古Gǔ耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng到底dàodǐ在zài哪nǎ一yì年nián被bèi摧毁cuīhuǐ？第Dì一yī篇piān

为什么Wèi shénme这个zhège年份niánfèn意义yìyì重大zhòngdà？证据Zhèngjù显示xiǎnshì什么shénme？

这Zhè是shì《守望台Shǒuwàngtái》一连yìlián两liǎng篇piān文章wénzhāng的de第dì一yī篇piān，会huì探讨tàntǎo一yí个gè学术xuéshù问题wèntí，就是jiùshì古gǔ耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng到底dàodǐ在zài哪nǎ一yì年nián被bèi摧毁cuīhuǐ。这Zhè两liǎng篇piān文章wénzhāng会huì根据gēnjù圣经Shèngjīng和hé经过jīngguò仔细zǐxì考证kǎozhèng的de资料zīliào，解答jiědá一些yìxiē读者dúzhě的de疑问yíwèn。

“既然Jìrán历史家lìshǐjiā和hé考古学家kǎogǔxuéjiā普遍pǔbiàn认为rènwéi耶路撒冷Yēlùsālěng在zài公元前gōngyuánqián586年nián或huò公元前gōngyuánqián587年nián被bèi摧毁cuīhuǐ，a为什么wèi shénme耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén却què说shuō是shì公元前gōngyuánqián607年nián呢ne？这个Zhège年份niánfèn是shì根据gēnjù什么shénme计算jìsuàn出来chūlái的de？”

以上Yǐshàng问题wèntí是shì由yóu某mǒu读者dúzhě提tí出chū的de。可是Kěshì，巴比伦王Bābǐlúnwáng尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā二世Èrshì到底dàodǐ在zài哪nǎ一yì年nián摧毁cuīhuǐ耶路撒冷Yēlùsālěng这个zhège问题wèntí为什么wèi shénme值得zhídé探讨tàntǎo呢ne？原因Yuányīn有yǒu两liǎng个gè。第Dì一yī，这zhè件jiàn事shì标志biāozhì着zhe上帝Shàngdì子民zǐmín历史lìshǐ上shang的de一yí个gè重大zhòngdà转折点zhuǎnzhédiǎn。一Yí位wèi历史家lìshǐjiā说shuō，这zhè件jiàn事shì导致dǎozhì“一yì场chǎng浩劫hàojié，一yì场chǎng史无前例shǐwúqiánlì的de浩劫hàojié”。这Zhè一yì年nián，耶路撒冷Yēlùsālěng的de圣殿shèngdiàn被bèi摧毁cuīhuǐ，这zhè座zuò圣殿shèngdiàn四百sìbǎi多duō年nián来lái一直yìzhí是shì崇拜chóngbài全能quánnéng的de上帝Shàngdì的de中心zhōngxīn。难怪Nánguài诗篇Shīpiān的de一yí位wèi执笔者zhíbǐzhě哀叹āitàn说shuō：“上帝Shàngdì啊a……他们tāmen玷污diànwū了le你nǐ的de圣殿shèngdiàn；他们tāmen使shǐ耶路撒冷Yēlùsālěng成为chéngwéi废墟fèixū。”（诗篇Shīpiān79:1，《现代Xiàndài中文Zhōngwén译本yìběn修订版xiūdìngbǎn》b）

第Dì二èr，如果rúguǒ我们wǒmen知道zhīdào这zhè场chǎng“史无前例shǐwúqiánlì的de浩劫hàojié”到底dàodǐ在zài哪nǎ一yì年nián发生fāshēng，以及yǐjí明白míngbai正确zhèngquè的de宗教zōngjiào在zài耶路撒冷Yēlùsālěng复兴fùxīng怎样zěnyàng应验yìngyàn圣经Shèngjīng里li一yí个gè精确jīngquè的de预言yùyán，就jiù会huì对duì上帝Shàngdì的de话语huàyǔ更gèng有yǒu信心xìnxīn，看kàn出chū圣经Shèngjīng多么duōme可信kěxìn可靠kěkào。问题Wèntí是shì，耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén认定rèndìng的de年份niánfèn为什么wèi shénme跟gēn广guǎng受shòu认同rèntóng的de年份niánfèn相差xiāngchà20年nián呢ne？简单Jiǎndān来lái说shuō，是shì因为yīnwèi圣经Shèngjīng本身běnshēn提供tígōng的de证据zhèngjù。

“七十Qīshí年nián”这zhè段duàn时期shíqī跟gēn谁shéi有关yǒuguān？

耶路撒冷Yēlùsālěng被bèi摧毁cuīhuǐ前qián许多xǔduō年nián，犹太Yóutài先知xiānzhī耶利米Yēlìmǐ论及lùnjí一些yìxiē重要zhòngyào的de资料zīliào，跟gēn圣经Shèngjīng提tí到dào的de这zhè段duàn时期shíqī有关yǒuguān。他Tā向xiàng“耶路撒冷Yēlùsālěng所有suǒyǒu的de居民jūmín”发出fāchū警告jǐnggào说shuō：“这Zhè地dì要yào全quán变biàn为wéi荒废huāngfèi，令lìng人rén惊骇jīnghài；这些zhèxiē国家guójiā要yào服事fúshì巴比伦王Bābǐlúnwáng七十qīshí年nián。”（耶利米书Yēlìmǐshū25:1,2,11，《圣经Shèngjīng新译本Xīn-Yìběn》）后来hòulái，他tā还hái作zuò出chū补充bǔchōng：“耶和华Yēhéhuá说shuō：‘在Zài巴比伦Bābǐlún的de七十qīshí年nián满mǎn了le以后yǐhòu，我wǒ要yào顾念gùniàn你们nǐmen。我Wǒ必bì实践shíjiàn诺言nuòyán，赐cì福fú给gěi你们nǐmen，把bǎ你们nǐmen领lǐng回huí这里zhèlǐ来lái。’”（耶利米书Yēlìmǐshū29:10）这Zhè“七十qīshí年nián”到底dàodǐ有yǒu什么shénme重大zhòngdà意义yìyì？这Zhè段duàn时期shíqī怎样zěnyàng有yǒu助zhù于yú我们wǒmen确定quèdìng耶路撒冷Yēlùsālěng在zài哪nǎ一yì年nián被bèi摧毁cuīhuǐ呢ne？

由于Yóuyú不bù少shǎo译本yìběn把bǎ经文jīngwén中zhōng“在zài巴比伦Bābǐlún”这个zhège词组cízǔ译yì做zuò“为wèi巴比伦Bābǐlún”（《和合本Héhéběn》），有些yǒuxiē历史家lìshǐjiā因此yīncǐ认为rènwéi“七十qīshí年nián”这zhè段duàn时期shíqī跟gēn巴比伦Bābǐlún帝国dìguó的de历史lìshǐ有关yǒuguān。根据Gēnjù年代学niándàixué研究yánjiū，巴比伦人Bābǐlúnrén统治tǒngzhì了le犹大地Yóudà Dì和hé耶路撒冷Yēlùsālěng七十qīshí年nián左右zuǒyòu，大约dàyuē开始kāishǐ于yú公元前gōngyuánqián609年nián，结束jiéshù于yú巴比伦Bābǐlún首都shǒudū在zài公元前gōngyuánqián539年nián被bèi攻陷gōngxiàn的de时候shíhou。

可是Kěshì，圣经Shèngjīng清楚qīngchu表明biǎomíng这zhè七十qīshí年nián是shì上帝Shàngdì用yòng来lái惩罚chéngfá他tā子民zǐmín的de时期shíqī，特别tèbié是shì惩罚chéngfá犹大地Yóudà Dì和hé耶路撒冷Yēlùsālěng的de居民jūmín。他们Tāmen跟gēn上帝Shàngdì立lì了le约yuē，承诺chéngnuò要yào服从fúcóng上帝Shàngdì。（出埃及记Chūʼāijíjì19:3-6）可惜Kěxī犹太人Yóutàirén一心yìxīn作恶zuòʼè，执迷不悟zhímí-búwù，因此yīncǐ上帝Shàngdì宣布xuānbù他tā要yào召zhào他tā“仆人púrén巴比伦王Bābǐlúnwáng尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā来lái攻击gōngjī这zhè土地tǔdì和hé所有suǒyǒu的de居民jūmín，也yě要yào攻击gōngjī周围zhōuwéi所有suǒyǒu的de国家guójiā”。（耶利米书Yēlìmǐshū25:4,5,8,9，《现代Xiàndài中文Zhōngwén译本yìběn修订版xiūdìngbǎn》）虽然Suīrán周围zhōuwéi的de国家guójiā也yě受shòu巴比伦王Bābǐlúnwáng攻击gōngjī，但dàn耶利米Yēlìmǐ清楚qīngchu显示xiǎnshì，耶路撒冷Yēlùsālěng被bèi摧毁cuīhuǐ以及yǐjí犹太人Yóutàirén沦lún为wéi俘虏fúlǔ七十qīshí年nián，是shì因为yīnwèi他tā的de同胞tóngbāo作恶zuòʼè受shòu到dào惩罚chéngfá，是shì因为yīnwèi耶路撒冷Yēlùsālěng“大大dàdà犯罪fànzuì”。（耶利米哀歌Yēlìmǐʼāigē1:8；3:42；4:6，《和合本Héhéběn》）

因此Yīncǐ圣经Shèngjīng表明biǎomíng，这zhè七十qīshí年nián是shì犹太人Yóutàirén受shòu惩罚chéngfá的de时期shíqī，其间qíjiān上帝Shàngdì借jiè巴比伦人Bābǐlúnrén的de手shǒu向xiàng他tā的de子民zǐmín施行shīxíng了le严厉yánlì的de管教guǎnjiào。不过Búguò，上帝Shàngdì同时tóngshí告诉gàosu犹太人Yóutàirén：“七十Qīshí年nián满mǎn了le以后yǐhòu，我wǒ必bì……把bǎ你们nǐmen带dài回huí这zhè地方dìfang来lái”，这zhè地方dìfang指zhǐ的de就是jiùshì犹大地Yóudà Dì和hé耶路撒冷Yēlùsālěng。（耶利米书Yēlìmǐshū29:10，《圣经Shèngjīng新译本Xīn-Yìběn》）

“七十Qīshí年nián”在zài哪nǎ一yì年nián开始kāishǐ？

以斯拉Yǐsīlā在zài耶利米Yēlìmǐ预告yùgào的de七十qīshí年nián获得huòdé应验yìngyàn后hòu，受shòu上帝Shàngdì启示qǐshì记录jìlù了le一些yìxiē历史lìshǐ。以斯拉Yǐsīlā记述jìshù，尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā王wáng把bǎ犹太人Yóutàirén“掳lǔ到dào巴比伦Bābǐlún去qù，作zuò他tā和hé他tā的de子孙zǐsūn的de奴仆núpú，直到zhídào波斯国Bōsīguó兴起xīngqǐ的de时候shíhou。这样Zhèyàng，就jiù应验yìngyàn了le耶和华Yēhéhuá借jiè耶利米Yēlìmǐ所suǒ说shuō的de话huà：直到zhídào这zhè地dì享xiǎng满mǎn了le安息ānxī，因为yīnwèi这zhè地dì在zài荒凉huāngliáng的de日子rìzi，便biàn享xiǎng安息ānxī，直到zhídào满mǎn了le七十qīshí年nián”。（历代志下Lìdàizhì Xià36:20,21，《圣经Shèngjīng新译本Xīn-Yìběn》）

因此Yīncǐ，这zhè七十qīshí年nián是shì犹大地Yóudà Dì和hé耶路撒冷Yēlùsālěng得享déxiǎng“安息ānxī”的de时期shíqī，意味着yìwèizhe土地tǔdì休耕xiūgēng，无wú人rén撒sǎ种zhǒng，也yě无wú人rén修理xiūlǐ葡萄园pútaoyuán。（利未记Lìwèijì25:1-5，《和合本Héhéběn》）由于Yóuyú上帝Shàngdì的de子民zǐmín没有méiyǒu听从tīngcóng上帝Shàngdì的de吩咐fēnfù，也许yěxǔ包括bāokuò没有méiyǒu在zài所有suǒyǒu的de安息年Ānxīnián都dōu按àn规矩guīju守shǒu安息ānxī，因此yīncǐ上帝Shàngdì惩罚chéngfá他们tāmen，让ràng他们tāmen的de土地tǔdì荒凉huāngliáng七十qīshí年nián，无wú人rén耕种gēngzhòng。（利未记Lìwèijì26:27,32-35,42,43）

那么Nàme，犹大地Yóudà Dì在zài什么shénme时候shíhou沦lún为wéi荒凉huāngliáng、无wú人rén耕种gēngzhòng呢ne？原来Yuánlái，尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā曾céng两liǎng次cì派pài兵bīng围攻wéigōng耶路撒冷Yēlùsālěng，前后qiánhòu相隔xiānggé多duō年nián。问题Wèntí是shì，这zhè七十qīshí年nián该gāi从cóng哪nǎ一yì年nián开始kāishǐ计算jìsuàn呢ne？肯定Kěndìng不bú是shì尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā第dì一yī次cì围攻wéigōng耶路撒冷Yēlùsālěng的de时候shíhou。为什么Wèi shénme呢ne？这Zhè一yí次cì，虽然suīrán巴比伦王Bābǐlúnwáng从cóng耶路撒冷Yēlùsālěng掳lǔ走zǒu了le不bù少shǎo人rén，但dàn其余qíyú的de居民jūmín仍然réngrán可以kěyǐ留liú下来xiàlái，而且érqiě耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng也yě没有méiyǒu被bèi摧毁cuīhuǐ。事实Shìshí上shang，留liú在zài犹大地Yóudà Dì的de穷人qióngrén多duō年nián后hòu仍然réngrán靠kào地dì里li的de出产chūchǎn维持wéichí生活shēnghuó。（列王纪下Lièwángjì Xià24:8-17）不过Búguò，情势qíngshì很hěn快kuài就jiù急转直下jízhuǎnzhíxià了le。

犹太人Yóutàirén的de一yì场chǎng叛乱pànluàn促使cùshǐ巴比伦人Bābǐlúnrén再度zàidù进军jìnjūn耶路撒冷Yēlùsālěng。（列王纪下Lièwángjì Xià24:20；25:8-10）这Zhè一yí次cì，军队jūnduì放火fànghuǒ烧shāo城chéng，把bǎ圣殿shèngdiàn付诸一炬fùzhūyíjù，把bǎ城chéng里li很hěn多duō居民jūmín掳lǔ到dào巴比伦Bābǐlún。不Bú到dào两liǎng个gè月yuè，“所有suǒyǒu［没méi被bèi掳lǔ走zǒu］的de以色列人Yǐsèlièrén，无论wúlùn贫pín富fù，连同liántóng军官们jūnguānmen，都dōu逃难táonàn到dào埃及Āijí去qù，因为yīnwèi他们tāmen怕pà巴比伦人Bābǐlúnrén”。（列王纪下Lièwángjì Xià25:25,26，《现代Xiàndài中文Zhōngwén译本yìběn修订版xiūdìngbǎn》）在Zài这个zhège时候shíhou，即jí同tóng一yì年nián的de圣历shènglì七Qī月yuè，又yòu名míng提斯利月Tísīlìyuè（9月yuè/10月yuè），犹大地Yóudà Dì才cái真zhēn的de荒凉huāngliáng，无wú人rén耕种gēngzhòng，开始kāishǐ得享déxiǎng安息ānxī了le。上帝Shàngdì通过tōngguò耶利米Yēlìmǐ向xiàng逃táo到dào埃及Āijí的de犹太人Yóutàirén说shuō：“我Wǒ所suǒ降jiàng与yǔ耶路撒冷Yēlùsālěng和hé犹大Yóudà各gè城chéng的de一切yíqiè灾祸zāihuò你们nǐmen都dōu看见kànjiàn了le。那些Nàxiē城邑chéngyì今日jīnrì荒凉huāngliáng，无wú人rén居住jūzhù。”（耶利米书Yēlìmǐshū44:1,2，《和合本Héhéběn》）因此Yīncǐ，我们wǒmen有yǒu充分chōngfèn理由lǐyóu认为rènwéi这zhè件jiàn事shì标志biāozhì着zhe“七十qīshí年nián”的de开始kāishǐ。当时Dāngshí是shì哪nǎ一yì年nián呢ne？要Yào找zhǎo出chū答案dáʼàn，我们wǒmen得děi知道zhīdào“七十qīshí年nián”在zài哪nǎ一yì年nián结束jiéshù。

“七十Qīshí年nián”在zài哪nǎ一yì年nián结束jiéshù？

但以理Dànyǐlǐ先知xiānzhī在zài“波斯国Bōsīguó兴xīng起来qǐlái”时shí身shēn在zài巴比伦Bābǐlún，当时dāngshí他tā已yǐ算suàn出chū这zhè七十qīshí年nián快要kuàiyào结束jiéshù。他Tā说shuō：“我Wǒ但以理Dànyǐlǐ从cóng书shū上shang得知dézhī耶和华Yēhéhuá的de话huà临到líndào先知xiānzhī耶利米Yēlìmǐ，论lùn耶路撒冷Yēlùsālěng荒凉huāngliáng的de年数niánshù，七十qīshí年nián为wéi满mǎn。”（但以理书Dànyǐlǐshū9:1,2，《和合本Héhéběn》）

以斯拉Yǐsīlā沉思chénsī过guo耶利米Yēlìmǐ的de预言yùyán后hòu，把bǎ这zhè“七十qīshí年nián”的de结束jiéshù跟gēn耶和华Yēhéhuá“激动jīdòng波斯王Bōsīwáng塞鲁士Sàilǔshì［居鲁士Jūlǔshì］的de心xīn，使shǐ他tā下xià诏zhào通告tōnggào全quán国guó”一yí事shì连结liánjié起来qǐlái。（历代志下Lìdàizhì Xià36:21,22，《和合本Héhéběn》）犹太人Yóutàirén是shì在zài什么shénme时候shíhou获释huòshì的de呢ne？在Zài“波斯王Bōsīwáng居鲁士Jūlǔshì元年yuánnián”，即jí波斯Bōsī王wáng下xià诏zhào让ràng犹太人Yóutàirén回huí乡xiāng的de时候shíhou。（见Jiàn附栏fùlán“历史Lìshǐ上shang的de一yí个gè关键guānjiàn年份niánfèn”）到Dào了le公元前gōngyuánqián537年nián秋天qiūtiān，犹太人Yóutàirén已yǐ回huí到dào耶路撒冷Yēlùsālěng，恢复huīfù正确zhèngquè的de崇拜chóngbài。（以斯拉记Yǐsīlājì1:1-5；2:1；3:1-5）

因此Yīncǐ，根据gēnjù圣经Shèngjīng的de年代niándài计算jìsuàn，这zhè“七十qīshí年nián”是shì实际shíjì的de七十qīshí年nián，结束jiéshù于yú公元前gōngyuánqián537年nián。倒数Dàoshǔ七十qīshí年nián，这zhè段duàn时期shíqī显然xiǎnrán开始kāishǐ于yú公元前gōngyuánqián607年nián。

然而Ránʼér，如果rúguǒ上帝Shàngdì启示qǐshì人rén写xiě的de圣经Shèngjīng提供tígōng了le这么zhème确凿quèzáo的de证据zhèngjù，清楚qīngchu显示xiǎnshì耶路撒冷Yēlùsālěng是shì在zài公元前gōngyuánqián607年nián被bèi摧毁cuīhuǐ的de，为什么wèi shénme圣经Shèngjīng学者xuézhě却què大都dàdōu认定rèndìng这zhè件jiàn事shì发生fāshēng在zài公元前gōngyuánqián587年nián呢ne？他们Tāmen的de资料zīliào来源láiyuán主要zhǔyào有yǒu两liǎng个gè，一yī是shì古典gǔdiǎn时期shíqī历史家lìshǐjiā的de著作zhùzuò，二èr是shì托勒密Tuōlèmì的de君王jūnwáng列表lièbiǎo。问题Wèntí是shì，这些zhèxiē资料zīliào来源láiyuán真zhēn的de比bǐ圣经Shèngjīng更gèng可靠kěkào吗ma？让Ràng我们wǒmen来lái验证yànzhèng一下yíxià。

古典Gǔdiǎn时期shíqī历史家lìshǐjiā的de著作zhùzuò有yǒu多duō准确zhǔnquè？

关于Guānyú新巴比伦Xīn-Bābǐlún时期shíqī的de君王jūnwáng，生活shēnghuó在zài比较bǐjiào接近jiējìn耶路撒冷Yēlùsālěng被bèi摧毁cuīhuǐ那个nàge时代shídài的de历史家lìshǐjiā提供tígōng了le各gè不bù相同xiāngtóng的de资料zīliào。c（见Jiàn附栏fùlán“新巴比伦Xīn-Bābǐlún时期shíqī的de君王jūnwáng”）根据Gēnjù这些zhèxiē资料zīliào计算jìsuàn出来chūlái的de年份niánfèn跟gēn圣经Shèngjīng显示xiǎnshì的de并bìng不bù一致yízhì。但Dàn这些zhèxiē历史家lìshǐjiā的de著作zhùzuò到底dàodǐ有yǒu多duō可靠kěkào呢ne？

贝罗索斯Bèiluósuǒsī是shì巴比伦Bābǐlún“彼勒神Bǐlèshén的de祭司jìsī”，是shì生活shēnghuó在zài最zuì接近jiējìn新巴比伦Xīn-Bābǐlún王朝wángcháo时代shídài的de历史家lìshǐjiā之zhī一yī。他Tā在zài公元前gōngyuánqián281年nián左右zuǒyòu写xiě的de《巴比伦尼亚Bābǐlúnníyà》已经yǐjīng失传shīchuán，现在xiànzài只zhǐ能néng在zài其他qítā历史家lìshǐjiā的de著作zhùzuò里li看kàn到dào零碎língsuì的de片段piànduàn。他Tā声称shēngchēng自己zìjǐ参照cānzhào了le一些yìxiē“在zài巴比伦Bābǐlún被bèi小心xiǎoxīn保全bǎoquán下来xiàlái的de著作zhùzuò”。¹ 但Dàn贝罗索斯Bèiluósuǒsī真zhēn的de是shì个gè可靠kěkào的de历史家lìshǐjiā吗ma？不妨Bùfáng看看kànkan一yí个gè例子lìzi。

贝罗索斯Bèiluósuǒsī在zài书shū中zhōng说shuō，亚述王Yàshùwáng西拿基立Xīnájīlì是shì继jì“［他tā］兄弟xiōngdì作zuò王wáng的de”；“然后ránhòu他tā儿子érzi［以撒哈顿Yǐsāhādùn］继位jìwèi，作zuò王wáng8年nián；之后zhīhòu萨穆杰斯Sàmùjiésī［沙马什Shāmǎshí－舒姆乌金Shūmǔwūjīn］作zuò王wáng21年nián”。（第Dì3卷juàn，2.1,4）可是Kěshì，根据gēnjù一些yìxiē写xiě于yú贝罗索斯Bèiluósuǒsī之前zhīqián很hěn久jiǔ的de巴比伦Bābǐlún历史lìshǐ文献wénxiàn，西拿基立Xīnájīlì不bú是shì继jì他tā兄弟xiōngdì，而ér是shì继jì他tā父亲fùqīn 萨尔贡Sàʼěrgòng二世Èrshì作zuò王wáng的de。以撒哈顿Yǐsāhādùn是shì作zuò王wáng12年nián而ér不bú是shì8年nián，沙马什Shāmǎshí－舒姆乌金Shūmǔwūjīn是shì作zuò王wáng20年nián而ér不bú是shì21年nián。学者XuézhěR．J．范德什佩克Fàndéshípèikè认为rènwéi，尽管jǐnguǎn贝罗索斯Bèiluósuǒsī的确díquè参考cānkǎo过guo巴比伦Bābǐlún的de编年史biānniánshǐ，“但dàn这zhè不bù等于děngyú说shuō他tā不bù能néng添加tiānjiā某mǒu些xiē资料zīliào和hé作zuò出chū个人gèrén的de诠释quánshì”。²

其他Qítā圣经Shèngjīng学者xuézhě又yòu怎样zěnyàng看kàn贝罗索斯Bèiluósuǒsī呢ne？S．M．伯斯坦Bósītǎn曾céng深入shēnrù研究yánjiū贝罗索斯Bèiluósuǒsī的de著作zhùzuò，他tā说shuō：“以往Yǐwǎng，贝罗索斯Bèiluósuǒsī普遍pǔbiàn被bèi视shì为wéi一yí个gè历史家lìshǐjiā。”但Dàn他tā作zuò结jié时shí这样zhèyàng说shuō：“作为Zuòwéi历史家lìshǐjiā，他tā的de表现biǎoxiàn肯定kěndìng不bù合格hégé。光Guāng是shì看kàn《巴比伦尼亚Bābǐlúnníyà》的de零碎língsuì片段piànduàn，已yǐ能néng看kàn到dào他tā连lián基本jīběn的de事实shìshí也yě弄nòng错cuò……对duì一yí个gè历史家lìshǐjiā来lái说shuō，这样zhèyàng的de错误cuòwù是shì绝对juéduì不bù能néng接受jiēshòu的de；无论如何wúlùn-rúhé，贝罗索斯Bèiluósuǒsī的de用意yòngyì主要zhǔyào不bú在于zàiyú报导bàodǎo历史lìshǐ。”³

鉴于Jiànyú上述shàngshù分析fēnxī，你nǐ认为rènwéi怎样zěnyàng呢ne？贝罗索斯Bèiluósuǒsī计算jìsuàn的de年份niánfèn真zhēn的de全都quándōu准确zhǔnquè无误wúwù吗ma？古典Gǔdiǎn时期shíqī那些nàxiē根据gēnjù贝罗索斯Bèiluósuǒsī的de著作zhùzuò去qù计算jìsuàn年代niándài的de历史家lìshǐjiā又yòu如何rúhé？他们Tāmen所suǒ写xiě的de史料shǐliào真zhēn的de称chēng得de上shàng可靠kěkào吗ma？

托勒密Tuōlèmì的de君王jūnwáng列表lièbiǎo

克劳狄Kèláodí·托勒密Tuōlèmì是shì公元gōngyuán2世纪shìjì的de一yí个gè天文学家tiānwénxuéjiā，他tā编写biānxiě的de君王jūnwáng列表lièbiǎo也yě被bèi用yòng来lái支持zhīchí传统chuántǒng所suǒ说shuō的de年份niánfèn，即jí公元前gōngyuánqián587年nián。一般Yìbān认为rènwéi，这个zhège列表lièbiǎo是shì古代gǔdài历史lìshǐ年代学niándàixué的de骨干gǔgàn，包括bāokuò新巴比伦Xīn-Bābǐlún时期shíqī的de年代niándài计算jìsuàn。

这个Zhège列表lièbiǎo是shì托勒密Tuōlèmì在zài新巴比伦Xīn-Bābǐlún王朝wángcháo结束jiéshù后hòu六百liùbǎi年nián左右zuǒyòu编写biānxiě的de。那么Nàme他tā如何rúhé确定quèdìng列表lièbiǎo中zhōng头tóu一yí个gè王wáng何hé时shí开始kāishǐ统治tǒngzhì呢ne？托勒密Tuōlèmì解释jiěshì，相关xiāngguān年份niánfèn是shì根据gēnjù天文tiānwén现象xiànxiàng比如bǐrú月食yuèshí计算jìsuàn出来chūlái的de，“我们wǒmen用yòng这个zhège方法fāngfǎ，就jiù能néng算suàn出chū拿波纳萨尔Nábōnàsàʼěr在zài哪nǎ一yì年nián开始kāishǐ统治tǒngzhì”，而ér拿波纳萨尔Nábōnàsàʼěr是shì列表lièbiǎo中zhōng的de头tóu一yí个gè王wáng。⁴ 难怪Nánguài大英Dà-Yīng博物馆bówùguǎn的de克里斯托弗Kèlǐsītuōfú·沃克Wòkè说shuō，托勒密Tuōlèmì的de君王jūnwáng列表lièbiǎo是shì“为wèi天文学家tiānwénxuéjiā精心jīngxīn拼凑pīncòu出来chūlái的de，目的mùdì是shì为wèi他们tāmen提供tígōng一yí个gè连贯liánguàn的de年代表niándàibiǎo”，而ér“不bú是shì为wèi历史家lìshǐjiā提供tígōng各gè君王jūnwáng登基dēngjī与yǔ驾崩jiàbēng的de翔实xiángshí记录jìlù”。⁵

利奥Lìʼào·德皮特Dépítè是shì托勒密Tuōlèmì最zuì忠实zhōngshí的de支持者zhīchízhě之zhī一yī，他tā说shuō：“众所周知Zhòngsuǒzhōuzhī，这个zhège列表lièbiǎo从cóng天文学tiānwénxué的de角度jiǎodù看kàn十分shífēn可靠kěkào……但dàn不bù等于děngyú说shuō它tā从cóng历史lìshǐ 的de角度jiǎodù看kàn也yě同样tóngyàng可靠kěkào。”关于Guānyú这个zhège列表lièbiǎo，德皮特Dépítè教授jiàoshòu补充bǔchōng说shuō：“关于Guānyú较jiào早期zǎoqī的de君王jūnwáng［包括bāokuò新巴比伦Xīn-Bābǐlún时期shíqī的de君王jūnwáng］的de资料zīliào，我们wǒmen需要xūyào把bǎ列表lièbiǎo和hé楔形xiēxíng文字wénzì记录jìlù中zhōng各gè君王jūnwáng在位zàiwèi的de年份niánfèn逐一zhúyī对比duìbǐ才cái行xíng。”⁶

这里Zhèlǐ说shuō，可kě衡量héngliáng托勒密Tuōlèmì列表lièbiǎo的de历史lìshǐ准确性zhǔnquèxìng的de“楔形xiēxíng文字wénzì记录jìlù”是shì什么shénme呢ne？这些Zhèxiē文字wénzì记录jìlù包括bāokuò巴比伦Bābǐlún的de编年史biānniánshǐ、君王jūnwáng列表lièbiǎo和hé商业shāngyè记录jìlù泥板níbǎn等děng，都dōu是shì由yóu新巴比伦Xīn-Bābǐlún王朝wángcháo时代shídài或huò前后qiánhòu时代shídài的de一些yìxiē书吏shūlì写xiě的de。⁷

那么Nàme，托勒密Tuōlèmì的de列表lièbiǎo跟gēn楔形xiēxíng文字wénzì记录jìlù经过jīngguò对比duìbǐ后hòu，结果jiéguǒ显示xiǎnshì什么shénme呢ne？下图Xiàtú的de“托勒密Tuōlèmì的de君王jūnwáng列表lièbiǎo和hé古代gǔdài泥板níbǎn记录jìlù有yǒu什么shénme差异chāyì？”把Bǎ列表lièbiǎo的de部分bùfen内容nèiróng跟gēn一yí份fèn楔形xiēxíng文字wénzì记录jìlù作zuò比较bǐjiào。请Qǐng注意zhùyì，从cóng巴比伦王Bābǐlúnwáng坎达拉努Kǎndálānǔ到dào拿波尼度Nábōnídù，托勒密Tuōlèmì的de列表lièbiǎo只zhǐ列liè出chū四sì个gè王wáng，但dàn楔形xiēxíng文字wénzì记录jìlù之zhī一yī的de乌鲁克Wūlǔkè列表lièbiǎo却què列liè出chū七qī 个gè王wáng。那么Nàme，没有méiyǒu列liè出来chūlái的de王wáng的de统治tǒngzhì时期shíqī是否shìfǒu很hěn短duǎn，不值一提bùzhíyìtí呢ne？根据Gēnjù一yí块kuài商业shāngyè记录jìlù泥板níbǎn，其中qízhōng一yí个gè王wáng统治tǒngzhì了le七qī年nián。⁸

另外Lìngwài，楔形xiēxíng文字wénzì记录jìlù也yě提供tígōng了le确凿quèzáo证据zhèngjù，证明zhèngmíng在zài那波帕拉萨尔Nàbōpàlāsàʼěr（即jí新巴比伦Xīn-Bābǐlún王朝wángcháo第dì一yī个gè王wáng）之前zhīqián还hái有yǒu另lìng一yí个gè王wáng（亚述Yàshù－埃提尔Āitíʼěr－伊兰尼Yīlánní）在zài巴比伦尼亚Bābǐlúnníyà统治tǒngzhì了le四sì年nián。还Hái有yǒu的de是shì，在zài一yì年nián多duō的de时间shíjiān里li，巴比伦尼亚Bābǐlúnníyà并bìng没有méiyǒu王wáng。⁹ 然而Ránʼér，这zhè一切yíqiè在zài托勒密Tuōlèmì的de列表lièbiǎo中zhōng却què完全wánquán没有méiyǒu提及tíjí。

为什么Wèi shénme托勒密Tuōlèmì一点yìdiǎnr也yě没有méiyǒu提tí到dào某mǒu些xiē王wáng呢ne？显然Xiǎnrán是shì因为yīnwèi他tā不bù把bǎ这些zhèxiē王wáng视shì为wéi巴比伦Bābǐlún的de合法héfǎ统治者tǒngzhìzhě。¹⁰ 例如Lìrú，他tā没有méiyǒu提tí拉巴什Lābāshí－马尔杜克Mǎʼěrdùkè这个zhège新巴比伦Xīn-Bābǐlún时期shíqī的de君王jūnwáng。可是Kěshì，根据gēnjù楔形xiēxíng文字wénzì记录jìlù，托勒密Tuōlèmì没méi提tí到dào的de巴比伦王Bābǐlúnwáng都dōu确实quèshí统治tǒngzhì过guo巴比伦尼亚Bābǐlúnníyà。

虽然Suīrán托勒密Tuōlèmì的de君王jūnwáng列表lièbiǎo一般yìbān被bèi视shì为wéi准确zhǔnquè，但dàn鉴于jiànyú其中qízhōng存在cúnzài错漏cuòlòu，这个zhège列表lièbiǎo真zhēn的de应该yīnggāi用yòng作zuò历史lìshǐ年代学niándàixué的de准绳zhǔnshéng吗ma？

证据Zhèngjù显示xiǎnshì什么shénme？

现在Xiànzài来lái总结zǒngjié一下yíxià：圣经Shèngjīng清楚qīngchu表明biǎomíng犹太人Yóutàirén被bèi掳lǔ七十qīshí年nián。充分Chōngfèn证据zhèngjù显示xiǎnshì，犹太人Yóutàirén在zài公元前gōngyuánqián537年nián已yǐ获释huòshì回huí乡xiāng，这zhè是shì大dà部分bùfen学者xuézhě也yě认同rèntóng的de事实shìshí。从Cóng这zhè一yì年nián倒数dàoshǔ七十qīshí年nián，意味着yìwèizhe耶路撒冷Yēlùsālěng是shì在zài公元前gōngyuánqián607年nián被bèi摧毁cuīhuǐ的de。虽然Suīrán古典gǔdiǎn时期shíqī历史家lìshǐjiā的de著作zhùzuò和hé托勒密Tuōlèmì的de君王jūnwáng列表lièbiǎo说shuō的de并bìng不bú是shì这zhè一yì年nián，但dàn他们tāmen的de著作zhùzuò是否shìfǒu完全wánquán准确zhǔnquè无误wúwù其实qíshí也yě大dà有yǒu商榷shāngquè的de余地yúdì。老实Lǎoshi说shuō，这zhè两liǎng方面fāngmiàn提供tígōng的de证据zhèngjù根本gēnběn不bù足以zúyǐ否定fǒudìng圣经Shèngjīng的de年代niándài计算jìsuàn。

可是Kěshì，有些yǒuxiē问题wèntí尚shàng待dài解答jiědá：我们wǒmen真zhēn的de没有méiyǒu任何rènhé历史lìshǐ证据zhèngjù，足以zúyǐ支持zhīchí公元前gōngyuánqián607年nián这个zhège根据gēnjù圣经Shèngjīng计算jìsuàn出来chūlái的de年份niánfèn吗ma？一些Yìxiē注明zhùmíng了le日期rìqī而且érqiě大都dàdōu由yóu目击者mùjīzhě写xiě下xià的de楔形xiēxíng文字wénzì记录jìlù到底dàodǐ显示xiǎnshì什么shénme？这些Zhèxiē问题wèntí会huì在zài下xià一yì期qī杂志zázhì探讨tàntǎo。

［脚注Jiǎozhù］

［第Dì28页yè的de附栏fùlán或huò图片túpiàn］

历史Lìshǐ上shang的de一yí个gè关键guānjiàn年份niánfèn

公元前Gōngyuánqián539年nián，即jí居鲁士Jūlǔshì二世Èrshì征服zhēngfú巴比伦Bābǐlún的de年份niánfèn，是shì按àn以下yǐxià证据zhèngjù计算jìsuàn出来chūlái的de：

▪ 古代Gǔdài史料shǐliào和hé楔形xiēxíng文字wénzì泥板níbǎn：西西里Xīxīlǐ的de狄奥多罗斯Díʼàoduōluósī（约yuē公元前gōngyuánqián80-前qián20年nián）说shuō，居鲁士Jūlǔshì“在zài第dì五十五wǔshíwǔ个gè奥林匹德Àolínpǐdé的de头tóu一yì年nián”成为chéngwéi波斯王Bōsīwáng。（《历史Lìshǐ丛书cóngshū》，第dì9卷juàn，21节jié）这zhè一yì年nián是shì公元前gōngyuánqián560年nián。希腊Xīlà历史家lìshǐjiā希罗多德Xīluóduōdé（约yuē公元前gōngyuánqián485-前qián425年nián）指zhǐ出chū，居鲁士Jūlǔshì“作zuò王wáng二十九èrshíjiǔ年nián后hòu”被bèi杀shā，也yě就是jiùshì说shuō，他tā于yú在位zàiwèi第dì三十sānshí年nián间jiān去世qùshì，即jí公元前gōngyuánqián530年nián。（《历史Lìshǐ》，第dì1卷juàn：《克里奥Kèlǐʼào》，214节jié）楔形Xiēxíng文字wénzì泥板níbǎn显示xiǎnshì，居鲁士Jūlǔshì统治tǒngzhì了le巴比伦Bābǐlún九jiǔ年nián后hòu驾崩jiàbēng。因此Yīncǐ，从cóng居鲁士Jūlǔshì驾崩jiàbēng那nà一yì年nián，即jí公元前gōngyuánqián530年nián，倒数dàoshǔ九jiǔ年nián就是jiùshì居鲁士Jūlǔshì征服zhēngfú巴比伦Bābǐlún的de那nà一yì年nián，即jí公元前gōngyuánqián539年nián。

一Yí块kuài楔形xiēxíng文字wénzì泥板níbǎn提供tígōng的de证据zhèngjù：一Yí块kuài巴比伦Bābǐlún天文tiānwén记录jìlù泥板níbǎn（BM 33066)证实zhèngshí，居鲁士Jūlǔshì是shì在zài公元前gōngyuánqián530年nián去世qùshì的de。这Zhè块kuài泥板níbǎn描述miáoshù的de天体tiāntǐ位置wèizhì虽然suīrán有yǒu一些yìxiē错误cuòwù，却què记述jìshù了le冈比西斯Gāngbǐxīsī二世Èrshì（居鲁士Jūlǔshì的de儿子érzi和hé继任人jìrènrén）在位zàiwèi第dì七qī年nián出现chūxiàn的de两liǎng次cì月食yuèshí。这Zhè两liǎng次cì月食yuèshí被bèi确认quèrèn为wéi出现chūxiàn在zài公元前gōngyuánqián523年nián7月yuè16日rì和hé公元前gōngyuánqián522年nián1月yuè10日rì，都dōu是shì在zài巴比伦Bābǐlún可以kěyǐ看见kànjiàn的de。这Zhè显示xiǎnshì冈比西斯Gāngbǐxīsī在位zàiwèi第dì七qī年nián始shǐ于yú公元前gōngyuánqián523年nián春季chūnjì，也yě就是jiùshì说shuō，他tā在位zàiwèi第dì一yī年nián是shì公元前gōngyuánqián529年nián。由此可见Yóucǐ-kějiàn，居鲁士Jūlǔshì在位zàiwèi最后zuìhòu一yì年nián是shì公元前gōngyuánqián530年nián，而ér他tā统治tǒngzhì巴比伦Bābǐlún的de第dì一yī年nián就是jiùshì公元前gōngyuánqián539年nián。

［鸣谢Míngxiè］

泥板Níbǎn：© The Trustees of the British Museum

［第Dì31页yè的de附栏fùlán］

文章Wénzhāng摘要zhāiyào

▪ 历史家Lìshǐjiā普遍pǔbiàn认为rènwéi耶路撒冷Yēlùsālěng在zài公元前gōngyuánqián587年nián被bèi摧毁cuīhuǐ。

▪ 圣经Shèngjīng的de年代niándài计算jìsuàn却què清楚qīngchu显示xiǎnshì，耶路撒冷Yēlùsālěng在zài公元前gōngyuánqián607年nián被bèi摧毁cuīhuǐ。

▪ 历史家Lìshǐjiā所suǒ得dé的de结论jiélùn，主要zhǔyào是shì根据gēnjù古典gǔdiǎn时期shíqī历史家lìshǐjiā的de著作zhùzuò和hé托勒密Tuōlèmì的de君王jūnwáng列表lièbiǎo。

▪ 古典Gǔdiǎn时期shíqī历史家lìshǐjiā的de某mǒu些xiē著作zhùzuò有yǒu明显míngxiǎn错误cuòwù，而且érqiě不bù总是zǒngshì跟gēn泥板níbǎn记录jìlù吻合wěnhé。

［第Dì31页yè的de附栏fùlán］

附注Fùzhù

1．Babyloniaca (Chaldaeorum Historiae), Book One, 1.1.

2．Studies in Ancient Near Eastern World View and Society, page 295.

3．The Babyloniaca of Berossus, page 8.

4．Almagest, III, 7, translated by G. J. Toomer, in Ptolemy’s Almagest, published 1998, page 166. 托勒密Tuōlèmì知道zhīdào，巴比伦Bābǐlún的de天文学家tiānwénxuéjiā因为yīnwèi发现fāxiàn同一tóngyī特征tèzhēng的de月食yuèshí每měi18年nián重现chóngxiàn一yí次cì，所以suǒyǐ能néng用yòng数学shùxué方法fāngfǎ“计算jìsuàn”过去guòqù和hé未来wèilái月食yuèshí出现chūxiàn的de时间shíjiān。(Almagest, IV, 2)

5．Mesopotamia and Iran in the Persian Period, pages 17-18.

6．Journal of Cuneiform Studies, Volume 47, 1995, pages 106-107.

7．古时Gǔshí的de书吏shūlì使用shǐyòng削xiāo尖jiān的de楔笔xiēbǐ在zài软ruǎn泥板níbǎn上shang刻画kèhuà不bù同tóng的de符号fúhào，这zhè种zhǒng文字wénzì叫做jiàozuò楔形xiēxíng文字wénzì。

8．辛Xīn－沙尔Shāʼěr－伊斯昆Yīsīkūn作zuò王wáng七qī年nián。有Yǒu57块kuài属于shǔyú这个zhège王wáng的de商业shāngyè记录jìlù泥板níbǎn被bèi确定quèdìng制zhì于yú他tā在位zàiwèi第dì一yī年nián至zhì第dì七qī年nián。See Journal of Cuneiform Studies, Volume 35, 1983, pages 54-59.

9．C.B.M.2152的de商业shāngyè记录jìlù泥板níbǎn被bèi确定quèdìng制zhì于yú亚述Yàshù－埃提尔Āitíʼěr－伊兰尼Yīlánní在位zàiwèi第dì四sì年nián。(Legal and Commercial Transactions Dated in the Assyrian, Neo-Babylonian and Persian Periods–Chiefly From Nippur, by A.T. Clay, 1908, page 74.)另外Lìngwài，根据gēnjùThe Harran Inscriptions of Nabonidus, (H1B), I, line 30, 亚述Yàshù－埃提尔Āitíʼěr－伊兰尼Yīlánní列liè在zài那波帕拉萨尔Nàbōpàlāsàʼěr之前zhīqián。(Anatolian Studies, Vol. VIII, 1958, pages 35,47.)至于Zhìyú没有méiyǒu君王jūnwáng的de时期shíqī，参看cānkànChronicle 2, line 14, of Assyrian and Babylonian Chronicles, pages 87-88。

10．有些Yǒuxiē学者xuézhě声称shēngchēng，托勒密Tuōlèmì没有méiyǒu在zài他tā的de君王jūnwáng列表lièbiǎo中zhōng提tí到dào某mǒu些xiē王wáng，是shì因为yīnwèi这些zhèxiē王wáng的de头衔tóuxián是shì“亚述王Yàshùwáng”，而ér据说jù shuō托勒密Tuōlèmì在zài列表lièbiǎo中zhōng只zhǐ记录jìlù巴比伦王Bābǐlúnwáng。然而Ránʼér，30页yè的de附栏fùlán显示xiǎnshì，托勒密Tuōlèmì的de列表lièbiǎo中zhōng也yě有yǒu一些yìxiē王wáng是shì有yǒu“亚述王Yàshùwáng”这个zhège头衔tóuxián的de。商业Shāngyè记录jìlù泥板níbǎn、楔形xiēxíng文字wénzì书信shūxìn以及yǐjí古代gǔdài铭文míngwén清楚qīngchu显示xiǎnshì，亚述Yàshù－埃提尔Āitíʼěr－伊兰尼Yīlánní、辛xīn－舒玛Shūmǎ－里什尔Lǐshíʼěr、辛xīn－沙尔Shāʼěr－伊斯昆Yīsīkūn，都dōu曾céng统治tǒngzhì巴比伦尼亚Bābǐlúnníyà。

［第Dì29页yè的de附栏fùlán或huò图片túpiàn］

（排版Páibǎn后hòu的de式样shìyàng，见jiàn出版物chūbǎnwù）

新巴比伦Xīn-Bābǐlún时期shíqī的de君王jūnwáng

如果Rúguǒ下列xiàliè历史家lìshǐjiā提供tígōng的de史料shǐliào都dōu可靠kěkào，为什么wèi shénme会huì各gè不bù相同xiāngtóng呢ne？

君王Jūnwáng

那波帕拉萨尔Nàbōpàlāsàʼěr

贝罗索斯Bèiluósuǒsī 约yuē公元前gōngyuánqián350-前qián270年nián （21）

波利希斯托Bōlìxīsītuō 公元前gōngyuánqián105-前qián？年nián （20）

约瑟夫斯Yuēsèfūsī 公元gōngyuán37-公元gōngyuán100年nián？ （－）

托勒密Tuōlèmì 约yuē公元gōngyuán100-公元gōngyuán170年nián （21）

尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā二世Èrshì

贝罗索斯Bèiluósuǒsī 约yuē公元前gōngyuánqián350-前qián270年nián （43）

波利希斯托Bōlìxīsītuō 公元前gōngyuánqián105-前qián？年nián （43）

约瑟夫斯Yuēsèfūsī 公元gōngyuán37-公元gōngyuán100年nián？ （43）

托勒密Tuōlèmì 约yuē公元gōngyuán100-公元gōngyuán170年nián （43）

阿维尔Āwéiʼěr－马尔杜克Mǎʼěrdùkè

贝罗索斯Bèiluósuǒsī 约yuē公元前gōngyuánqián350-前qián270年nián （2）

波利希斯托Bōlìxīsītuō 公元前gōngyuánqián105-前qián？年nián （12）

约瑟夫斯Yuēsèfūsī 公元gōngyuán37-公元gōngyuán100年nián？ （18）

托勒密Tuōlèmì 约yuē公元gōngyuán100-公元gōngyuán170年nián （2）

涅里格利沙尔Nièlǐgélìshāʼěr

贝罗索斯Bèiluósuǒsī 约yuē公元前gōngyuánqián350-前qián270年nián （4）

波利希斯托Bōlìxīsītuō 公元前gōngyuánqián105-前qián？年nián （4）

约瑟夫斯Yuēsèfūsī 公元gōngyuán37-公元gōngyuán100年nián？ （40）

托勒密Tuōlèmì 约yuē公元gōngyuán100-公元gōngyuán170年nián （4）

拉巴什Lābāshí－马尔杜克Mǎʼěrdùkè

贝罗索斯Bèiluósuǒsī 约yuē公元前gōngyuánqián350-前qián270年nián （9个gè月yuè）

波利希斯托Bōlìxīsītuō 公元前gōngyuánqián105-前qián？年nián （－）

约瑟夫斯Yuēsèfūsī 公元gōngyuán37-公元gōngyuán100年nián？ （9个gè月yuè）

托勒密Tuōlèmì 约yuē公元gōngyuán100-公元gōngyuán170年nián （－）

拿波尼度Nábōnídù

贝罗索斯Bèiluósuǒsī 约yuē公元前gōngyuánqián350-前qián270年nián （17）

波利希斯托Bōlìxīsītuō 公元前gōngyuánqián105-前qián？年nián （17）

约瑟夫斯Yuēsèfūsī 公元gōngyuán37-公元gōngyuán100年nián？ （17）

托勒密Tuōlèmì 约yuē公元gōngyuán100-公元gōngyuán170年nián （17）

（#）=古典Gǔdiǎn时期shíqī历史家lìshǐjiā的de著作zhùzuò中zhōng各gè君王jūnwáng的de在位zàiwèi年数niánshù

［鸣谢Míngxiè］

承蒙Chéngméng大英Dà-Yīng博物馆bówùguǎn准许zhǔnxǔ拍摄pāishè

［第Dì30页yè的de图片túpiàn或huò附栏fùlán］

（排版Páibǎn后hòu的de式样shìyàng，见jiàn出版物chūbǎnwù）

托勒密Tuōlèmì的de君王jūnwáng列表lièbiǎo和hé古代gǔdài泥板níbǎn记录jìlù有yǒu什么shénme差异chāyì？

为什么Wèi shénme托勒密Tuōlèmì在zài列表lièbiǎo中zhōng没有méiyǒu提tí到dào某mǒu些xiē王wáng？

托勒密Tuōlèmì的de君王jūnwáng列表lièbiǎo

拿波纳萨尔Nábōnàsàʼěr

拿布Nábù－拿丁Nádīng－泽瑞Zéruì（拿丁努Nádīngnǔ）

穆金Mùjīn－泽瑞Zéruì与yǔ普勒Pǔlè

“亚述王Yàshùwáng”乌鲁拉尤Wūlǔlāyóu（撒缦以色Sāmànyǐsè五世Wǔshì）

米罗达巴拉但Mǐluódábālādàn

“亚述王Yàshùwáng”萨尔贡Sàʼěrgòng二世Èrshì

第Dì一yī段duàn没有méiyǒu君王jūnwáng的de时期shíqī

拜尔伊布尼Bàiʼěryībùní

亚述纳丁舒姆Yàshùnàdīngshūmǔ

尼甲Níjiǎ－乌塞吉布Wūsàijíbù

穆塞吉布Mùsàijíbù－马尔杜克Mǎʼěrdùkè

第Dì二èr段duàn没有méiyǒu君王jūnwáng的de时期shíqī

“亚述王Yàshùwáng”以撒哈顿Yǐsāhādùn

沙马什Shāmǎshí－舒姆乌金Shūmǔwūjīn

坎达拉努Kǎndálānǔ

那波帕拉萨尔Nàbōpàlāsàʼěr

尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā

阿维尔Āwéiʼěr－马尔杜克Mǎʼěrdùkè

涅里格利沙尔Nièlǐgélìshāʼěr

拉巴什Lābāshí－马尔杜克Mǎʼěrdùkè

拿波尼度Nábōnídù

居鲁士Jūlǔshì

冈比西斯Gāngbǐxīsī

载Zǎi于yú古代gǔdài泥板níbǎn上shang的de乌鲁克Wūlǔkè君王jūnwáng列表lièbiǎo

坎达拉努Kǎndálānǔ

辛Xīn－舒穆Shūmù－里什尔Lǐshíʼěr

辛Xīn－沙尔Shāʼěr－伊斯昆Yīsīkūn

那波帕拉萨尔Nàbōpàlāsàʼěr

尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā

阿维尔Āwéiʼěr－马尔杜克Mǎʼěrdùkè

涅里格利沙尔Nièlǐgélìshāʼěr

拿波尼度Nábōnídù

［图片Túpiàn］

巴比伦Bābǐlún的de编年史biānniánshǐ是shì楔形xiēxíng文字wénzì记录jìlù之zhī一yī，可kě用yòng来lái衡量héngliáng托勒密Tuōlèmì君王jūnwáng列表lièbiǎo的de准确性zhǔnquèxìng

［鸣谢Míngxiè］

承蒙Chéngméng大英Dà-Yīng博物馆bówùguǎn准许zhǔnxǔ拍摄pāishè

［第Dì31页yè的de图片túpiàn鸣谢míngxiè］

承蒙Chéngméng大英Dà-Yīng博物馆bówùguǎn准许zhǔnxǔ拍摄pāishè