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守望台宣扬耶和华的王国-2010年
《守》10 5/1 21-22页

埃及Āijí神庙shénmiào出现chūxiàn上帝Shàngdì的de名字míngzi耶和华Yēhéhuá

上帝Shàngdì的de名字míngzi耶和华Yēhéhuá(或huò译yì雅威Yǎwēi)最zuì早zǎo是shì在zài什么shénme时候shíhou出现chūxiàn于yú圣经Shèngjīng以外yǐwài的de地方dìfang?有些Yǒuxiē学者xuézhě会huì给gěi你nǐ一yí个gè十分shífēn肯定kěndìng的de答案dáʼàn:公元前gōngyuánqián14世纪shìjì。他们Tāmen为什么wèi shénme这样zhèyàng说shuō呢ne?

古埃及人Gǔ-Āijírén在zài公元前gōngyuánqián14世纪shìjì占领zhànlǐng了le许多xǔduō地方dìfang。公元前Gōngyuánqián1370年nián左右zuǒyòu,埃及Āijí由yóu法老Fǎlǎo阿孟霍特普Āmènghuòtèpǔ三世Sānshì(阿梅诺菲斯Āméinuòfēisī三世Sānshì)统治tǒngzhì,这zhè位wèi法老Fǎlǎo在zài努比亚Nǔbǐyà(现xiàn称chēng苏丹Sūdān)的de苏勒卜Sūlèbǔ兴建xīngjiàn了le一yí座zuò宏伟hóngwěi的de神庙shénmiào。考古学家Kǎogǔxuéjiā后来hòulái发现fāxiàn了le这zhè座zuò神庙shénmiào,并bìng在zài神庙shénmiào中zhōng找zhǎo到dào一yí个gè特别tèbié的de埃及Āijí象形xiàngxíng文字wénzì,那个nàge文字wénzì跟gēn上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì个gè希伯来Xībólái字母zìmǔYHWH(翻译fānyì出来chūlái是shì“耶和华Yēhéhuá”)十分shífēn相似xiāngsì。那个Nàge象形xiàngxíng文字wénzì的de年代niándài,比bǐ著名zhùmíng的de摩押石Móyāshí——曾céng被bèi认为rènwéi是shì提及tíjí上帝Shàngdì名字míngzi的de最zuì古老gǔlǎo文物wénwù——早zǎo了le500年nián。可是Kěshì,圣经Shèngjīng中zhōng的de上帝Shàngdì的de名字míngzi,为什么wèi shénme会huì刻kè在zài埃及人Āijírén的de神庙shénmiào里li呢ne?

“雅休Yǎxiū的de夏苏人Xiàsūrén之zhī地dì”

法老Fǎlǎo阿孟霍特普Āmènghuòtèpǔ三世Sānshì把bǎ他tā建jiàn的de神庙shénmiào献xiàn给gěi一yí个gè叫jiào阿蒙Āméng-瑞Ruì的de神shén。这Zhè座zuò神庙shénmiào坐落zuòluò在zài尼罗河Níluó Hé西岸xīʼàn,长cháng约yuē120米mǐ。神庙Shénmiào的de一yí个gè大厅dàtīng里li有yǒu一些yìxiē圆柱yuánzhù,柱zhù的de底座dǐzuò雕刻diāokè了le一些yìxiē图案túʼàn和hé象形xiàngxíng文字wénzì,记录jìlù阿孟霍特普Āmènghuòtèpǔ三世Sānshì自称zìchēng征服zhēngfú了le的de地方dìfang。每Měi个gè地方dìfang均jūn由yóu一yí个gè囚犯qiúfàn代表dàibiǎo,囚犯qiúfàn的de双手shuāngshǒu被bèi绑bǎng在zài身shēn后hòu,身上shēnshang有yǒu一yí面miàn盾牌dùnpái,盾牌dùnpái上shang刻kè有yǒu囚犯qiúfàn所suǒ代表dàibiǎo的de地方dìfang或huò民族mínzú的de名字míngzi。圆柱Yuánzhù的de底座dǐzuò上shang刻kè有yǒu许多xǔduō称chēng为wéi“夏苏人Xiàsūrén”或huò“萧休人Xiāoxiūrén”的de囚犯qiúfàn图案túʼàn。那么Nàme,“夏苏人Xiàsūrén”是shì什么shénme人rén呢ne?

“夏苏人Xiàsūrén”是shì埃及人Āijírén对duì贝都因人Bèidūyīnrén一般yìbān的de叫法jiàofǎ。这些Zhèxiē人rén住zhù在zài埃及Āijí东边dōngbian,一向yíxiàng受shòu到dào埃及人Āijírén鄙视bǐshì。夏苏人Xiàsūrén散居sǎnjū于yú巴勒斯坦Bālèsītǎn南部nánbù、约旦河区Yuēdànhé Qū南部nánbù和hé西奈Xīnài山区shānqū。一些Yìxiē研究人员yánjiū rényuán说shuō,被bèi描述miáoshù为wéi夏苏人Xiàsūrén之zhī地dì的de地区dìqū,最zuì北běi之zhī处chù远yuǎn至zhì黎巴嫩Líbānèn和hé叙利亚Xùlìyà。苏勒卜Sūlèbǔ的de神庙shénmiào所suǒ记录jìlù的de地区dìqū中zhōng,其中qízhōng一yí个gè地区dìqū有yǒu好几hǎojǐ个gè叫法jiàofǎ,包括bāokuò“萧休人Xiāoxiūrén之zhī地dì的de雅威Yǎwēi”“雅休Yǎxiū的de夏苏人Xiàsūrén之zhī地dì”和hé“夏苏人Xiàsūrén-yhw 之zhī地dì”。研究Yánjiū埃及Āijí文物wénwù的de学者xuézhě让ràng·勒克朗Lèkèlǎng指zhǐ出chū,苏勒卜Sūlèbǔ神庙shénmiào中zhōng那个nàge盾牌dùnpái上shang的de名字míngzi,“相等xiāngděng于yú圣经Shèngjīng中zhōng代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì个gè希伯来Xībólái字母zìmǔ,即jíYHWH”。

大多数Dàduōshù学者xuézhě相信xiāngxìn,在zài苏勒卜Sūlèbǔ神庙shénmiào和hé其他qítā文物wénwù古迹gǔjì中zhōng出现chūxiàn的de这个zhège名字míngzi,不论búlùn写法xiěfǎ是shì雅休Yǎxiū、耶休Yēxiū还是háishi雅威Yǎwēi,都dōu必然bìrán是shì指zhǐ一yí个gè地方dìfang或huò地区dìqū。学者Xuézhě什穆埃尔Shímùʼāiʼěr·阿希图夫Āxītúfū说shuō,这个zhège名字míngzi所suǒ指zhǐ的de,是shì“那个nàge崇拜chóngbài耶休Yēxiū的de部族bùzú在zài迁徙qiānxǐ期间qījiān到dào过guo的de地方dìfang,耶休Yēxiū就是jiùshì以色列Yǐsèliè的de上帝Shàngdì”。a在Zài古gǔ闪米特语Shǎnmǐtèyǔ中zhōng,有些yǒuxiē名字míngzi同时tóngshí代表dàibiǎo一yí个gè地方dìfang和hé那nà地dì的de人rén所suǒ崇拜chóngbài的de神shén。如果Rúguǒ阿希图夫Āxītúfū的de看法kànfǎ是shì正确zhèngquè的de,以上yǐshàng那些nàxiē跟gēn夏苏人Xiàsūrén有关yǒuguān的de地名dìmíng就是jiùshì一yí个gè例子lìzi。另Lìng一yí个gè例子lìzi是shì“阿舒尔Āshūʼěr”,这个zhège名字míngzi既jì指zhǐ亚述人Yàshùrén的de土地tǔdì,也yě指zhǐ亚述人Yàshùrén所suǒ崇拜chóngbài的de最zuì高gāo的de神shén。

论Lùn到dào这个zhège在zài苏勒卜Sūlèbǔ神庙shénmiào发现fāxiàn的de名字míngzi,圣经Shèngjīng学者xuézhě兼jiān考古学家kǎogǔxuéjiā罗朗Luólǎng·德沃Déwò说shuō:“早Zǎo于yú公元前gōngyuánqián第dì二èr个gè千qiān年nián的de中叶zhōngyè,在zài这个zhège与yǔ以色列人Yǐsèlièrén的de祖先zǔxiān关系guānxì非常fēicháng密切mìqiè的de地区dìqū,有yǒu一yí个gè地方dìfang或huò种族zhǒngzú的de名字míngzi跟gēn以色列Yǐsèliè的de上帝Shàngdì的de名字míngzi非常fēicháng相似xiāngsì,甚至shènzhì可以kěyǐ说shuō完全wánquán一样yíyàng。”

一Yí个gè仍réng受shòu尊崇zūnchóng的de名字míngzi

雅威Yǎwēi这个zhège名字míngzi的de埃及Āijí象形xiàngxíng文字wénzì写法xiěfǎ,并非bìngfēi只zhǐ出现chūxiàn在zài苏勒卜Sūlèbǔ的de神庙shénmiào中zhōng。苏勒卜Sūlèbǔ神庙shénmiào里li罗列luóliè的de那些nàxiē地名dìmíng,在zài拉美西斯Lāměixīsī二世Èrshì于yú努比亚Nǔbǐyà的de阿马拉Āmǎlā西部xībù和hé阿克沙Ākèshā兴建xīngjiàn的de神庙shénmiào里li也yě能néng找zhǎo到dào。在Zài阿马拉Āmǎlā的de神庙shénmiào,“萧休人Xiāoxiūrén之zhī地dì的de雅威Yǎwēi”这个zhège名字míngzi的de象形xiàngxíng文字wénzì写法xiěfǎ,跟gēn萧休人Xiāoxiūrén散居sǎnjū的de其他qítā地方dìfang(一般yìbān认为rènwéi是shì西珥Xīʼěr和hé拉班Lābān)的de名字míngzi很hěn相似xiāngsì。根据Gēnjù圣经Shèngjīng,西珥Xīʼěr和hé拉班Lābān应该yīnggāi在zài巴勒斯坦Bālèsītǎn南部nánbù、以东Yǐdōng和hé西奈Xīnài旷野kuàngyě附近fùjìn。(创世记Chuàngshìjì36:8;申命记Shēnmìngjì1:1)在Zài以色列人Yǐsèlièrén迁居qiānjū埃及Āijí之前zhīqián,以及yǐjí在zài他们tāmen离开líkāi埃及Āijí之后zhīhòu,这些zhèxiē地区dìqū都dōu是shì那些nàxiē认识rènshi和hé崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá的de人rén经常jīngcháng逗留dòuliú的de地方dìfang。(创世记Chuàngshìjì36:17,18;民数记Mínshùjì13:26)

圣经Shèngjīng中zhōng的de上帝Shàngdì的de名字míngzi耶和华Yēhéhuá,跟gēn其他qítā在zài古代gǔdài铭刻míngkè中zhōng出现chūxiàn的de神祇shénqí的de名字míngzi很hěn不bù同tóng。今天Jīntiān在zài很hěn多duō地方dìfang,仍réng有yǒu许多xǔduō人rén使用shǐyòng和hé尊崇zūnchóng耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi。例如Lìrú,在zài全球quánqiú230多duō个gè国家guójiā和hé地区dìqū,超过chāoguò700万wàn个gè耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén献xiàn出chū一生yìshēng宣扬xuānyáng耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi,并bìng致力zhìlì帮助bāngzhù别人biérén亲近qīnjìn这zhè位wèi名míng为wéi耶和华Yēhéhuá的de上帝Shàngdì。(诗篇Shīpiān83:18;雅各书Yǎgèshū4:8)

[脚注Jiǎozhù]

a 有些Yǒuxiē学者xuézhě怀疑huáiyí,这个zhège名字míngzi也许yěxǔ并bìng不bú暗示ànshì夏苏人Xiàsūrén“是shì雅威Yǎwēi神shén的de追随者zhuīsuízhě”。他们Tāmen认为rènwéi,这个zhège鲜为人知xiǎnwéirénzhī的de地名dìmíng或许huòxǔ只是zhǐshì非常fēicháng凑巧còuqiǎo地de跟gēn以色列Yǐsèliè的de上帝Shàngdì的de名字míngzi相似xiāngsì。

[第Dì21页yè的de精选jīngxuǎn语句yǔjù]

圣经Shèngjīng中zhōng的de上帝Shàngdì的de名字míngzi耶和华Yēhéhuá,为什么wèi shénme会huì刻kè在zài异教yìjiào的de埃及Āijí神庙shénmiào里li?

[第Dì21页yè的de地图dìtú]

(排版Páibǎn后hòu的de式样shìyàng,见jiàn出版物chūbǎnwù)

埃及Āijí

苏勒卜Sūlèbǔ的de神庙shénmiào

苏丹Sūdān

尼罗河Níluó Hé

[第Dì21页yè的de图片túpiàn]

苏勒卜Sūlèbǔ神庙shénmiào中zhōng的de圆柱yuánzhù(复制品fùzhìpǐn)

[第Dì22页yè的de图片túpiàn]

阿蒙Āméng-瑞Ruì神庙shénmiào遗址yízhǐ,位于wèiyú苏丹Sūdān的de苏勒卜Sūlèbǔ

[鸣谢Míngxiè]

Ed Scott/Pixtal/age fotostock

[第Dì21页yè的de图片túpiàn鸣谢míngxiè]

背景Bèijǐng:Asian and Middle Eastern Division/The New York Public Library/Astor, Lenox and Tilden Foundations

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