奉父亲、儿子、圣灵的名受浸
你们要去,使人做我的门徒,奉父亲、儿子、圣灵的名给他们施浸。——马太福音28:19
1,2.(甲)公元33年五旬节,耶路撒冷发生了什么事?(乙)为什么群众中很多人都受了浸?
公元33年五旬节,耶路撒冷的大街小巷人来人往,熙熙攘攘。许多人从不同的地方远道而来,跟城里的居民一起过这个重要的节日。当天,一件异乎寻常的事发生了。这件事以后,使徒彼得发表了一个激动人心的演讲,反应好得惊人。彼得的话打动了大约3000个犹太人和归信者的心,他们全都悔改受浸,加入新成立的基督徒会众。(使徒行传2:41)有这么多人在耶路撒冷四周的池子和贮水池里受浸,想必热闹极了。
2 为什么有这么多人受浸呢?当天早上,约有120个门徒聚在一所房子的楼上房间里,突然“有响声从天上传来,像刮烈风的响声”,他们就充满圣灵。之后,许多虔诚的人聚集起来。他们听见门徒说“不同的外语”,就感到很好奇。彼得对群众讲话,直率地指出他们杀害耶稣,许多人听后都“心如刀割”。他们该做什么呢?彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受浸,好叫你们……可以白白领受圣灵的恩赐”。(使徒行传2:1-4,36-38)
3.五旬节当天,悔改的犹太人和归信者须要做什么?
3 听彼得讲话的群众中,有犹太人也有归信的人。请想想他们的宗教背景。他们早就以耶和华为他们的上帝,也从《希伯来语经卷》知道:圣灵是上帝发出的动力,不论是创世期间还是创世以后,圣灵都一直发挥作用。(创世记1:2;士师记14:5,6;撒母耳记上10:6;诗篇33:6)但这还不够,他们必须明白并接受耶稣就是上帝差来的救主弥赛亚。因此,彼得强调他们须要“奉耶稣基督的名受浸”。在五旬节之前,复活了的耶稣已吩咐彼得和其他使徒要“奉父亲、儿子、圣灵的名”给人施浸。(马太福音28:19,20)“奉父亲、儿子、圣灵的名”受浸,对1世纪的门徒深具意义,对今天的基督徒也一样。什么意义呢?
奉父亲的名受浸
4.上帝跟他子民的关系发生了什么改变?
4 上一段提到,听见彼得的话并衷心接受的人早已崇拜耶和华,并跟耶和华建立了关系。他们一直努力遵守上帝的律法。他们当中的外地人来到耶路撒冷,也是为了遵守律法。(使徒行传2:5-11)可是,上帝已大大改变他对待子民的方式。上帝弃绝犹太人,不再视他们为自己特别拣选的子民。他们再也不能靠遵守律法而得到上帝的悦纳。(马太福音21:43;歌罗西书2:14)那么,彼得的听众想跟耶和华建立恒久的关系,就必须怎样做呢?
5,6.公元1世纪的犹太人和归信者怎样做,以求跟上帝建立恒久的关系?
5 他们要仰望赐他们生命的耶和华。(使徒行传4:24)听了彼得的解释而深受感动的人比以往更能看出,耶和华是慈爱的父亲。耶和华差弥赛亚去拯救他们,甚至甘愿宽恕彼得在讲话中提到的那些人,彼得说:“以色列全家都要确实知道,你们挂在柱上的耶稣,上帝已经立他做主做基督了。”想到天父为所有希望跟他建立关系的人付出了那么多,听从彼得劝勉的人比以往更要感谢天父。(请读使徒行传2:30-36)
6 那些犹太人和归信者看出,要跟耶和华建立恒久的关系,就必须承认:耶和华通过耶稣为人带来拯救。不管他们是存心杀害耶稣,还是无知地支持这件事,他们都担负罪责。因此,你不难理解他们为什么为自己的罪,包括杀害耶稣的罪,衷心悔改。你也不难理解,在五旬节之后的日子,他们为什么“专心学习使徒所教的道理”。(使徒行传2:42)这样,他们就可以“靠近施恩的宝座,坦然倾诉”,而他们也应该这样做。(希伯来书4:16)
7.请说说,很多人怎样改变自己对上帝的看法并奉父亲的名受了浸。
7 今天,好几百万人已从圣经学到关于耶和华的真理,他们的背景不尽相同。(以赛亚书2:2,3)以往,有些人是无神论者或自然神论者;现在,他们确信有一位创造主存在,自己可以跟这位创造主建立友谊。以往,有些人崇拜三位一体的神或形形色色的偶像;现在,他们知道惟独耶和华是全能的上帝,并用上帝的专有名字称呼他。这跟耶稣吩咐门徒要奉父亲的名受浸一事完全相符。
8.关于天父,不知道自己生来就有罪的人须要明白什么?
8 他们也学到,自己从亚当那里遗传了罪。(罗马书5:12)他们以往不知道自己生来就有罪,但这是他们必须接受的事实。他们就好比一个不知自己患病的人。这个人也许有一些病征,例如间或感到疼痛。由于没有接受诊断,他也许以为身体还不错,但实情却恰恰相反。(参看哥林多前书4:4)要是他被确诊患了某种疾病,就该怎样做呢?不是应该寻求并接受一种久经实践而证明有效的疗法吗?这样做是明智的。同样,通过学习圣经,许多人都接受了“诊断”,得知自己遗传了亚当的罪,也明白只有上帝才能提供“治本疗法”。所有跟天父疏远的人,都须要向天父寻求医治。(以弗所书4:17-19)
9.耶和华怎样做,让人类可以跟他建立友谊?
9 如果你已经献身给耶和华上帝,并受浸成为基督徒,你一定很清楚跟耶和华建立友谊是多么美好的福分。现在你体验到天父耶和华对你多么慈爱。(请读罗马书5:8)尽管亚当和夏娃犯罪背叛上帝,但上帝仍然采取主动,让他们的子孙(包括我们)可以跟他有良好的关系。要达到这个目的,上帝就必须忍痛,容许他的爱子受苦并牺牲生命。知道这一点,令我们更愿意服在上帝的权下,因爱上帝而遵守他的诫命,对吗?如果你还没有献身受浸,就有充足理由要这样做。
奉儿子的名受浸
10,11.(甲)你受过耶稣的什么大恩?(乙)对于耶稣牺牲生命作为赎价,你有什么感觉?
10 请再想想彼得对群众所说的话。他强调群众必须承认耶稣的身份,这跟奉儿子的名受浸直接有关。为什么当日的人必须接受耶稣呢?为什么今天的人也必须这样做呢?承认耶稣的身份并奉他的名受浸,意味着承认耶稣在我们跟创造主的关系上所起的重大作用。耶稣必须挂在苦刑柱上,才能救赎犹太人脱离律法的咒诅,但耶稣的牺牲不是单单造福犹太人。(加拉太书3:13)他献出的赎价是世上所有人都需要的。(以弗所书2:15,16;歌罗西书1:20;约翰一书2:1,2)为了救赎全人类,耶稣忍受冤屈、辱骂、虐待,最后杀身成仁。对于耶稣所作的牺牲,你是不是满怀感激之情呢?1912年,“铁达尼”号(又称“泰坦尼克”号)邮轮跟冰山相撞,结果沉没在汪洋中。想象你是邮轮上的一个12岁男孩。你很想跳进救生艇,无奈救生艇已挤满了人。在救生艇上,有个男子跟妻子吻别后,就回到邮轮的甲板上,然后将你送进救生艇。你有什么感觉呢?你一定对他感激不尽!这正是一个男孩的亲身经历,你大概可以想象到,他对那个救命恩人有多感激。耶稣为你所做的伟大得多。他牺牲生命,让你可以享受无穷无尽的生命。
11 你得知上帝的儿子为你所做的一切,有什么感觉呢?(请读哥林多后书5:14,15)想必你会满怀感激之情。你有感恩之心,就会甘心乐意地把自己的一生献给上帝,不再为自己活,而是为替你死了的主活。奉儿子的名受浸意味着明白耶稣为你所做的一切,承认他是“领人得生的领袖”,并服在他权下。(使徒行传3:15;5:31)从前,你没有跟创造主建立友谊,也没有真实可靠的希望;现在,你对耶稣基督所流的血显出信心,并受了浸,已经跟天父建立了友谊。(以弗所书2:12,13)使徒保罗说:“从前你们被疏远,被视为仇敌,因为你们的思想离不开恶事。可是,现在上帝已经借着基督的肉身,通过基督的死,使你们跟上帝和好。这样,上帝就能把你们领到他面前,是圣洁无瑕、无可指责的。”(歌罗西书1:21,22)
12,13.(甲)既然你奉儿子的名受了浸,就该怎样对待那些得罪你的人?(乙)你奉耶稣的名受浸成为基督徒之后,就有什么义务?
12 虽然你奉儿子的名受了浸,却深知自己仍有犯罪的倾向。天天谨记这点,对你待人处事很有用。比如说,要是别人得罪了你,你会谨记你们俩都是有罪的吗?既然双方都需要上帝恕罪,你就应该宽恕那个得罪你的人。(马可福音11:25)耶稣说了个比喻,强调宽恕别人十分重要。他说主人把奴隶欠下的六千万银元一笔勾销,但这个奴隶竟把另一个欠他一百银元的奴隶关在监里。耶稣清楚指出:谁不宽恕弟兄,谁就不会蒙耶和华宽恕。(马太福音18:23-35)奉儿子的名受浸意味着承认耶稣的权柄,努力学习他的榜样,按照他的教诲生活,包括甘心宽恕别人。(彼得前书2:21;约翰一书2:6)
13 不完美的你,当然不能照足耶稣的榜样而行。不过,你既然全心全意地把一生献给上帝,就应该尽心竭力地效法耶稣。这意味着你要坚持不懈地把旧品格除掉,努力穿上新品格。(请读以弗所书4:20-24)如果你尊重某个人,视对方为你的朋友,想必你会努力向对方学习,效法他的美德。同样,你一定很想向基督学习,效法他的美德。
14.你怎样做,就表明自己承认耶稣的权柄,承认他是天上王国的君王?
14 你可以用另一个方式表明自己明白奉儿子的名受浸的含意。上帝“使一切都顺服在基督脚下,并且立他为会众的元首,统管一切”。(以弗所书1:22)既然所有献身事奉耶和华的人都受耶稣指挥,你就要尊重他指挥会众的方式。基督在会众里任用不完美的人,例如委任长老照顾会众。委任长老的目的是“要纠正圣民……强化基督的身体”。(以弗所书4:11,12)不完美的人难免会犯错。尽管这样,天上王国的君王耶稣也能在适当的时候、以适当的方式纠正错误。你相信他能这样做吗?
15.如果你还没有受浸,可以想想受浸后的什么福分?
15 有些人还没有采取献身受浸的步骤。如果你是其中之一,能不能看出承认儿子的身份和权柄不但合情合理,而且是感恩的表现呢?你奉儿子的名受浸,就有希望得享厚福。(请读约翰福音10:9-11)
奉圣灵的名受浸
16,17.奉圣灵的名受浸对你有什么含意?
16 奉圣灵的名受浸是什么意思?先前提到,五旬节当天,听彼得讲话的人知道圣灵是上帝发出的动力。事实上,证据就在他们眼前,证明上帝继续运用圣灵。什么证据呢?彼得和其他门徒“充满圣灵”,“照着圣灵赐给他们的话,说起不同的外语来”。(使徒行传2:4,8)“奉……的名”做事,不一定指奉某某个体的名做事。就以政府为例,政府是机构,不是个体。今天,很多事都是以政府的名义做的,也就是凭政府所授的权力执行的。同样,奉圣灵的名受浸意味着承认圣灵是耶和华发出的动力,而不是个体,也承认圣灵在上帝的旨意中所发挥的作用。
17 你学习圣经,不是吸收了不少关于圣灵的知识吗?比如说,你明白到圣经是上帝用圣灵启示人写的。(提摩太后书3:16)你在灵性上渐渐进步,想必更深刻地体会到天父必把圣灵赐给恳求他的人,包括你在内。(路加福音11:13)你很可能也看出,圣灵在你的生活中发挥作用。如果你奉圣灵的名受浸,天父就会像耶稣所说的那样赐圣灵给你。由于得着圣灵,你会享有真正的福乐。
18.奉圣灵的名受浸会得享什么福分?
18 事实表明,耶和华一直用圣灵指引并带领基督徒会众。在我们的日常活动中,圣灵也帮助我们每个人。奉圣灵的名受浸意味着承认圣灵在我们的生活中所发挥的作用,满心感激地顺应圣灵的引导。可是,有些人也许会问:怎样才能履行献身的誓愿?圣灵在这方面发挥什么作用?读读下篇文章就知道。
[脚注]
你还记得吗?
• 奉父亲的名受浸对你有什么含意?
• 奉儿子的名受浸是什么意思?
• 你怎样做,就表明自己明白奉父亲、儿子的名受浸的意义?
• 奉圣灵的名受浸是什么意思?
[第10页的图片]
公元33年五旬节过后,新门徒跟天父建立怎样的关系?
[鸣谢]
By permission of the Israel Museum, Jerusalem