圣经时代的染料和布料
圣经记载包含很多细节,有些记载谈及许多世纪以前的人穿怎样的衣服、用什么颜料和布料。
当然,圣经不是古代的时装书,但其中与服装有关的细节,使记载更加生动,更加充实。
以关于亚当和夏娃的记载为例。圣经说他们草草用无花果树的叶子编成裙子,遮蔽身体。后来,耶和华上帝用兽皮为他们做了更耐穿的“衣服”,取代他们简陋不堪的裙子。(创世记3:7,21)
通过出埃及记28章和39章,我们可以知道以色列大祭司圣服的细节。这套服装包括细麻内衣、白色的长祭袍、编织而成的系带、蓝色的礼袍、以绣花手艺制成的圣褂和胸牌,还有包头巾和头巾上耀眼的纯金牌子。从圣经的描述,我们不难看出这套服装用料讲究、款式不俗,看上去既庄严又光彩照人。(出埃及记39:1-5,22-29)
先知以利亚的衣着也是十分独特的,因此人们只要听到“那个人身穿毛皮衣,腰束皮带”这句话,就知道是以利亚。几百年后,有些人以为施浸者约翰就是复活了的以利亚,部分原因可能是约翰的衣着跟他类似。(列王纪下1:8;马太福音3:4;约翰福音1:21)
布料和染料 圣经提到许多种不同的布料、不同颜色的染料,以及纺纱、编织和缝纫等工艺。圣经最常提及的布料是用羊毛或细麻织成的。圣经说,亚伯是“牧羊的”,不过没有说他是不是为了取得羊毛而养羊。(创世记4:2)圣经记述法老赐衣服给约瑟穿的时候,第一次提到细麻。当时是公元前18世纪。(创世记41:42)虽然圣经没有提到犹太人用棉布做衣服,但这种布料在古代的中东是十分流行的。
通常,人们会先把细麻或羊毛纺成各种粗细的线,再把线织成布,线和布可以染成多种不同的颜色,然后按人的体形剪裁布料。如果用不同颜色的线织布或绣上图案,衣服就更加美观,价值更高。(士师记5:30)
圣经常常提到的染料有蓝色、紫色和深红色。上帝要求以色列人在衣服的“穗边上方缝一条蓝带子”,以示他们跟耶和华上帝有特殊的关系。(民数记15:38-40)希伯来语特凯莱特 是指浅蓝色,而阿加曼 则通常译做紫色。在大祭司的圣服和圣幕、圣殿的一些装饰物上,都有这两种颜色。
圣幕和圣殿的物品 以色列人在旷野时以圣幕为崇拜中心,后来改用耶路撒冷的圣殿。因此,圣经用了不少笔墨,详述筹建圣幕和所罗门圣殿的很多细节。除了材料和颜色外,圣经详述帐幕的布幔和帷幔时,我们也读到一些与编织、染色、缝制、刺绣有关的细节。
在上帝圣灵的指引下,忠心的工匠比撒列、奥何利亚伯跟其他人合力完成了独特的工程,制成了一个适合用来崇拜耶和华的会幕。(出埃及记35:30-35)出埃及记26章详尽地记载了圣幕的建材和结构。例如,覆盖圣幕的布幔是“用捻成的上等细麻、蓝线、紫红线、胭红线”做的,五彩缤纷,十分贵重。看来这些材料大都是以色列人在离开埃及时带出来的。在圣幕里,特别值得留意的是一幅厚厚的帷幔,上面绣了基路伯天使像,色彩绚丽,是用来隔开圣所和至圣所的。(出埃及记26:1,31-33)建造耶路撒冷的圣殿时,所罗门王也详细指示工匠们编织布料,制造方法跟圣幕用的布料类似。(历代志下2:1,7)
从圣经记下的细节,我们可以看出古代希伯来人富于创意、心灵手巧,懂得善用已有的材料。由此可见,圣经时代的以色列物质并不匮乏,人们的衣着不是样式单调、颜色黯淡的,而是多姿多彩的,因不同场合、不同季节、不同家境而各具特色。
圣经说,上帝赐给以色列人一个好地方作家园,是“流奶流蜜之地”。(出埃及记3:8;申命记26:9,15)他们只要忠于耶和华,就蒙上帝赐福,生活美满,快乐富足。圣经告诉我们:“所罗门在世的日子,从但到别示巴的犹大人和以色列人,都各在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。”(列王纪上4:25)
[脚注]
[第26,27页的附栏或图片]
羊毛和细麻
在圣经时代,养羊主要是为了得到奶和羊毛。农户只要养几只羊,就有足够的羊毛让全家人穿得暖;如果养了许多羊,就把多余的羊毛卖给当地以纺织为业的人。一些乡镇建立了纺织合作社。在古代,剪羊毛是一年一次的盛事。(创世记31:19;38:13;撒母耳记上25:4,11)
细麻布是很受欢迎的布料,原料是亚麻纤维。(出埃及记9:31)人们收割差不多已经成熟的亚麻,先把亚麻秆晒干;接着,用水浸泡亚麻秆使其中的木质变软;再次弄干后,通过捶打把亚麻纤维分离出来;最后用纤维纺线织布。有权有势的人都爱穿细麻布做的衣服。
[图片]
尚未浸泡的干亚麻
[第27页的附栏或图片]
纺纱
单独一根纤维,不论是亚麻的,还是绵羊山羊的毛,都不够结实也不够长,因此人们会纺纱,就是把几条纤维拧成纱,再把几条纱捻成各种长短粗细的线。圣经说贤能的妻子“伸手拿着纺杆,亲手抓住纺锤。”(箴言31:10,19)经文提到纺纱时需要用的纺杆和纺锤,也就是两根棒子。
纺纱女先把纤维松松地缠在纺杆上,用一只手拿着纺杆,再用另一只手抽出几根纤维捻成纱线,固定在纺锤一端的钩子上或凹槽里。纺锤的另一端有一个用重物做的圆盘,叫锭盘,有助于纺锤以均匀的速度旋转。纺纱时,她让纺锤悬垂,令它不停地旋转,把纤维紧紧拧在一起,纺成粗细合适的纱线,然后把纱线卷在纺锤的杆上。她不断这样做,直到把所有纤维拧成一根长纱线。纺好的长纱线可以拿去染色或编织。
[第28,29页的附栏或图片]
染色
羊毛或细麻纺成纱线或织成布,洗净后就可以染成各种颜色了。如果把线或布在染缸里反复浸泡,颜色就会较深。线或布从染缸里捞上来以后,会被挤干,好保留贵重的染料,然后拿出屋外晾晒。
古人没有人工合成的染料,但他们懂得从动植物提取各色染料。出人意料的是,这些天然染料不但不易褪色,而且色彩缤纷。例如,他们从杏树叶和石榴果皮提取黄色,从石榴树皮提取黑色,从染色茜草根或胭脂虫提取红色,从木蓝提取蓝色,从各种海螺提取紫、蓝、紫红等颜色。
要染一件衣服究竟要用多少只海螺呢?研究显示每只海螺的分泌物只能制成一点点染料,因此大概要用10000只海螺才能把一件长袍或斗篷染成深紫色。可见这种紫色十分贵重,称得上是“御用紫色”。据说在巴比伦王尼布甲尼撒统治的时代,紫色羊毛的价钱是其他颜色羊毛的40倍。古时泰尔有一种昂贵的紫色染料闻名四方,那种紫色被称为“泰尔紫”。
[图片]
海螺壳
在以色列泰勒多尔发现,公元2或3世纪的紫色染缸
[鸣谢]
在泰勒多尔的遗址
[第29页的附栏或图片]
编织
用织布机可以把纺好的线织成大小合意的布,好缝制衣服或其他物品。织布机上,有几排隔行交错的纵向线叫做经线,另有横线叫做纬线。把经线和纬线交织在一起,就织成布。
古代的织机有水平织机和竖织机两种。织布时,水平织机的机架平放在地上;竖织机的机架则高高直立。有些竖织机用重物拉紧经线。在以色列很多地方都发现古代用于织布机的重物。
在古代,织布通常是家务的一部分,但也有些地方整村人都以织布为业。例如历代志上4:21提到有一个家族是“制造上等布料之家”。显然,有些人彼此合作专门织布。
[第26,27页的图片]
圣幕用的蓝线和紫红线。(出埃及记26:1)