基督徒如何应付公开的指摘

如果有人无故加罪于你，或散播诬蔑你的话，你会有什么感觉呢？自然你会觉得很难受。每逢耶和华见证人受传播媒体以错误、歪曲的流言加以攻击，他们也有类似的感觉。但正如耶稣在马太福音5:11,12所说的话表明，他们仍有理由要保持喜乐。

举个例，德国一份天主教出版物声称“每个见证人都要将收入的百分之17至28捐给该教派的总部”。可是，耶和华见证人并不是一个教派，他们的工作也是全由自愿捐款资助的。有许多读者误信了这则错误的报道，为此耶和华见证人感到十分遗憾。可是，真正基督徒对于传播媒体的无理责难应当有什么反应呢？

供基督徒效学的榜样

马太福音23章生动有力地描述耶稣如何谴责宗教反对者的伪善和奸诈。耶稣是否为今日基督徒立下模式，让我们在面对恶意批评时以同样方式应付呢？其实并不然。上帝的儿子凭着自己所拥有的独特权柄和洞察力严词抨击他的宗教反对者，他这样行是为了使在场聆听的群众知道事情的真相。

马太福音15:1-11报道，耶稣由于门徒据称违反了犹太人的传统而受到非议。耶稣对这件事有什么反应呢？他紧守自己的立场，并没有退让。有时，耶稣直率地跟批评者辩论，驳斥他们的错误看法。以一般而言，今日基督徒若想纠正别人对他们的工作和主张的误解，或设法以合乎事实和逻辑的方式去澄清某种情况，这并没有什么不妥的地方。他们这样行可以帮助诚恳的人看出，针对耶和华见证人而作的批评只是没有根据的诬告而已。

但请考虑一下耶稣在稍后时间所作的反应，当时门徒向他指出：“法利赛人听见这话，不服［原文是跌倒］，你知道吗？”法利赛人因此而“跌倒”。他们不是仅感觉不悦，而是顽梗不化地与耶稣为敌，结果被他所弃绝。因此耶稣吩咐门徒说：“任凭他们吧！他们是瞎眼领路的。”跟这样满怀敌意的反对者讨论下去不但没有结果，对任何人均毫无益处。（马太福音7:6；15:12-14；可参阅27:11-14。）耶稣的回答表明，我们“静默有时，讲话有时”。——传道书3:7，《新译》。

耶和华见证人并不期望人人都对他们怀有好感。他们记得耶稣的话：“人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样。”（路加福音6:26）有一次，有人问守望台社第一任社长C.T.罗素，何以他没有对别人的非难奋力抗辩。他回答说：“你若停下来踢每只朝着你吠叫的狗，你就不会走得很远了。”

因此，我们不应让处心积虑的反对者的批评削弱我们对上帝的服务。（诗篇119:69）让我们专心致志地执行真正基督徒所要做的工作，即向人传扬好消息。我们自然会有机会回答别人的疑问，向他们解释我们的工作性质，帮助他们看出我们的工作的确提高人的道德水平，并教导人认识上帝的话语。——马太福音24:14；28:19,20。

应该对批评作出反应吗？

耶稣论及他的跟从者说：“只因你们不属世界，……所以世界就恨你们。”（约翰福音15:19）许多传播媒体之所以对耶和华见证人大事抨击，都是出于这种仇恨之心。对于这类指摘，我们应当置诸不理。可是，有时传播媒体所作的报道显示，他们若非对见证人一知半解，就是歪曲和误解了某些事实。有些新闻工作者的资料可能是从怀有偏见的人那里得来的。我们应当不理会传媒报道的错误资料，还是依循适当途径为真理辩护，全视乎当时的环境、批评来自什么人，以及他的目的何在而定。

有时，写一封得体的信给主编——如果他将整封信刊登出来——可能有助于纠正事态。但这样的信也可能引致相反的效果。何以会这样？因为这样行可能使起初的流言受到更多的宣传，同时反对者也有更多机会大放厥辞，进一步诋毁我们。在大多数事例上，明智之举是由有关的长老自行决定是否应该写信给编者。如果一则负面的报道使别人对我们产生反感，当地的守望台分社办事处可以将事情的真相告知各群会众。这样，所有传道员都能够在别人查询时提出令人满意的答案。

以个别而言，你有必要牵涉在这种无稽的指控里吗？耶稣的劝告是“任凭他们吧”，意即不要理会他们。这项劝告显然也适用于这群反对者身上。忠贞的基督徒有充分的圣经理由要避开叛道者和他们的主张。（哥林多前书5:11-13；提多书3:10,11；约翰一书2:19；约翰二书10,11）如果有人真的想知道见证人所受的批评究竟是基于事实还是纯属谎言，你自己那有真实凭据的知识通常已足以回答他们的问题。——请参看《守望台》1986年9月15日刊，第13、14页。

如果你从报章读到一些丑化见证人的资料，要记住箴言14:15的忠告：“愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。”在瑞士，当地报章就一名年轻见证人女孩的死亡作了一项煽情的报道，声称女孩由于亲属拒绝让医务人员为她输血，以致不治丧生。这项报道使当地许多人感到激愤。但这个声称是事实吗？绝不是。该病人为了宗教理由拒绝接受输血，但她同意接受其他无血的疗法。院方本来可以早就采用这些疗法去挽救她的生命，但却不必要地拖延时日，结果到他们着手救治时已经太迟了。报章的报道并没有提及这些事实。

因此，我们要仔细衡量这样的报道究竟有多大程度基于事实。我们可以向查询的人解释，在这些事上，当地长老会以仁爱而符合圣经规定的方式将事情处理妥当。回答时坚守圣经的原则可以帮助我们避免对事情遽下结论。——箴言18:13。

第一手资料十分重要

在第一世纪，有些人为了破坏耶稣基督的名声而散播关于他的无稽流言。有些流言甚至指控他有叛国之嫌。（路加福音7:34；23:2；可参看马太福音22:21。）后来，新成立的基督徒会众也分别从宗教和世俗方面受到广泛的反对。由于‘上帝拣选了世上愚拙的人’为他服务，许多人都瞧不起他手下的仆人。（哥林多前书1:22-29）今日，真正的基督徒必须预期自己会受人非难，因为这是逼迫的一种。——约翰福音15:20。

然而，有些跟耶和华见证人交谈的人却是思想公正的；他们的态度跟那些到罗马探望保罗的人相若，这些人对保罗说：“我们觉得应该听听你本人的意见，因为关于这教派，我们知道是到处遭人反对的。”耶和华见证人很赏识表现这种态度的人。——使徒行传28:22，《新译》。

听到错误报道的人若向我们查询，要温温和和地提出解释。（罗马书12:14；可参阅提摩太后书2:25。）邀请他们亲自认识耶和华见证人，这样他们自能识破错误的指控。你也可以运用守望台社的出版物，向他们提供有关组织、组织的历史和主张等细节的资料。a有一次，腓力只是简单地对拿但业说：“你来看吧！”（约翰福音1:46，《现译》）我们也可以邀请别人这样行。只要他们喜欢，我们都热切欢迎他们前往当地的王国聚会所，亲自看看耶和华见证人是怎样的人，以及他们究竟相信些什么。

不要被反对者吓倒

各种非难并没有阻止人成为见证人，这件事多么令人鼓舞！前些时候，在德国电视台的一个清谈节目里，叛道者对见证人提出一连串的诬告。一位观者看出叛道者所加添的枝节都是无中生有的，这件事促使他恢复跟见证人研究圣经。不错，有时公开的指摘反可能带来有益的结果！——可参阅腓立比书1:12,13。

使徒保罗深知有些人会喜欢听“无稽之谈”过于找寻事实的真相。由于这个缘故，他写道：“你却要凡事谨慎，忍受磨难、作传福音者的工作，完成你的职务。”（提摩太后书4:3-5，《新译》）因此千万不要让自己被无稽之谈分散注意，‘在任何事上都不要怕’反对者的恐吓。（腓立比书1:28）要保持镇静安详，继续喜乐地向人传扬好消息，这样你便能够坚定不移地抵受公开的指摘。不错，要记住耶稣的应许：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”——马太福音5:11,12。

［脚注］

［第27页的精选语句］

耶稣受到反对者无理指摘时吩咐门徒说：“任凭他们吧。”他的话是什么意思？

［第29页的精选语句］

“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！”——马太福音5:11。