他们Tāmen期待qīdài弥赛亚Mísàiyà来临láilín

当时Dāngshí民众mínzhòng满怀mǎnhuái期待qīdài。关于Guānyú约翰Yuēhàn，人人rénrén都dōu在zài心里xīnlǐ猜想cāixiǎng说shuō：“莫非Mòfēi他tā是shì基督Jīdū？”——路加福音Lùjiā Fúyīn3:15

1．有些Yǒuxiē牧人mùrén听见tīngjiàn天使tiānshǐ宣布xuānbù什么shénme信息xìnxī？

夜幕Yèmù低dī垂chuí，牧人mùrén正在zhèngzài野外yěwài看kān羊yáng，突然tūrán耶和华Yēhéhuá的de天使tiānshǐ站zhàn在zài旁边pángbiān，耶和华Yēhéhuá的de荣光róngguāng四面sìmiàn照耀zhàoyào他们tāmen，他们tāmen一定yídìng惊讶jīngyà莫mò名míng！你Nǐ听tīng！天使tiānshǐ正在zhèngzài宣布xuānbù天大tiāndà的de喜讯xǐxùn：“不要Búyào怕pà，我wǒ有yǒu好消息hǎo xiāoxi告诉gàosu你们nǐmen，是shì万民wànmín大喜dàxǐ的de信息xìnxī。今天Jīntiān在zài大卫Dàwèi的de故乡gùxiāng，你们nǐmen的de救主jiùzhǔ诞生dànshēng了le，他tā就是jiùshì主zhǔ基督Jīdū。”基督Jīdū也yě称chēng弥赛亚Mísàiyà。天使Tiānshǐ告诉gàosu牧人mùrén，他们tāmen会huì在zài附近fùjìn城chéng中zhōng的de饲槽sìcáo里li找zhǎo到dào这个zhège婴儿yīngʼér。“忽然Hūrán有yǒu一yí大队dàduì天军tiānjūn”赞美zànměi上帝Shàngdì，说shuō：“荣耀Róngyào归于guīyú高天gāotiān的de上帝Shàngdì，平安píngʼān临到líndào地dì上shang蒙méng悦纳yuènà的de人rén。”（路加福音Lùjiā Fúyīn2:8-14）

2．“弥赛亚Mísàiyà”的de意思yìsi是shì什么shénme？人们Rénmen怎样zěnyàng才cái能néng知道zhīdào谁shéi是shì弥赛亚Mísàiyà？

² 这些Zhèxiē牧mù羊yáng的de犹太人Yóutàirén当然dāngrán知道zhīdào“弥赛亚Mísàiyà”或huò“基督Jīdū”的de意思yìsi是shì上帝Shàngdì膏立gāolì的de人rén，也yě就是jiùshì上帝Shàngdì拣选jiǎnxuǎn执行zhíxíng特别tèbié任务rènwu的de人rén。（出埃及记Chūʼāijíjì29:5-7）可是Kěshì，他们tāmen怎样zěnyàng才cái能néng对duì弥赛亚Mísàiyà加深jiāshēn认识rènshi，甚至shènzhì使shǐ别人biérén相信xiāngxìn天使tiānshǐ所suǒ说shuō的de婴儿yīngʼér就是jiùshì耶和华Yēhéhuá委任wěirèn的de弥赛亚Mísàiyà呢ne？他们Tāmen要yào查考chákǎo《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》的de预言yùyán，用yòng这些zhèxiē预言yùyán去qù印证yìnzhèng孩子háizi的de生平shēngpíng事迹shìjì。

为什么Wèi shénme民众mínzhòng满怀mǎnhuái期待qīdài？

3,4．我们Wǒmen应该yīnggāi怎样zěnyàng理解lǐjiě但以理书Dànyǐlǐshū9:24,25？

³ 多Duō年nián后hòu，施浸者shījìnzhě约翰Yuēhàn开始kāishǐ传道chuándào。有些Yǒuxiē人rén听见tīngjiàn他tā所suǒ说shuō的de话huà，看见kànjiàn他tā所suǒ做zuò的de事shì，不禁bùjīn猜想cāixiǎng弥赛亚Mísàiyà是否shìfǒu已经yǐjīng来lái了le。（请Qǐng读dú路加福音Lùjiā Fúyīn3:15）可能Kěnéng当时dāngshí有些yǒuxiē人rén正确zhèngquè地de理解lǐjiě一yí个gè跟gēn弥赛亚Mísàiyà有关yǒuguān的de预言yùyán，那nà就是jiùshì“七十qīshí个gè七qī”的de预言yùyán。要是Yàoshi这样zhèyàng，他们tāmen就jiù能néng预计yùjì到dào弥赛亚Mísàiyà快要kuàiyào出现chūxiàn了le。预言Yùyán中zhōng有yǒu句jù话huà这样zhèyàng说shuō：“从Cóng颁布bānbù谕旨yùzhǐ修复xiūfù、重建chóngjiàn耶路撒冷Yēlùsālěng，直到zhídào称chēng为wéi‘弥赛亚Mísàiyà’的de领袖lǐngxiù出现chūxiàn，将jiāng有yǒu七qī个gè七qī的de时期shíqī，又yòu有yǒu六十二liùshíʼèr个gè七qī的de时期shíqī。”（但以理书Dànyǐlǐshū9:24,25）不Bù同tóng的de学者xuézhě都dōu同意tóngyì，预言yùyán中zhōng的de“七qī”指zhǐ七qī年nián。例如Lìrú，《现代Xiàndài中文Zhōngwén译本yìběn》就jiù译yì作zuò“七qī个gè七十qīshí年nián”。

⁴ 今天Jīntiān，耶和华Yēhéhuá的de仆人púrén知道zhīdào但以理书Dànyǐlǐshū9:25所suǒ说shuō的de六十九liùshíjiǔ个gè七qī的de时期shíqī（483年nián），始shǐ于yú公元前gōngyuánqián455年nián。那Nà一yì年nián，波斯王Bōsīwáng亚达薛西Yàdáxuēxī批准pīzhǔn尼希米Níxīmǐ修复xiūfù、重建chóngjiàn耶路撒冷Yēlùsālěng。（尼希米记Níxīmǐjì2:1-8）经过Jīngguò483年nián，来lái到dào公元gōngyuán29年nián，预言yùyán所suǒ说shuō的de时期shíqī就jiù结束jiéshù了le。拿撒勒人Násālèrén耶稣Yēsū在zài那nà一yì年nián受浸shòujìn，被bèi圣灵shènglíng膏立gāolì为wéi弥赛亚Mísàiyà。（马太福音Mǎtài Fúyīn3:13-17）a

5．下文Xiàwén会huì讲讲jiǎngjiang什么shénme预言yùyán？

⁵ 除了Chúle“七十qīshí个gè七qī的de时期shíqī”，还hái有yǒu许多xǔduō预言yùyán都dōu跟gēn弥赛亚Mísàiyà有关yǒuguān。下文Xiàwén会huì讲讲jiǎngjiang几jǐ个gè跟gēn耶稣Yēsū的de诞生dànshēng、童年tóngnián和hé传道chuándào工作gōngzuò有关yǒuguān的de预言yùyán。看Kàn到dào这些zhèxiē预言yùyán全都quándōu应验yìngyàn，我们wǒmen对duì上帝Shàngdì话语huàyǔ的de信心xìnxīn一定yídìng会huì大大dàdà增强zēngqiáng。这些Zhèxiē确凿quèzáo的de证据zhèngjù也yě表明biǎomíng，耶稣Yēsū正zhèng是shì人们rénmen期待qīdài已yǐ久jiǔ的de弥赛亚Mísàiyà。

弥赛亚Mísàiyà的de早年zǎonián经历jīnglì

6．请Qǐng解释jiěshì创世记Chuàngshìjì49:10怎样zěnyàng应验yìngyàn。

⁶ 弥赛亚Mísàiyà生shēng于yú以色列Yǐsèliè的de犹大Yóudà部族bùzú。族长Zúzhǎng雅各Yǎgè临终línzhōng前qián给gěi儿子们érzimen祝福zhùfú，预告yùgào说shuō：“王杖Wángzhàng必bì不bù离开líkāi犹大Yóudà，权杖quánzhàng必bì不bù离开líkāi他tā两脚liǎngjiǎo之zhī间jiān，直到zhídào示罗Shìluó来lái到dào，万民wànmín都dōu必bì归顺guīshùn他tā。”（创世记Chuàngshìjì49:10）古代Gǔdài许多xǔduō犹太Yóutài学者xuézhě都dōu认为rènwéi这zhè段duàn话huà跟gēn弥赛亚Mísàiyà有关yǒuguān。从Cóng犹大Yóudà部族bùzú的de大卫Dàwèi王wáng开始kāishǐ，王杖wángzhàng（王权wángquán）和hé权杖quánzhàng（指挥权zhǐhuīquán）就jiù没有méiyǒu离开líkāi过guo犹大Yóudà部族bùzú。“示罗Shìluó”的de意思yìsi是shì：“是Shì他tā的de；属于shǔyú他tā的de”。犹大Yóudà部族bùzú的de王权wángquán世代相传shìdàixiāngchuán，直到zhídào“示罗Shìluó”成为chéngwéi王权wángquán的de永久yǒngjiǔ继承人jìchéngrén。上帝Shàngdì告诉gàosu犹大国Yóudàguó的de末代mòdài君主jūnzhǔ西底家Xīdǐjiā，统治权tǒngzhìquán会huì赐cì给gěi持chí合法héfǎ权柄quánbǐng的de人rén。（以西结书Yǐxījiéshū21:26,27）在Zài西底家Xīdǐjiā之后zhīhòu，大卫Dàwèi的de后代hòudài中zhōng就jiù只有zhǐyǒu耶稣Yēsū得到dédào上帝Shàngdì应许yīngxǔ，可以kěyǐ继承jìchéng王权wángquán。耶稣Yēsū诞生dànshēng前qián，天使tiānshǐ加百列Jiābǎiliè对duì马利亚Mǎlìyà说shuō：“耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì必bì把bǎ他tā祖先zǔxiān大卫Dàwèi的de宝座bǎozuò赐cì给gěi他tā，他tā必bì作zuò王wáng统治tǒngzhì雅各家Yǎgèjiā，永yǒng无wú穷尽qióngjìn；他tā的de王国wángguó必bì没有méiyǒu终结zhōngjié。”（路加福音Lùjiā Fúyīn1:32,33）耶稣Yēsū基督Jīdū是shì犹大Yóudà和hé大卫Dàwèi的de后代hòudài，他tā必然bìrán就是jiùshì预言yùyán所suǒ说shuō的de示罗Shìluó。（马太福音Mǎtài Fúyīn1:1-3,6；路加福音Lùjiā Fúyīn3:23,31-34）

7．圣经Shèngjīng预言yùyán弥赛亚Mísàiyà将jiāng在zài哪里nǎlǐ诞生dànshēng？这个Zhège预言yùyán怎样zěnyàng应验yìngyàn？

⁷ 弥赛亚Mísàiyà会huì在zài伯利恒Bólìhéng诞生dànshēng。弥迦Míjiā先知xiānzhī说shuō：“伯利恒Bólìhéng啊a，以法他Yǐfǎtā啊a，你nǐ虽然suīrán是shì犹大Yóudà最zuì小xiǎo的de城chéng，将来jiānglái却què有yǒu一yí位wèi从cóng你nǐ那里nàlǐ出来chūlái，为wèi我wǒ统治tǒngzhì以色列Yǐsèliè。他Tā源yuán自zì远古yuǎngǔ，出于chūyú万世wànshì以前yǐqián。”（弥迦书Míjiāshū5:2）弥赛亚Mísàiyà会huì在zài犹大Yóudà的de伯利恒城Bólìhéng Chéng诞生dànshēng，看来kànlái伯利恒Bólìhéng曾经céngjīng叫做jiàozuò以法他Yǐfǎtā。耶稣Yēsū的de母亲mǔqīn马利亚Mǎlìyà和hé养父yǎngfù约瑟Yuēsè本来běnlái住zhù在zài拿撒勒Násālè，后来hòulái罗马Luómǎ皇帝huángdì下令xiàlìng要yào国民guómín回huí乡xiāng登记dēngjì户口hùkǒu，夫妻fūqī俩liǎ于是yúshì回huí伯利恒Bólìhéng去qù。结果Jiéguǒ，公元前gōngyuánqián2年nián耶稣Yēsū在zài伯利恒Bólìhéng诞生dànshēng。（马太福音Mǎtài Fúyīn2:1,5,6）圣经Shèngjīng的de预言yùyán丝毫不差sīháobúchà地de应验yìngyàn了le！

8,9．关于Guānyú弥赛亚Mísàiyà的de诞生dànshēng和hé其后qíhòu发生fāshēng的de事shì，圣经Shèngjīng的de预言yùyán怎样zěnyàng说shuō？

⁸ 弥赛亚Mísàiyà由yóu处女chǔnǚ所suǒ生shēng。（请Qǐng读dú以赛亚书Yǐsàiyàshū7:14）以赛亚Yǐsàiyà预言yùyán必bì有yǒu少女shàonǚ怀孕huáiyùn生shēng子zǐ。在Zài希伯来语Xībóláiyǔ，处女chǔnǚ叫做jiàozuò“贝图拉bèitúlā”，以赛亚书Yǐsàiyàshū7:14用yòng的de字眼zìyǎn却què是shì“阿马āmǎ”，意思yìsi是shì少女shàonǚ。不过Búguò，圣经Shèngjīng也yě用yòng“阿马āmǎ”来lái指zhǐ还hái没méi结婚jiéhūn的de利百加Lìbǎijiā，可见kějiàn“阿马āmǎ”也yě可以kěyǐ指zhǐ处女chǔnǚ。（创世记Chuàngshìjì24:16,43）在Zài圣灵shènglíng启示qǐshì下xià，马太Mǎtài说shuō耶稣Yēsū诞生dànshēng的de经过jīngguò应验yìngyàn了le以赛亚书Yǐsàiyàshū7:14的de话huà，但dàn他tā没有méiyǒu用yòng希腊语Xīlàyǔ“少女shàonǚ”一yì词cí，反而fǎnʼér用yòng了le“帕泰诺斯pàtàinuòsī”，意思yìsi是shì处女chǔnǚ。执笔Zhíbǐ写xiě福音书Fúyīnshū的de马太Mǎtài和hé路加Lùjiā都dōu说shuō马利亚Mǎlìyà是shì处女chǔnǚ，指zhǐ出chū她tā怀孕huáiyùn是shì出于chūyú上帝Shàngdì圣灵shènglíng的de作用zuòyòng。（马太福音Mǎtài Fúyīn1:18-25；路加福音Lùjiā Fúyīn1:26-35）

⁹ 弥赛亚Mísàiyà诞生dànshēng后hòu有yǒu孩童háitóng被bèi杀shā。在Zài弥赛亚Mísàiyà诞生dànshēng之前zhīqián一千yìqiān多duō年nián，曾céng发生fāshēng过guo类似lèisì的de惨剧cǎnjù。当时Dāngshí埃及Āijí法老Fǎlǎo下令xiàlìng把bǎ希伯来人Xībóláirén初chū生shēng的de男婴nányīng通通tōngtōng扔rēng进jìn尼罗河Níluó Hé。（出埃及记Chūʼāijíjì1:22）耶利米书Yēlìmǐshū31:15,16的de预言yùyán特别tèbié值得zhídé注意zhùyì，经文jīngwén描述miáoshù拉结Lājié为wéi被bèi掳lǔ到dào“仇敌chóudí的de国境guójìng”的de众zhòng子zǐ哀哭āikū。就Jiù连lián位于wèiyú便雅悯Biànyǎmǐn境jìng内nèi、耶路撒冷Yēlùsālěng以yǐ北běi的de拉玛Lāmǎ也yě能néng听tīng到dào她tā悲恸bēitòng的de哭声kūshēng。马太Mǎtài指zhǐ出chū，希律Xīlǜ王wáng下令xiàlìng屠杀túshā伯利恒Bólìhéng和hé周围zhōuwéi地区dìqū的de男孩nánhái，这zhè件jiàn事shì应验yìngyàn了le耶利米Yēlìmǐ的de预言yùyán。（请Qǐng读dú马太福音Mǎtài Fúyīn2:16-18）惨剧Cǎnjù发生fāshēng时shí，那nà一带yídài想必xiǎngbì哭声kūshēng震zhèn天tiān！

10．请Qǐng解释jiěshì何西阿书Héxīʼāshū11:1怎样zěnyàng在zài耶稣Yēsū身上shēnshang应验yìngyàn。

¹⁰ 弥赛亚Mísàiyà像xiàng以色列人Yǐsèlièrén一样yíyàng蒙召méngzhào离开líkāi埃及Āijí。（何西阿书Héxīʼāshū11:1）在Zài希律Xīlǜ下xià屠杀令túshālìng之前zhīqián，天使tiānshǐ指示zhǐshì约瑟Yuēsè带dài马利亚Mǎlìyà和hé耶稣Yēsū逃táo到dào埃及Āijí去qù。他们Tāmen一yì家jiā就jiù住zhù在zài埃及Āijí，“直到zhídào希律Xīlǜ死sǐ了le。这Zhè是shì要yào应验yìngyàn耶和华Yēhéhuá借jiè先知xiānzhī［何西阿Héxīʼā］所suǒ说shuō的de话huà：‘我Wǒ从cóng埃及Āijí把bǎ我wǒ的de儿子érzi召zhào出来chūlái’”。（马太福音Mǎtài Fúyīn2:13-15）耶稣Yēsū当然dāngrán不bù可能kěnéng操纵cāozòng上述shàngshù任何rènhé一yí件jiàn事shì，好hǎo应验yìngyàn圣经Shèngjīng中zhōng关于guānyú弥赛亚Mísàiyà的de诞生dànshēng和hé童年tóngnián遭遇zāoyù的de预言yùyán。

弥赛亚Mísàiyà开始kāishǐ执行zhíxíng职务zhíwù

11．关于Guānyú为wèi弥赛亚Mísàiyà预备yùbèi道路dàolù的de预言yùyán是shì怎样zěnyàng应验yìngyàn的de？

¹¹ 有Yǒu人rén为wèi上帝Shàngdì所suǒ膏立gāolì的de主zhǔ预备yùbèi道路dàolù。玛拉基Mǎlājī预告yùgào，“先知xiānzhī以利亚Yǐlìyà”是shì弥赛亚Mísàiyà的de开路kāilù先锋xiānfēng，他tā会huì使shǐ民众mínzhòng在zài内心nèixīn做zuò好hǎo准备zhǔnbèi，迎接yíngjiē弥赛亚Mísàiyà来临láilín。（请Qǐng读dú玛拉基书Mǎlājīshū4:5,6）耶稣Yēsū亲口qīnkǒu说shuō，施浸者shījìnzhě约翰Yuēhàn就是jiùshì预言yùyán中zhōng的de“以利亚Yǐlìyà”。（马太福音Mǎtài Fúyīn11:12-14）马可Mǎkě也yě指zhǐ出chū，约翰Yuēhàn的de传道chuándào工作gōngzuò应验yìngyàn了le以赛亚Yǐsàiyà的de预言yùyán。（以赛亚书Yǐsàiyàshū40:3；马可福音Mǎkě Fúyīn1:1-4）耶稣Yēsū并bìng没有méiyǒu安排ānpái约翰Yuēhàn做zuò以利亚Yǐlìyà的de工作gōngzuò，为wèi他tā预备yùbèi道路dàolù。其实Qíshí，是shì上帝Shàngdì挑选tiāoxuǎn约翰Yuēhàn做zuò以利亚Yǐlìyà的de工作gōngzuò，好hǎo让ràng人rén能néng认rèn出chū弥赛亚Mísàiyà来lái。

12．弥赛亚Mísàiyà执行zhíxíng什么shénme特别tèbié任务rènwu，好hǎo让ràng人rén能néng认rèn出chū他tā来lái？

¹² 上帝Shàngdì赐cì给gěi弥赛亚Mísàiyà特别tèbié任务rènwu，让ràng人rén能néng认rèn出chū他tā来lái。耶稣Yēsū回huí到dào从小cóngxiǎo长大zhǎngdà的de拿撒勒城Násālè Chéng，在zài会堂huìtáng里li朗读lǎngdú以赛亚Yǐsàiyà的de书卷shūjuàn，指zhǐ出chū以赛亚Yǐsàiyà的de话huà在zài他tā身上shēnshang应验yìngyàn了le。他Tā说shuō：“耶和华Yēhéhuá的de灵líng在zài我wǒ身上shēnshang，因为yīnwèi他tā膏立gāolì了le我wǒ，叫jiào我wǒ向xiàng穷人qióngrén宣扬xuānyáng好消息hǎo xiāoxi，差chāi我wǒ去qù传讲chuánjiǎng被bèi掳lǔ的de得dé释放shìfàng、瞎眼xiāyǎn的de能néng复明fùmíng、受shòu压迫yāpò的de得dé自由zìyóu，又yòu宣告xuāngào耶和华Yēhéhuá悦纳yuènà之zhī年nián。”他Tā还hái说shuō：“你们Nǐmen刚才gāngcái听见tīngjiàn的de经文jīngwén，今天jīntiān应验yìngyàn了le。”（路加福音Lùjiā Fúyīn4:16-21）耶稣Yēsū的de话huà一点yìdiǎnr没méi错cuò，因为yīnwèi他tā正zhèng是shì弥赛亚Mísàiyà。

13．关于Guānyú耶稣Yēsū在zài加利利Jiālìlì公开gōngkāi传道chuándào，圣经Shèngjīng的de预言yùyán怎样zěnyàng说shuō？

¹³ 圣经Shèngjīng也yě预告yùgào弥赛亚Mísàiyà在zài加利利Jiālìlì公开gōngkāi传道chuándào。以赛亚Yǐsàiyà讲jiǎng的de一yí个gè预言yùyán跟gēn“西布伦地Xībùlún Dì和hé拿弗他利地Náfútālì D씓外邦人wàibāngrén的de加利利Jiālìlì”有关yǒuguān，他tā说shuō：“在Zài黑暗hēiʼàn中zhōng行走xíngzǒu的de人民rénmín看见kànjiàn了le大光dàguāng。住Zhù在zài漆黑qīhēi之zhī地dì的de人rén，有yǒu光guāng照zhào亮liàng他们tāmen。”（以赛亚书Yǐsàiyàshū9:1,2）耶稣Yēsū最zuì先xiān公开gōngkāi传道chuándào的de地方dìfang就是jiùshì加利利Jiālìlì，他tā当时dāngshí住zhù在zài迦百农Jiābǎinóng。迦百农Jiābǎinóng在zài西布伦Xībùlún和hé拿弗他利Náfútālì境jìng内nèi，那里nàlǐ有yǒu很hěn多duō居民jūmín因yīn耶稣Yēsū的de传道chuándào工作gōngzuò而ér得dé见jiàn属灵shǔlíng的de亮光liàngguāng。（马太福音Mǎtài Fúyīn4:12-16）耶稣Yēsū的de演讲yǎnjiǎng“登山宝训Dēngshān Bǎoxùn”发人深省fārénshēnxǐng，这个zhège演讲yǎnjiǎng正zhèng是shì在zài加利利Jiālìlì发表fābiǎo的de。他Tā也yě在zài那里nàlǐ拣选jiǎnxuǎn使徒shǐtú，施行shīxíng第dì一yī个gè奇迹qíjì。他Tā复活fùhuó后hòu曾céng向xiàng五百wǔbǎi多duō个gè门徒méntú显现xiǎnxiàn，地点dìdiǎn很hěn可能kěnéng也yě是shì加利利Jiālìlì。（马太福音Mǎtài Fúyīn5:1－7:27；28:16-20；马可福音Mǎkě Fúyīn3:13,14；约翰福音Yuēhàn Fúyīn2:8-11；哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:6）由此可见Yóucǐ-kějiàn，耶稣Yēsū在zài“西布伦地Xībùlún Dì和hé拿弗他利地Náfútālì Dì”传道chuándào，是shì应验yìngyàn了le以赛亚Yǐsàiyà的de预言yùyán。当然Dāngrán，耶稣Yēsū后来hòulái也yě在zài以色列Yǐsèliè的de其他qítā地方dìfang传讲chuánjiǎng上帝Shàngdì王国Wángguó的de信息xìnxī。

关于Guānyú弥赛亚Mísàiyà的de其他qítā预言yùyán

14．诗篇Shīpiān78:2怎样zěnyàng在zài耶稣Yēsū身上shēnshang应验yìngyàn？

¹⁴ 弥赛亚Mísàiyà常常chángcháng打dǎ比喻bǐyù。诗篇Shīpiān执笔者zhíbǐzhě亚萨Yàsà说shuō：“我Wǒ要yào开口kāikǒu诵念sòngniàn有yǒu深意shēnyì的de诗句shījù”。（诗篇Shīpiān78:2）我们Wǒmen怎么zěnme知道zhīdào这zhè节jié经文jīngwén是shì预告yùgào耶稣Yēsū要yào做zuò的de事shì呢ne？因为Yīnwèi马太Mǎtài这样zhèyàng说shuō。耶稣Yēsū曾经céngjīng将jiāng上帝Shàngdì的de王国Wángguó比bǐ作zuò芥籽jièzǐ和hé酵jiào，马太Mǎtài记述jìshù了le这zhè两liǎng个gè比喻bǐyù，然后ránhòu说shuō：“他Tā［耶稣Yēsū］不bú用yòng比喻bǐyù，就jiù不bú对duì他们tāmen讲jiǎng什么shénme。这Zhè是shì要yào实现shíxiàn先知xiānzhī所suǒ说shuō的de话huà：‘我Wǒ要yào开口kāikǒu说shuō比喻bǐyù，我wǒ要yào传扬chuányáng世界shìjiè奠基diànjī以来yǐlái隐藏yǐncáng的de事shì。’”（马太福音Mǎtài Fúyīn13:31-35）比喻Bǐyù蕴含yùnhán深意shēnyì，是shì耶稣Yēsū擅长shàncháng的de教导jiàodǎo技巧jìqiǎo之zhī一yī。

15．请Qǐng说说shuōshuo以赛亚书Yǐsàiyàshū53:4怎样zěnyàng应验yìngyàn。

¹⁵ 弥赛亚Mísàiyà担当dāndāng我们wǒmen的de疾病jíbìng。以赛亚Yǐsàiyà预告yùgào：“他Tā实在shízài背负bēifù了le我们wǒmen的de疾病jíbìng，承受chéngshòu了le我们wǒmen的de痛苦tòngkǔ。”（以赛亚书Yǐsàiyàshū53:4）马太Mǎtài记述jìshù，耶稣Yēsū治zhì好hǎo彼得Bǐdé的de岳母yuèmǔ以后yǐhòu也yě医治yīzhì其他qítā人rén，“这zhè是shì要yào实现shíxiàn先知xiānzhī以赛亚Yǐsàiyà所suǒ说shuō的de话huà：‘他Tā担当dāndāng我们wǒmen的de病症bìngzhèng，背负bēifù我们wǒmen的de疾病jíbìng’”。（马太福音Mǎtài Fúyīn8:14-17）圣经Shèngjīng记载jìzǎi耶稣Yēsū治病zhìbìng的de事例shìlì有yǒu很hěn多duō，以上yǐshàng只是zhǐshì其中qízhōng一yí部分bùfen而已éryǐ。

16．使徒Shǐtú约翰Yuēhàn的de什么shénme话huà表明biǎomíng，以赛亚书Yǐsàiyàshū53:1在zài耶稣Yēsū身上shēnshang应验yìngyàn？

¹⁶ 虽然Suīrán弥赛亚Mísàiyà广行guǎngxíng善事shànshì，但dàn许多xǔduō人rén还是háishi不bú信xìn他tā。（请Qǐng读dú以赛亚书Yǐsàiyàshū53:1）使徒Shǐtú约翰Yuēhàn指zhǐ出chū这个zhège预言yùyán已经yǐjīng应验yìngyàn，说shuō：“虽然Suīrán耶稣Yēsū在zài他们tāmen面前miànqián行xíng过guo这么zhème多duō神迹shénjì，他们tāmen还是háishi不bú信从xìncóng他tā。这样Zhèyàng，先知xiānzhī以赛亚Yǐsàiyà的de话huà就jiù应验yìngyàn了le。他Tā说shuō：‘耶和华Yēhéhuá啊a，我们wǒmen所suǒ听见tīngjiàn的de，有yǒu谁shéi信从xìncóng呢ne？耶和华Yēhéhuá的de臂膀bìbǎng曾céng向xiàng谁shéi显露xiǎnlù呢ne？’”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn12:37,38）此外Cǐwài，使徒shǐtú保罗Bǎoluó传讲chuánjiǎng好消息hǎo xiāoxi时shí也yě发现fāxiàn，很hěn多duō人rén不bù肯kěn信从xìncóng耶稣Yēsū，不bù承认chéngrèn他tā就是jiùshì弥赛亚Mísàiyà。（罗马书Luómǎshū10:16,17）

17．约翰Yuēhàn指zhǐ出chū诗篇Shīpiān69:4怎样zěnyàng应验yìngyàn？

¹⁷ 弥赛亚Mísàiyà会huì无缘无故wúyuán-wúgù被bèi人rén憎恨zēnghèn。（诗篇Shīpiān69:4）据Jù使徒shǐtú约翰Yuēhàn记载jìzǎi，耶稣Yēsū曾céng说shuō：“我Wǒ在zài他们tāmen［民众mínzhòng］中间zhōngjiān，要是yàoshi没有méiyǒu做zuò过guo别人biérén从未cóngwèi做zuò过guo的de事shì，他们tāmen就jiù没有méiyǒu罪zuì了le。可是Kěshì，现在xiànzài我wǒ和hé我wǒ的de父亲fùqīn，他们tāmen都dōu看见kànjiàn了le，都dōu憎恨zēnghèn了le。这Zhè是shì要yào应验yìngyàn他们tāmen律法lǜfǎ上shang所suǒ写xiě的de话huà：‘他们Tāmen无缘无故wúyuán-wúgù地de恨hèn我wǒ。’”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn15:24,25）“律法Lǜfǎ”一yì词cí常常chángcháng用yòng来lái指zhǐ圣经Shèngjīng的de所有suǒyǒu经卷jīngjuàn。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn10:34；12:34）福音书Fúyīnshū的de记载jìzǎi证明zhèngmíng，耶稣Yēsū确实quèshí被bèi人rén憎恨zēnghèn，犹太人Yóutàirén的de宗教zōngjiào领袖lǐngxiù对duì耶稣Yēsū更gèng是shì恨之入骨hènzhī-rùgǔ。此外Cǐwài，基督Jīdū曾céng说shuō：“世人Shìrén没有méiyǒu理由lǐyóu恨hèn你们nǐmen，倒是dàoshì恨hèn我wǒ，因为yīnwèi我wǒ指证zhǐzhèng世人shìrén所suǒ做zuò的de事shì是shì邪恶xiéʼè的de。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn7:7）

18．下Xià一yì篇piān文章wénzhāng会huì说说shuōshuo什么shénme，令lìng我们wǒmen更加gèngjiā坚信jiānxìn耶稣Yēsū就是jiùshì弥赛亚Mísàiyà？

¹⁸ 公元Gōngyuán1世纪shìjì，耶稣Yēsū的de门徒méntú确信quèxìn耶稣Yēsū就是jiùshì弥赛亚Mísàiyà，因为yīnwèi耶稣Yēsū确实quèshí应验yìngyàn了le《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng关于guānyú弥赛亚Mísàiyà的de预言yùyán。（马太福音Mǎtài Fúyīn16:16）上文Shàngwén谈tán过guo，有yǒu的de预言yùyán在zài拿撒勒人Násālèrén耶稣Yēsū童年tóngnián时shí应验yìngyàn，有yǒu的de在zài他tā的de传道chuándào工作gōngzuò上shang实现shíxiàn。下Xià一yì篇piān文章wénzhāng会huì说说shuōshuo关于guānyú弥赛亚Mísàiyà的de其他qítā预言yùyán。我们Wǒmen深入shēnrù思考sīkǎo这些zhèxiē预言yùyán，就jiù会huì更加gèngjiā坚信jiānxìn耶稣Yēsū基督Jīdū正zhèng是shì天父Tiānfù耶和华Yēhéhuá委任wěirèn的de弥赛亚Mísàiyà。

［脚注Jiǎozhù］

你Nǐ会huì怎样zěnyàng回答huídá？

● 耶稣Yēsū的de出生chūshēng应验yìngyàn了le什么shénme预言yùyán？

● 关于Guānyú为wèi弥赛亚Mísàiyà预备yùbèi道路dàolù的de预言yùyán怎样zěnyàng应验yìngyàn？

● 耶稣Yēsū应验yìngyàn了le以赛亚书Yǐsàiyàshū53章zhāng的de什么shénme预言yùyán？