今日的假先知
在耶利米的日子，耶路撒冷城充满了偶像崇拜、不道德、腐败，并且流了许多无辜人的血。（耶利米书7:8-11）他就在这样的环境下作上帝的先知。在那个时候，他并非惟一活跃的先知，只可惜当时其他大部分先知都只顾自己，堕落腐败。他们在什么方面失职？耶和华宣布说：“他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安。”——耶利米书6:13,14。
虽然全地都充满贪污腐败，假先知却试图使情势看来事事妥当，百姓享有上帝所赐的平安；但事实却绝非如此。正如耶利米无畏地宣布一般，上帝行将审判他们。耶路撒冷在公元前607年被巴比伦大军夷为平地时，获得洗雪的是真先知耶利米而非这些假先知。城里的圣殿被破坏无遗，百姓惨遭杀害，余下的则被掳到遥远的巴比伦去。剩下少数处境堪怜的人最后均逃到埃及去。——耶利米书39:6-9；43:4-7。
这些假先知做了什么事呢？“耶和华说：‘那些先知各从邻舍偷窃我的言语，因此我必与他们反对。’”（耶利米书23:30）鉴于假先知怂恿人民听从谎言而非听从来自上帝的真警告，他们偷窃了上帝话语的力量和效力。他们并没有“讲说上帝的大作为”；相反，他们所传讲的只是自己的主张，只是百姓喜欢听见的事。耶利米所传讲的信息才真正是来自上帝的。假如以色列人听从上帝的话语并按之而行，他们便可以存活而无须灭亡。假先知‘由于偷窃上帝的言语’，以致为百姓招致毁灭的大祸。事情正好像耶稣论及他当日不忠的宗教领袖们一般：“他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”——使徒行传2:11；马太福音15:14。
像在耶利米的日子一样，今日也有许多假先知。他们虽然声称代表圣经的上帝，其实却同样偷窃了上帝的话语。他们偷窃的方式是借着传讲一些分散别人注意的事，使人不留意上帝通过圣经所真正说的话。他们以什么方式如此行？现在让我们运用一块试金石——圣经里关于王国的基本道理——去回答这个问题。
有关王国的真理
上帝的王国是基督教训的一个重要主题，这个主题在福音书里出现过逾百次之多。耶稣在从事服事职务的早期曾说：“我也必须在别城传上帝国的福音，因我奉差原是为此。”他教导门徒祷告时说：“愿你的国降临。”——路加福音4:43；11:2。
那末，上帝的王国是什么？根据《新编塞耶希腊语－英语辞典》解释，在圣经里被译作“王国”一词的希腊语的首要意思是“王权、君权、主权、统治权”，其次是指“由君王管治的领土”。基于以上的定义，我们所得的合理结论是，上帝的王国乃是一个由君王统治的实际政府。情形真的是这样吗？
不错，确是如此，而且君王就是耶稣基督本身。耶稣诞生时，天使加百列对马利亚说：“他要为大，称为至高者的儿子；主上帝［耶和华］要把他祖大卫的位给他。”（路加福音1:32）耶稣承受王位一事足以证明他是个君王，是政府的统治者。此外，以赛亚的预言也证实王国是个实际的政府，经文说：“因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；……他的政权与平安必加增无穷。”——以赛亚书9:6,7。
耶稣在何处施行统治？在耶路撒冷？不是。但以理先知在一个异象里看见耶稣承受这个王国。在但以理的异象里，耶稣当时是在天上。（但以理书7:13,14）这与耶稣所谈及的王国完全一致。他常将这个国称为“天国”。（马太福音10:7；11:11,12）这也与耶稣在彼拉多面前受审时所说的话一致：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”（约翰福音18:36）你的教士或牧师有教导你耶稣的王国是个实际的政府，并且在天上施行统治吗？抑或他主张这个王国仅是人内心的一种情况？若然，他便是偷窃了上帝的话语，不让你获知真相。
这个王国政府跟其他各种不同形式的人为政府之间有什么分别呢？根据米尔恰·伊利亚德所编的《宗教百科全书》指出，宗教改革家马丁·路德在论及这个王国时建议说：“世俗的政府……也可以称为上帝的王国。”有些人主张，借着人自己的努力，我们能够使人为的政府与上帝的王国更相近。1983年，世界基督教协进会肯确地宣称：“我们若以具体的行动作见证，表明我们真正渴望享有和平，上帝的灵就能够运用我们微薄的力量去促使世上的王国与上帝的王国更相近。”
但是请留意，耶稣在主祷文里首先教导门徒祷告求上帝的王国降临，然后教他们祷告说：“愿你［上帝］的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:10）换言之，人不能借着遵行上帝的旨意使上帝的王国降临。事实上，上帝王国的降临才足以使上帝的旨意行在地上。以什么方式？
请留意但以理书第2章44节的预言怎样说：“当那列王［世界末期的人为统治者］在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，……却要打碎灭绝那一切国。”难怪耶稣说他的国不属这世界！相反，他的王国行将毁灭地上的列国和政府，取代它们而统治全人类。这个政府既是上帝所设立的，目的是要管理全人类，它必然会尽力使上帝的旨意行在地上。
我们若考虑到现在的世界受谁所支配，便能够更充分明白何以上帝的王国要采取如此激烈的行动。使徒约翰写道：“全世界都卧在那恶者手下。”（约翰一书5:19）“那恶者”就是魔鬼撒但，保罗称他为“这世界的神”。（哥林多后书4:4）这个世界的神既然是魔鬼撒但，世上的各种机构和制度自然与上帝的王国没有任何关系。
这是个中一个理由，何以耶稣在世上时绝没有牵涉在政治事务中。有一次犹太民族主义分子企图拥立耶稣为王，但他却避开他们。（约翰福音6:15）正如我们在上文所见，耶稣坦白地告诉彼拉多说：“我的国不属这世界。”在论及他的门徒时，他的话与此完全一致。他说：“他们不属世界，正如我不属世界一样。”（约翰福音17:16）因此，任何宗教领袖若主张将临的上帝王国是借着在这个事物制度内进行改革而来，并且怂恿属下的教友去达成这个目标，这样的宗教领袖便是假先知。他们偷窃了上帝话语的力量，使圣经的真正主张失去效力。
事情何以这么重要？
这一切仅属于学术性的争议吗？绝不然。由于在上帝王国一事上提倡错误的主张，宗教领袖使许多人误入歧途，并且影响了历史的发展路向。例如，一部称为《提奥》的罗马天主教百科全书这样说：“天主的子民正朝着基督在地上创立的天主之国不断迈进。……教会乃是天主之国的种子。”在充满迷信的中世纪，一般人既认为天主教会是天主之国的代表，这种观念遂使天主教会操有极大的世俗权力。甚至今日，各教会当局也正力图影响世事的发展，并且大力支持某些政治制度而反对另一些政治制度。
一位评论家提出一项在今日十分流行的见解，说：“王国所指的就是革命之路，因为革命使人类团结起来，组成新的人类社会。这项革命是由耶稣、……甘地、……贝里根兄弟，这些属于真理的神圣人物所发动的。”许多宗教领袖认为政治活动能够促成上帝王国的实现，对关于上帝王国的真正事实视若无睹，结果促使他们参加竞逐政治职位。其他许多宗教人士则卷入政变和内乱之中，甚至参加游击战争。上帝的王国是不属这世界的，因此上述这一切行为与王国的真理完全背道而驰。耶稣说他的真正门徒不属世界，因此，在政治事务上泥足深陷的宗教领袖证明自己与耶稣的教训大相径庭。一切鼓吹上帝的王国要借着政治活动才能实现的人都是假先知。他们偷窃了上帝的话语，不让人们知道事情的真相。
假若基督教国的各宗教领袖忠实地教导人认识圣经的真正主张，他们属下的羊群便会知道上帝的王国能够解决种种难题，诸如贫穷、疾病、种族不平、压迫等。但这一切必须按着上帝所定的时间及以上帝的方式去解决。这件事绝不会借着改革现行的政治制度而达成，因为在上帝的王国来临时，这些制度均会归于无有。教士们若是真先知，他们便会教导手下的羊群在等待上帝的王国采取行动之际，他们能够同时找到一些来自上帝的实用劝告，这些劝告真正能够帮助人应付世上的种种不平所引起的难题。
最后，他们也必定会教导属下的羊群认识以下这件事：圣经其实早已预言到目前地上日益恶化、灾难重重的情况。这乃是证明王国已近的标记。不错，不久上帝的王国便会取代目前的政治制度。这会是多大的福分！——马太福音24:21,22,36-39；彼得后书3:7；启示录19:11-21。
上帝王国治下的人类
上帝王国来临会对人类有什么意义？请想想，你能够想象自己每天早上起来都活力充沛吗？你所认识的人没有一个患病或病重垂危。甚至死去的亲者都已复活过来。（以赛亚书35:5,6；约翰福音5:28,29）自私的商业主义或不平等的经济制度所造成的种种忧虑也不复存在。你拥有舒适的住所，也有充分的土地供你耕种去养活家人。（以赛亚书65:21-23）不分昼夜，不论何时，你都可以在街上独行而无需害怕受袭。世上不再有战争，没有任何事物威胁你的安全。人人都以你的最大福利为念。恶人全部消声匿迹。友爱和公义弥漫全球。你可以想象当时的情况吗？上帝的王国便会带来这么美好的世界。——诗篇37:10,11；85:10-13；弥迦书4:3,4。
这仅是痴人说梦吗？绝不然。请读读上段所引的经文，你便会发觉上文所说的每件事都是上帝肯确的应许。如果你直至现在才获悉这幅真确的画像，在此之前从没有人告诉你上帝的王国会为人类成就些什么事，那便是有人偷窃了上帝的话语而向你隐瞒真相了。
值得庆幸的是，现在你无须再受骗了。耶稣论及我们的日子说：“这王国的好消息要传遍有人居住的大地，对万国作一个见证，然后终结便会来到。”（马太福音24:14，《新世》）你现在阅读的杂志正是这项普世传道工作的一部分。我们鼓励你不要再受假先知所骗。要进一步探讨上帝的话语，找出更多有关上帝的真理。然后，要服从王国的统治，因为这项安排是来自伟大的牧者耶和华上帝的。的确，这才是人类的惟一希望。上帝的王国是永不失败的。
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路德主张人可以把人为的政府视作上帝的王国
［鸣谢］
Courtesy of the Trustees of the British Museum
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像仁爱的牧者一般，耶和华必会借着他的王国带来人所无法实现的情况