辨识力可以保护你
“谋略必护卫你；［辨识力］必保守你。”——箴言2:11。
1．辨识力能够保守我们不致怎样？
耶和华希望你运用辨识力。为什么呢？因为他深知这种能力可以保护你，使你不致遭遇危险，落入陷阱。箴言2:10-19的头几句话说：“智慧必入你心；你的灵要以知识为美。谋略必护卫你；［辨识力］必保守你。”保守你不受什么东西所伤害呢？诸如“恶道”、偏离正道的人、行事邪僻的人。
2．辨识力是什么？基督徒特别渴望有怎样的辨识力？
2 也许你还记得，辨识力是辨别不同事物的思想能力。有辨识力的人能够看出各种见解或事物彼此间的分别，同时具有敏锐的判断力。身为基督徒，我们特别应该运用属灵的辨识力；这种能力是以上帝话语圣经的确切知识为基础的。我们研读圣经的时候，就好像拿一块一块砖来盖房子一样，不断培养属灵的辨识力。我们这样学习、沉思，就更能作出叫耶和华喜悦的决定。
3．我们可以怎样养成属灵的辨识力？
3 有一次上帝问以色列的所罗门王他想获得什么福分，这位年轻的统治者说：“求你赐给仆人一颗明辨的心，可以判断你的子民，能辨别是非。”所罗门求上帝赐给他辨别是非的能力，于是耶和华赐给他非凡的辨识力。（列王纪上3:9，《新译》；4:30）如果我们要养成辨识力，就必须祷告向上帝求助，同时凭着“忠信睿智的奴隶”所提供的属灵书刊之助，努力研读上帝的话语。（马太福音24:45-47）这样，我们就更能够养成属灵的辨识力，‘在理解力上长大成人’，能够“辨别［或辨明］是非”。——哥林多前书14:20；希伯来书5:14。
特别需要有辨识力
4．眼睛“单纯”是什么意思？这可以怎样造益我们？
4 有了适当的辨识力，我们就能够遵照耶稣基督的话去做：“这样，你们要不断首先寻求王国和［上帝］的正义，这一切别的［物质］东西都要加给你们了。”（马太福音6:33）耶稣也说：“你的眼睛就是身体的灯。你的眼睛单纯，全个身体也就明亮。”（路加福音11:34）人的眼睛好像灯。眼睛“单纯”，意思就是诚朴专一、目光清晰。我们有这样的眼睛，就能够表现辨识力，向前直行而不致在灵性上失足跌倒。
5．关于做生意，我们应当把基督徒会众的什么目的紧记在心？
5 可是，有些人的眼睛却没有保持单纯；相反，他们热中于各种诱人的商业活动，结果使自己和别人的生活都复杂起来。但是我们应当记住，基督徒的会众是“真理的栋梁和支柱”。（提摩太前书3:15）会众好像楼房的栋梁支柱，所支撑的是上帝的真理而不是任何人的工商企业。耶和华见证人设立会众，决不是为了促进什么商业利益，推销什么货品服务。我们绝不应该在王国聚会所搞个人生意。我们有辨识力就应该看出，耶和华见证人设立王国聚会所，安排会众书籍研究班，举行大会，目的是要让基督徒有地方彼此交往，讨论属灵 的事。如果我们利用属灵的关系去推广任何一种商业活动，这样做岂不至少表示，我们不大重视属灵事物的价值吗？我们绝对不应该利用自己跟会众的关系去谋求经济利益。
6．为什么在会众的聚会里，售卖推销商业产品或服务都是不应该的？
6 有些人利用神治的联系去推销健康食品、美容用品、维生素产品、电讯服务、建筑材料、旅游特惠安排、电脑程式和器材等。可是，会众聚会的地方绝不是售卖或推销商品服务的场所。我们想想耶稣对那些在圣殿做买卖的人有什么看法，就可以辨识到事情背后的原则了。当时他“把带着绵羊牛只的，全都从殿宇赶出去，又倒出兑钱商的钱币，推倒他们的桌子。他对卖鸽子的人说：‘把这些东西拿走！别再把我父亲的家当做买卖之家！’”——约翰福音2:15,16。
投资又如何？
7．在投资方面，为什么人需要运用辨识力，也要审慎小心？
7 搞商业投资活动，一定要运用辨识力，同时也要谨慎。如果有人向你借钱，作出以下一类承诺，你就要当心。他们可能说：“我保证你一定赚钱。”“这是万无一失的。你放心好了。”任何人提出这样的保证，你就得小心。任何人提出这样的保证，要就是不切实际，要就是心存不轨，因为投资绝少是万无一失的。事实上，曾有些花言巧语、不择手段的人骗倒了会众的分子，令他们损失不菲。这样的事叫我们想起，在公元第一世纪，有些“不敬神的人”混进会众里，‘把上帝的分外恩慈当做行为放荡的借口’。他们好像尖利的暗礁，能够把游泳的人刺死。（犹大书4,12）心存贪念的骗子虽然动机跟叛道者不同，可是他们同样叫会众的成员受骗上当。
8．有些看来有利可图的生意，结果有什么收场？
8 有些弟兄本来怀着好意，听说有投资获利的机会，就向别的信徒介绍，但后来他们自己和那些听了也跟着投资的人都亏了本。结果有些基督徒不再能够在会众里担任职责。这些迅速发财的计划一旦败露，显出是蒙骗欺诈的把戏，惟一从中得利的就是那个骗子，但他已经远走高飞了。辨识力可以怎样帮助人避免落入这样的陷阱呢？
9．为了衡量关于投资的各项声称是否名实相符，为什么人需要有辨识力？
9 辨识力含有能够洞察隐情的意思。人要有辨识力，才能衡量投资机会是不是名实相符。由于基督徒彼此信任，有些基督徒可能想，属灵弟兄姊妹一定不会参与风险很大的商业活动，要信徒同工亏本吧。可是，即使做生意的人是基督徒，这并不足以保证他做生意更有本领，或生意一定会成功。
10．为什么有些基督徒为了商业理由向信徒同工借贷？这样的投资可能有什么结局？
10 有些基督徒向信徒同工借钱做生意，因为他们知道，稳健的贷款机构看见他们生意的风险那么大，是绝对不会贷款给他们的。有不少人受骗，满以为自己的钱只要投资了，转眼间就可以轻而易举地发个大财，不劳而获。有些人上当是因为觉得这种投资很有体面，结果却赔上了一生的积蓄！一个基督徒投资了一大笔钱，以为只消两个星期就可以有百分之25的回报。但不久投资公司宣布破产，他的钱全部亏蚀了。另外，有一个房地产发展商向会众里其他人借了巨额款项。他承诺贷款人可以获得高到异乎寻常的回报。可是他破了产，借来的款项全都化为乌有。
生意失败
11．关于贪心和贪爱钱财，保罗提出什么劝告？
11 有些基督徒鲁莽地参与高风险的赚钱计划，一旦生意失败，就大失所望，甚至灵性尽丧。由于没有用辨识力保护自己，这些人到头来吃尽苦头，心里充满烦恼和怨愤。许多人都落入贪心的陷阱里。保罗写道：“贪心，在你们当中连提也不该提，这才跟圣民相称。”（以弗所书5:3）他又提出警告说：“一心要富有的人，就落入引诱，跌进网罗，陷于许多不智而有害的欲望里，叫人沉没在毁灭和败坏中。因为贪爱钱财的心是一切有害事物的根；有些人尽力追求这种爱，就误入迷途，离开信仰，用许多痛苦把自己戳得遍体鳞伤。”——提摩太前书6:9,10。
12．如果基督徒合伙做生意，他们特别应该记住什么？
12 基督徒要是起了贪爱钱财的心，就会大大伤害自己的灵性。法利赛派贪爱钱财；在目前这最后日子，许多人也有这个毛病。（路加福音16:14；提摩太后书3:1,2）基督徒却截然不同，他们的生活方式“不应该贪爱钱财”。（希伯来书13:5）当然，基督徒可以彼此交易，也可以合资搞生意。可是，商务会谈应该跟会众的事务分开。要记住：合作搞生意的就算是属灵的弟兄，也千万要立书面的合同。在这方面，《儆醒！》1984年2月8日刊24-26页有一篇文章很有价值，标题是“立下字据！”
13．你可以怎样把箴言22:7的经文应用在做生意方面？
13 箴言22:7告诉我们：“欠债的是债主的仆人。”无论自己要做弟兄的仆人，还是要弟兄做我们的仆人，往往都是不明智的。如果有人请我们借钱给他做生意，我们最好考虑一下他有没有能力偿还。他有可信可靠的声誉吗？当然，我们应该明白，钱借了出去，是有可能亏蚀的，因为创业赔本是十常八九的事。有了合同，也不表示生意一定成功。无论是谁，如果冒险借出一大笔钱，万一亏蚀了，自己的经济就出现困难的话，那就不明智了。
14．如果我们借钱给基督徒同工做生意，却亏了本，为什么我们就需要表现辨识力？
14 我们如果借钱给一个基督徒做生意，结果亏了本，但对方并没有做过什么不忠实的事，这样我们就需要表现辨识力了。这样的生意失败，如果过错不在向我们借钱的信徒同工，我们可以说对方占了我们的便宜吗？不可以，因为钱是我们自愿借给对方的，利息我们也可能收下了，而且谁也没有做过不诚实的事。既然对方没有做过不诚实的事，我们就没有理由对借款人采取法律行动了。一位诚实的基督徒同工本来怀着好意经营生意，不幸失败了，要办理破产手续，我们控告他又有什么好处呢？——哥林多前书6:1。
15．如果公司宣告破产，有些什么因素是我们必须考虑的？
15 人生意失败，有时为了减少损失而宣布破产。既然基督徒不会借债不还，有些人即使在法律上摆脱了若干债务，却仍然自觉有道义上的责任，尽量向愿意接受款项的前度债主清还本来已经注销的债务。但是，如果一个人把弟兄借给他的钱亏掉了，自己的生活却仍然相当奢华，那又怎样呢？或者人借了弟兄的钱，其实有钱可以还债，却故意不履行道义上的责任，不还钱给弟兄，那又怎样呢？如果有这种情形发生，当事人到底有没有资格在会众里担任职责，就很成疑问了。——提摩太前书3:3,8；可参阅《守望台》1994年9月15日刊,30-31页。
如果事情涉及诈骗
16．如果我们看来在生意方面受人诈骗，就可以采取什么步骤？
16 我们有辨识力就应该明白，不是凡投资都能赚钱的。可是，如果事情涉及诈骗，那又如何？诈骗的定义是：“蓄意弄虚作假、歪曲真相，为要诱使别人交出自己的贵重财产，或者放弃自己的合法权利。”耶稣基督列举了一系列的步骤，说明人如果认为自己受基督徒同工诈骗的话，就该怎样处理。根据马太福音18:15-17的记载，耶稣说：“要是你的弟兄一时犯罪，你就要去，趁着跟他单独在一起，指出他的错处来。要是他听你，你就赢得你的弟兄。要是他不听，你就另外带一两个人去，这样，凡事凭着两三个见证人的口，就可以确定。要是他不听他们，就告诉会众。要是他连会众也不听，就把他当做众国族和收税的人一样。”耶稣接着讲的喻例表明，他在这里所想到的，是一些比较严重的过犯，例如涉及金钱的罪，包括诈骗在内。——马太福音18:23-35。
17,18．如果一个自称为基督徒的人诈骗了我们，辨识力可以怎样保护我们？
17 当然，如果根本没有诈骗的迹象，连诈骗的嫌疑也没有，我们就没有什么圣经理由要采取马太福音18:15-17所列举的步骤了。但是，如果一个自称为基督徒的人实在诈骗了我们，那该怎么办呢？这个时候，辨识力可以保护我们，防止我们做出可能损害会众声誉的事来。保罗劝勉基督徒同工要情愿受人亏待，甚至情愿受人诈骗，也不应该上法庭控告弟兄。——哥林多前书6:7。
18 我们真正的弟兄姊妹自然不像巫师巴－耶稣一样，‘满怀各样欺诈奸恶’。（使徒行传13:6-12）所以，如果我们跟信徒同工做生意亏了本，就该表现辨识力。我们要是考虑采取法律行动，就得先想想这样做对我们自己有什么影响，对当事人有什么影响，对会众有什么影响，以及对外人有什么影响。如果我们要求赔偿的话，就可能花掉我们不少时间、精力和别的资源。到头来，也许只有律师和其他专业人士受惠罢了。说来可悲，有些基督徒因为过度专注这些事，结果牺牲了担任神治职责的殊荣。我们这样舍本逐末，撒但一定额手称庆；但这却不是我们想见到的情形。相反，我们都希望使上帝的心欢喜。（箴言27:11）其实，我们接受亏本的事实，不把事情闹大，就可能反而省了许多烦恼，一方面省了自己不少时间，另方面也省了长老不少时间。这可以帮助会众保持和平，我们也能够继续将王国事务置于首位。
辨识力与作决定
19．我们面对艰难的决定时，属灵的辨识力和祷告对我们有什么帮助？
19 每逢我们要在商务或其他事务上作决定，我们可能感受到相当大的压力。可是，我们可以运用属灵的辨识力，仔细衡量各项因素，然后作出明智的决定。不但这样，我们可以全心仰赖耶和华，祷告向他求助，于是我们就会体验到‘上帝的和平’。（腓立比书4:6,7）我们得以享有这种内心的恬静和安宁，是因为跟耶和华具有亲密个人关系的缘故。每逢我们面对艰难的决定，这样的和平无疑能够帮助我们保持平衡。
20．对于商业事务和会众，我们应当立志怎样做？
20 但愿我们立志不让商业纠纷破坏我们心里的和平以及会众的和平。我们不要忘记，基督徒会众的功用是要提供属灵的帮助，不是作为扩展业务的场所。商业事务应该跟会众的事务完全分开。创业经商，务要运用辨识力，也要谨慎小心。对这些事情的看法，应该持平适中；要总是把王国的事务置于首位。如果跟弟兄姊妹合伙做生意失败了，处理办法就应该对大家都最有利。
21．我们可以怎样运用辨识力，按照腓立比书1:9-11所说的话而行？
21 与其过度关注经济问题和其他次要的事，愿我们大家都专心求辨识力，祷告求上帝指引，继续把王国事务置于首位。像保罗在祷告中所求一样，‘愿我们的爱心多而又多，具有确切的知识和充足的辨识力，叫我们能验明较重要的事，不绊倒别人’，也不绊倒自己。现在基督已经在天上作王统治，我们理当在生活的每一方面都表现属灵的辨识力。但愿我们‘靠着耶稣基督，结满正义的果实，使至高统治主耶和华上帝得着荣耀和赞美’。——腓立比书1:9-11。
你会怎样回答？
◻ 辨识力是什么？
◻ 基督徒一起做生意，为什么特别需要表现辨识力？
◻ 如果我们觉得被信徒同工诈骗了，辨识力可以怎样对我们有所帮助？
◻ 在作决定方面，辨识力应该担任什么角色？
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辨识力可以帮助我们听从耶稣的劝告，继续先求王国
［第20页的图片］
做生意一定要立书面的合同