无愧的良心”。——彼得前书2:19；3:16；但以理书3:16-18。

历史家的看法

17．（甲）英国历史家汤因比警告什么事情的兴起？（乙）现代的歌利亚怎样使上帝子民的忠贞饱受考验？

¹⁷ 著名的英国历史家汤因比(Arnold Toynbee)提出警告，在我们的时代有“一种对主权国家的异教崇拜形式”兴起。他也将这件事形容为“装在部落主义旧瓶里的民主新酒的酸酵”。许多人声称自己的国家优于其他所有国家，甚至达到崇拜国家的地步。这些人受统治者所操纵和指挥，要他们执行政府的政策，不论是好是坏。结果有好些“歌利亚”兴起，使上帝子民的忠贞饱受考验。上帝的子民虽然深爱他们的祖国，但却拒绝崇拜国家及其象征物。

18．凭良心行事的基督徒需要回答什么发人深省的问题？

¹⁸ 像在纳粹德国的情形一样，今日凭良心行事的基督徒有些发人深省的问题要回答：我应当相信，我生活于其中的国家比其他国家更受上帝所喜爱吗？特别在现今人类历史上最危险的时期，认为地球的一个细小部分优于其他所有部分是合乎逻辑的明智想法吗？把人类家庭的一部分视为优于其他所有部分是合理的想法吗？

19．关于在思想和行事方面仿佛一个国家的人比其他所有国家均优越，最伟大的历史家耶和华对我们有什么指示？

¹⁹ 让我们考虑一下最伟大的历史家——圣经的作者耶和华上帝——的观点。使徒彼得告诉我们说：“我实在看出上帝是不偏待人的。原来在各民族中，凡敬畏他而行义的，都蒙他悦纳。”（《新译》）既然使徒保罗在上帝感示之下宣告说，“他从一个本源造出了万族来，使他们住在整个大地上，”我们岂不应当总是行事与保罗的话一致吗？为什么一个国家的人应当在思想和行事方面仿佛自己比其他所有国家都优越呢？保罗谈及所有人说，“我们［都］是上帝的子孙。”——使徒行传10:34,35；17:26,29，《新译》。

20．在耶和华的新制度里，什么不会再对耶和华的子民提出挑战？下一篇文章会讨论什么问题？

²⁰ 在耶和华的新制度里，不会再有与歌利亚相若的政治制度向爱好正义的人提出挑战，因为偏私的骄傲和仇恨均会成为过去。（诗篇11:5-7）上帝的子民不论生活在地上的什么地方，都已撇下了褊狭的国家主义思想，努力服从耶稣的命令“彼此相爱，正如他爱他们一样”。（约翰福音13:34,35；以赛亚书2:4）下一篇文章会说明这种爱是怎样的！

［脚注］

复习的问题

◻ 凶恶的巨人歌利亚预表什么？

◻ 耶和华的仆人以什么方式表明他们在至高统治灌的争论上绝无妥协的余地？

◻ 为什么上帝的子民说现代的歌利亚已被击倒了？

◻ 扫罗王预表谁？这些人怎样行事与他如出一辙？

◻ 耶和华的子民在面对与歌利亚相若的压迫者时怎样行事与大卫相若？