你们Nǐmen必bì成为chéngwéi“祭司jìsī的de王国wángguó”

1,2．为什么Wèi shénme女人nǚrén的de苗裔miáoyì需要xūyào受shòu到dào保护bǎohù？

圣经Shèngjīng记载jìzǎi的de第dì一yī个gè预言yùyán，跟gēn耶和华Yēhéhuá实现shíxiàn他tā的de旨意zhǐyì有yǒu密切mìqiè关系guānxì。在Zài伊甸园Yīdiànyuán作zuò出chū应许yīngxǔ时shí，耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì对duì“蛇shé”说shuō：“我Wǒ要yào使shǐ你nǐ［撒但Sādàn］和hé女人nǚrén彼此bǐcǐ为wéi敌dí，又yòu要yào使shǐ你nǐ的de苗裔miáoyì和hé女人nǚrén的de苗裔miáoyì彼此bǐcǐ为wéi敌dí。”双方Shuāngfāng的de敌对díduì严重yánzhòng到dào什么shénme程度chéngdù呢ne？“女人Nǚrén的de苗裔miáoyì必bì打dǎ碎suì你nǐ［撒但Sādàn］的de头tóu，你nǐ必bì咬yǎo伤shāng他tā的de脚跟jiǎogēn。”（创世记Chuàngshìjì3:15）“蛇Shé”仇恨chóuhèn“女人nǚrén”，用yòng尽jìn方法fāngfǎ要yào消灭xiāomiè她tā的de苗裔miáoyì。

² 诗篇Shīpiān执笔者zhíbǐzhě在zài祷告dǎogào里li提tí到dào上帝Shàngdì的de子民zǐmín说shuō：“看Kàn哪na！你Nǐ的de仇敌chóudí喧哗xuānhuá叫嚣jiàoxiāo，痛恨tònghèn你nǐ的de人rén都dōu已经yǐjīng昂首ángshǒu。他们Tāmen密谋mìmóu狡计jiǎojì害hài你nǐ的de子民zǐmín，阴谋yīnmóu攻击gōngjī你nǐ所suǒ荫庇yìnbì的de人rén。他们Tāmen说shuō：‘我们Wǒmen来lái使shǐ他们tāmen亡国wángguó’”。（诗篇Shīpiān83:2-4）产生Chǎnshēng苗裔miáoyì的de世系shìxì需要xūyào受shòu到dào保护bǎohù，以免yǐmiǎn被bèi玷污diànwū和hé消灭xiāomiè。为了Wèile保护bǎohù苗裔miáoyì的de世系shìxì，耶和华Yēhéhuá提供tígōng进一步jìnyíbù的de法律fǎlǜ根据gēnjù，确保quèbǎo他tā的de旨意zhǐyì必定bìdìng实现shíxiàn。

保护Bǎohù苗裔miáoyì的de约yuē

3,4．（甲Jiǎ）律法Lǜfǎ之zhī约yuē什么shénme时候shíhou生效shēngxiào？（乙Yǐ）以色列人Yǐsèlièrén同意tóngyì怎么zěnme做zuò？（丙Bǐng）律法Lǜfǎ之zhī约yuē有yǒu什么shénme目的mùdì？

³ 亚伯拉罕Yàbólāhǎn、以撒Yǐsā和hé雅各Yǎgè的de后代hòudài不断búduàn增多zēngduō，数目shùmù达到dádào几jǐ百万bǎiwàn。耶和华Yēhéhuá赐cì福fú给gěi他们tāmen，使shǐ他们tāmen组成zǔchéng一yí个gè国族guózú，也yě就是jiùshì古代gǔdài以色列Yǐsèliè。耶和华Yēhéhuá以yǐ摩西Móxī做zuò居间人jūjiānrén，跟gēn以色列人Yǐsèlièrén立lì了le一yí个gè独特dútè的de约yuē，并bìng赐cì他们tāmen一yí套tào律法lǜfǎ。以色列人Yǐsèlièrén同意tóngyì遵守zūnshǒu这个zhège律法lǜfǎ之zhī约yuē 的de条例tiáolì。圣经Shèngjīng说shuō：“［摩西Móxī］把bǎ约书yuēshū宣读xuāndú给gěi民众mínzhòng听tīng。他们Tāmen说shuō：‘凡Fán耶和华Yēhéhuá吩咐fēnfù的de，我们wǒmen都dōu乐意lèyì遵行zūnxíng，甘愿gānyuàn服从fúcóng。’摩西Móxī把bǎ［公gōng牛niú的de］血xuè洒sǎ在zài民众mínzhòng身上shēnshang，说shuō：‘这Zhè是shì立约lìyuē之zhī血xuè。耶和华Yēhéhuá跟gēn你们nǐmen所suǒ立lì的de约yuē，都dōu以yǐ他tā这zhè一切yíqiè诫命jièmìng为wéi根据gēnjù。’”（出埃及记Chūʼāijíjì24:3-8）

⁴ 公元前Gōngyuánqián1513年nián，律法lǜfǎ之zhī约yuē 在zài西奈山Xīnài Shān生效shēngxiào。这个Zhège约yuē订立dìnglì之后zhīhòu，古代gǔdài的de以色列人Yǐsèlièrén就jiù成为chéngwéi上帝Shàngdì所suǒ拣选jiǎnxuǎn的de子民zǐmín，换huàn句jù话huà说shuō，耶和华Yēhéhuá是shì他们tāmen的de王wáng、立法者lìfǎzhě和hé审判官shěnpànguān。（以赛亚书Yǐsàiyàshū33:22）以色列人Yǐsèlièrén的de历史lìshǐ表明biǎomíng，遵守zūnshǒu和hé不bù遵守zūnshǒu上帝Shàngdì的de正义zhèngyì标准biāozhǔn有yǒu什么shénme不bù同tóng的de后果hòuguǒ。律法Lǜfǎ禁止jìnzhǐ以色列人Yǐsèlièrén跟gēn异教yìjiào的de外族人wàizúrén通婚tōnghūn，也yě禁止jìnzhǐ他们tāmen参与cānyù错误cuòwù的de崇拜chóngbài，免得miǎnde亚伯拉罕Yàbólāhǎn的de世系shìxì被bèi玷污diànwū。（出埃及记Chūʼāijíjì20:4-6；34:12-16）

5．（甲Jiǎ）律法Lǜfǎ之zhī约yuē让ràng以色列人Yǐsèlièrén享有xiǎngyǒu什么shénme殊荣shūróng？（乙Yǐ）为什么Wèi shénme上帝Shàngdì弃绝qìjué了le以色列Yǐsèliè国族guózú？

⁵ 根据Gēnjù律法lǜfǎ之zhī约yuē，以色列Yǐsèliè有yǒu祭司jìsī供职gòngzhí，这zhè预示yùshì未来wèilái一yí项xiàng更gèng大dà的de安排ānpái。（希伯来书Xībóláishū7:11；10:1）只要Zhǐyào切实qièshí遵从zūncóng耶和华Yēhéhuá的de律法lǜfǎ，以色列人Yǐsèlièrén就jiù有yǒu殊荣shūróng成为chéngwéi“祭司jìsī的de王国wángguó”。（请Qǐng读dú出埃及记Chūʼāijíjì19:5,6）可是Kěshì，他们tāmen却què没有méiyǒu遵守zūnshǒu律法lǜfǎ之zhī约yuē。以色列人Yǐsèlièrén不bù承认chéngrèn弥赛亚Mísàiyà（亚伯拉罕Yàbólāhǎn的de主要zhǔyào苗裔miáoyì）已经yǐjīng来lái到dào，也yě不bù肯kěn接受jiēshòu他tā。结果Jiéguǒ，上帝Shàngdì弃绝qìjué了le这个zhège国族guózú。

6．律法Lǜfǎ达到dádào了le什么shénme目的mùdì？

⁶ 以色列人Yǐsèlièrén没有méiyǒu继续jìxù忠于zhōngyú耶和华Yēhéhuá，因此yīncǐ也yě就jiù没有méiyǒu成为chéngwéi“祭司jìsī的de王国wángguó”。虽然Suīrán如此rúcǐ，这zhè不bú是shì说shuō律法lǜfǎ没有méiyǒu价值jiàzhí。律法Lǜfǎ的de目的mùdì是shì保护bǎohù苗裔miáoyì，并bìng引领yǐnlǐng人rén归向guīxiàng弥赛亚Mísàiyà。弥赛亚Mísàiyà一旦yídàn来lái到dào，并bìng被bèi人rén认rèn出来chūlái，律法lǜfǎ的de目的mùdì就jiù达到dádào了le。圣经Shèngjīng说shuō：“基督Jīdū是shì律法lǜfǎ的de终点zhōngdiǎn”。（罗马书Luómǎshū10:4）这样Zhèyàng，哪些nǎxiē人rén会huì组成zǔchéng“祭司jìsī的de王国wángguó”呢ne？耶和华Yēhéhuá订立dìnglì了le另lìng一yí个gè作为zuòwéi法律fǎlǜ根据gēnjù的de约yuē，建立jiànlì了le一yí个gè新xīn国族guózú。

新Xīn国族guózú产生chǎnshēng了le

7．关于Guānyú新约xīnyuē，耶和华Yēhéhuá通过tōngguò耶利米Yēlìmǐ预告yùgào了le什么shénme？

⁷ 在Zài律法lǜfǎ之zhī约yuē还hái没有méiyǒu被bèi取代qǔdài以前yǐqián，耶和华Yēhéhuá早已zǎoyǐ通过tōngguò耶利米Yēlìmǐ先知xiānzhī预告yùgào，他tā会huì跟gēn以色列Yǐsèliè国族guózú“订立dìnglì新约xīnyuē”。（请Qǐng读dú耶利米书Yēlìmǐshū31:31-33）新约Xīnyuē跟gēn律法lǜfǎ之zhī约yuē不bù同tóng。根据Gēnjù新约xīnyuē，人rén不bù需要xūyào献xiàn上shàng祭牲jìshēng，也yě能néng蒙méng上帝Shàngdì恕罪shùzuì。为什么Wèi shénme呢ne？

8,9．（甲Jiǎ）耶稣Yēsū流liú出chū宝血bǎoxuè成就chéngjiù了le什么shénme事shì？（乙Yǐ）在Zài新约xīnyuē里li的de人rén享有xiǎngyǒu什么shénme殊荣shūróng？（见Jiàn第dì13页yè图片túpiàn）

⁸ 几百Jǐbǎi年nián后hòu，耶稣Yēsū在zài公元gōngyuán33年nián尼散月Nísànyuè十四shísì日rì创立chuànglì了le“主Zhǔ的de晚餐wǎncān”。谈Tán到dào晚餐wǎncān的de酒jiǔ，耶稣Yēsū对duì11个gè忠心zhōngxīn的de使徒shǐtú说shuō：“这个Zhège杯bēi指zhǐ的de是shì凭píng我wǒ血xuè所suǒ立lì的de新约xīnyuē。我Wǒ的de血xuè是shì为wèi你们nǐmen流liú出来chūlái的de。”（路加福音Lùjiā Fúyīn22:20）马太福音Mǎtài Fúyīn记载jìzǎi耶稣Yēsū的de话huà说shuō：“这Zhè［酒jiǔ］指zhǐ的de是shì我wǒ的de‘立约lìyuē之zhī血xuè’，是shì要yào为wèi许多xǔduō人rén流liú出来chūlái的de，使shǐ罪zuì得dé蒙méng宽恕kuānshù。”（马太福音Mǎtài Fúyīn26:27,28）

⁹ 耶稣Yēsū流liú出chū了le宝血bǎoxuè使shǐ新约xīnyuē 生效shēngxiào。另外Lìngwài，耶稣Yēsū只zhǐ一yí次cì流liú出chū宝血bǎoxuè，就jiù使shǐ人类rénlèi的de罪zuì永远yǒngyuǎn得到dédào宽恕kuānshù。耶稣Yēsū不bú是shì新约xīnyuē的de立约lìyuē一yì方fāng。他Tā没有méiyǒu罪zuì，不bù需要xūyào上帝Shàngdì恕罪shùzuì。但Dàn上帝Shàngdì可以kěyǐ将jiāng耶稣Yēsū宝血bǎoxuè的de价值jiàzhí应用yìngyòng在zài亚当Yàdāng的de后代hòudài身上shēnshang。根据Gēnjù耶稣Yēsū的de牺牲xīshēng，上帝Shàngdì可以kěyǐ收纳shōunà一些yìxiē虔诚qiánchéng的de人rén做zuò“儿子érzi”，并用bìngyòng圣灵shènglíng膏立gāolì他们tāmen。（请Qǐng读dú罗马书Luómǎshū8:14-17）上帝Shàngdì将jiāng他们tāmen看做kànzuò无罪wúzuì，在zài某mǒu个gè意义yìyì上shang跟gēn上帝Shàngdì无罪wúzuì的de儿子érzi耶稣Yēsū相似xiāngsì。他们Tāmen可以kěyǐ“和hé基督Jīdū一同yìtóng承受chéngshòu产业chǎnyè”，也yě有yǒu殊荣shūróng成为chéngwéi“祭司jìsī的de王国wángguó”。事实Shìshí上shang，在zài律法lǜfǎ之zhī约yuē下xià的de以色列Yǐsèliè国族guózú本来běnlái可以kěyǐ享有xiǎngyǒu这个zhège殊荣shūróng。谈Tán到dào这些zhèxiē受膏shòugāo基督徒Jīdūtú，使徒shǐtú彼得Bǐdé说shuō：“你们Nǐmen‘是shì一yì族zú蒙méng拣选jiǎnxuǎn的de人rén，是shì有yǒu王权wángquán的de祭司jìsī，是shì圣洁shèngjié的de国族guózú，是shì上帝Shàngdì特别tèbié拥有yōngyǒu的de子民zǐmín，好hǎo叫jiào你们nǐmen宣扬xuānyáng他tā的de美德měidé’，因为yīnwèi他tā已经yǐjīng召zhào你们nǐmen从cóng黑暗hēiʼàn出来chūlái，进入jìnrù他tā那nà奇妙qímiào的de光guāng里li。”（彼得前书Bǐdé Qiánshū2:9）新约Xīnyuē的确díquè十分shífēn重要zhòngyào！根据Gēnjù这个zhège约yuē，耶稣Yēsū的de门徒méntú就jiù能néng成为chéngwéi亚伯拉罕Yàbólāhǎn苗裔miáoyì的de其他qítā成员chéngyuán。

新约Xīnyuē生效shēngxiào

10．新约Xīnyuē什么shénme时候shíhou开始kāishǐ生效shēngxiào？为什么Wèi shénme？

¹⁰ 新约Xīnyuē什么shénme时候shíhou开始kāishǐ生效shēngxiào呢ne？不Bú是shì耶稣Yēsū创立chuànglì“主Zhǔ的de晚餐wǎncān”的de时候shíhou。为什么Wèi shénme不bú是shì呢ne？因为Yīnwèi耶稣Yēsū必须bìxū流liú出chū宝血bǎoxuè，并bìng回huí到dào天tiān上shang将jiāng宝血bǎoxuè的de价值jiàzhí交jiāo给gěi耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì，新约xīnyuē才cái能néng生效shēngxiào。另外Lìngwài，圣灵shènglíng也yě必须bìxū倾注qīngzhù在zài那些nàxiē“和hé基督Jīdū一同yìtóng承受chéngshòu产业chǎnyè”的de人rén身上shēnshang。在Zài公元gōngyuán33年nián五旬节Wǔxúnjié，耶稣Yēsū的de忠心zhōngxīn门徒méntú受shòu圣灵shènglíng所suǒ膏gāo。那Nà时shí，新约xīnyuē就jiù开始kāishǐ生效shēngxiào了le。

11．（甲Jiǎ）在Zài新约xīnyuē之zhī下xià，犹太人Yóutàirén和hé外邦人wàibāngrén能néng共同gòngtóng组成zǔchéng属灵shǔlíng的de以色列Yǐsèliè。请Qǐng解释jiěshì。（乙Yǐ）新约Xīnyuē的de立约lìyuē人rén共gòng有yǒu多少duōshǎo个gè？

¹¹ 耶和华Yēhéhuá通过tōngguò耶利米Yēlìmǐ宣布xuānbù订立dìnglì新约xīnyuē时shí，就jiù将jiāng前qián一yí个gè约yuē“律法lǜfǎ之zhī约yuē”“当做dàngzuò旧jiù的de了le”。虽然Suīrán如此rúcǐ，律法lǜfǎ之zhī约yuē要yào到dào新约xīnyuē生效shēngxiào时shí才cái正式zhèngshì终止zhōngzhǐ。（希伯来书Xībóláishū8:13）新约Xīnyuē生效shēngxiào时shí，犹太人Yóutàirén和hé没有méiyǒu受shòu割礼gēlǐ的de外邦人wàibāngrén，在zài上帝Shàngdì眼yǎn中zhōng并bìng没有méiyǒu分别fēnbié，他们tāmen的de“割礼gēlǐ是shì心里xīnlǐ的de，本běn着zhe灵líng而ér不bú是shì本běn着zhe法典fǎdiǎn”。（罗马书Luómǎshū2:29）上帝Shàngdì会huì把bǎ他tā的de律法lǜfǎ“放fàng在zài他们tāmen的de脑海nǎohǎi里li，写xiě在zài他们tāmen心坎xīnkǎn上shang”。（希伯来书Xībóláishū8:10）新约Xīnyuē的de立约lìyuē人rén共gòng有yǒu14万wàn4000个gè，他们tāmen组成zǔchéng一yí个gè新xīn的de国族guózú，属灵shǔlíng的de以色列Yǐsèliè，就是jiùshì“上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè”。（加拉太书Jiālātàishū6:16；启示录Qǐshìlù14:1,4）

12．律法Lǜfǎ之zhī约yuē和hé新约xīnyuē有yǒu哪些nǎxiē分别fēnbié？

¹² 律法Lǜfǎ之zhī约yuē和hé新约xīnyuē有yǒu哪些nǎxiē分别fēnbié？律法Lǜfǎ之zhī约yuē是shì耶和华Yēhéhuá跟gēn以色列Yǐsèliè民族mínzú订立dìnglì的de，而ér新约xīnyuē是shì耶和华Yēhéhuá跟gēn属灵shǔlíng的de以色列Yǐsèliè订立dìnglì的de。律法Lǜfǎ之zhī约yuē的de居间人jūjiānrén是shì摩西Móxī，新约xīnyuē的de居间人jūjiānrén是shì耶稣Yēsū。另外Lìngwài，律法lǜfǎ之zhī约yuē是shì借jiè着zhe祭牲jìshēng的de血xuè生效shēngxiào的de，而ér新约xīnyuē是shì借jiè着zhe基督Jīdū的de血xuè生效shēngxiào的de。还Hái有yǒu，按照ànzhào律法lǜfǎ之zhī约yuē，以色列人Yǐsèlièrén在zài摩西Móxī领导lǐngdǎo下xià组成zǔchéng一yí个gè国族guózú；按照ànzhào新约xīnyuē，属灵shǔlíng以色列人Yǐsèlièrén在zài会众huìzhòng的de元首yuánshǒu耶稣Yēsū领导lǐngdǎo下xià组织zǔzhī起来qǐlái。（以弗所书Yǐfúsuǒshū1:22）

13,14．（甲Jiǎ）新约Xīnyuē跟gēn弥赛亚Mísàiyà王国wángguó有yǒu什么shénme关系guānxì？（乙Yǐ）属灵Shǔlíng的de以色列Yǐsèliè还hái需要xūyào什么shénme，才cái能néng在zài天tiān上shang的de弥赛亚Mísàiyà王国wángguó里li跟gēn耶稣Yēsū一起yìqǐ统治tǒngzhì？

¹³ 新约Xīnyuē跟gēn弥赛亚Mísàiyà王国wángguó有yǒu什么shénme关系guānxì呢ne？新约Xīnyuē产生chǎnshēng了le一yí个gè圣洁shèngjié的de国族guózú，这个zhège国族guózú有yǒu殊荣shūróng在zài天tiān上shang的de弥赛亚Mísàiyà王国wángguó里li做zuò君王jūnwáng兼jiān祭司jìsī。这些Zhèxiē人rén就是jiùshì亚伯拉罕Yàbólāhǎn苗裔miáoyì的de其他qítā成员chéngyuán。（加拉太书Jiālātàishū3:29）因此Yīncǐ，新约xīnyuē有力yǒulì地de表明biǎomíng，上帝Shàngdì跟gēn亚伯拉罕Yàbólāhǎn立lì的de约yuē必定bìdìng实现shíxiàn。

¹⁴ 关于Guānyú弥赛亚Mísàiyà王国wángguó，还hái有yǒu一yì点diǎn要yào确立quèlì。新约Xīnyuē产生chǎnshēng了le属灵shǔlíng的de以色列Yǐsèliè，并bìng作为zuòwéi法律fǎlǜ根据gēnjù让ràng他们tāmen“和hé基督Jīdū一同yìtóng承受chéngshòu产业chǎnyè”。但是Dànshì他们tāmen还hái需要xūyào有yǒu法律fǎlǜ根据gēnjù，才cái能néng在zài天tiān上shang的de弥赛亚Mísàiyà王国wángguó里li跟gēn耶稣Yēsū一起yìqǐ做zuò君王jūnwáng兼jiān祭司jìsī。

让Ràng人rén跟gēn基督Jīdū一起yìqǐ统治tǒngzhì的de约yuē

15．耶稣Yēsū跟gēn忠心zhōngxīn门徒méntú订立dìnglì了le什么shénme约yuē？

¹⁵ 耶稣Yēsū创立chuànglì了le“主Zhǔ的de晚餐wǎncān”后hòu，就jiù跟gēn忠心zhōngxīn的de门徒méntú立约lìyuē。这个Zhège约yuē时常shícháng被bèi人rén称chēng为wéi王国wángguó之zhī约yuē。（请Qǐng读dú路加福音Lùjiā Fúyīn22:28-30）王国Wángguó之zhī约yuē跟gēn其他qítā的de约yuē不bù同tóng，其他qítā约yuē的de立约者lìyuēzhě是shì耶和华Yēhéhuá，但dàn王国wángguó之zhī约yuē是shì耶稣Yēsū跟gēn受膏shòugāo门徒méntú订立dìnglì的de。耶稣Yēsū说shuō：“父亲Fùqīn跟gēn我wǒ立约lìyuē”，这里zhèlǐ所suǒ指zhǐ的de，显然xiǎnrán是shì耶稣Yēsū要yào“照zhào麦基洗德Màijīxǐdé的de模式móshì，永远yǒngyuǎn做zuò祭司jìsī”的de那个nàge约yuē。（希伯来书Xībóláishū5:5,6）

16．王国Wángguó之zhī约yuē让ràng受膏shòugāo基督徒Jīdūtú享有xiǎngyǒu什么shénme殊荣shūróng？

¹⁶ 耶稣Yēsū受shòu考验kǎoyàn的de时候shíhou，11个gè忠心zhōngxīn使徒shǐtú从cóng没有méiyǒu舍shě他tā而ér去qù。耶稣Yēsū跟gēn他们tāmen订立dìnglì王国wángguó之zhī约yuē，保证bǎozhèng他们tāmen会huì跟gēn他tā一起yìqǐ在zài天tiān上shang，坐zuò在zài宝座bǎozuò上shang做zuò君王jūnwáng兼jiān祭司jìsī。不过Búguò，并非bìngfēi只有zhǐyǒu那nà11个gè使徒shǐtú才cái有yǒu这个zhège殊荣shūróng。得Dé了le荣耀róngyào的de耶稣Yēsū曾céng在zài异象yìxiàng里li向xiàng使徒shǐtú约翰Yuēhàn显现xiǎnxiàn，并bìng说shuō：“战胜Zhànshèng的de人rén，我wǒ要yào让ràng他tā跟gēn我wǒ一起yìqǐ坐zuò在zài我wǒ的de宝座bǎozuò上shang；正如zhèngrú我wǒ战胜zhànshèng了le，就jiù跟gēn我wǒ父亲fùqīn一起yìqǐ坐zuò在zài他tā的de宝座bǎozuò上shang一样yíyàng。”（启示录Qǐshìlù3:21）因此Yīncǐ，耶稣Yēsū是shì跟gēn14万wàn4000个gè受膏shòugāo基督徒Jīdūtú订立dìnglì王国wángguó之zhī约yuē的de。（启示录Qǐshìlù5:9,10；7:4）这个Zhège约yuē就是jiùshì个gè法律fǎlǜ根据gēnjù，让ràng他们tāmen能néng跟gēn耶稣Yēsū一起yìqǐ在zài天tiān上shang统治tǒngzhì。他们Tāmen就jiù好像hǎoxiàng一yí个gè嫁jià了le给gěi君王jūnwáng的de新娘xīnniáng，成为chéngwéi王后wánghòu，跟gēn王wáng一起yìqǐ管治guǎnzhì国家guójiā。圣经Shèngjīng说shuō，这些zhèxiē受膏shòugāo基督徒Jīdūtú是shì基督Jīdū的de“新娘xīnniáng”，“像xiàng贞洁zhēnjié的de处女chǔnǚ一样yíyàng”许配xǔpèi了le基督Jīdū。（启示录Qǐshìlù19:7,8；21:9；哥林多后书Gēlínduō Hòushū11:2）

要Yào对duì上帝Shàngdì的de王国Wángguó有yǒu坚定jiāndìng的de信心xìnxīn

17,18．（甲Jiǎ）请Qǐng说说shuōshuo，跟gēn弥赛亚Mísàiyà王国wángguó有关yǒuguān的de六liù个gè约yuē。（乙Yǐ）为什么Wèi shénme我们wǒmen可以kěyǐ对duì上帝Shàngdì的de王国Wángguó有yǒu坚定jiāndìng的de信心xìnxīn？

¹⁷ 这Zhè两liǎng篇piān课文kèwén谈tán过guo几jǐ个gè约yuē，都dōu跟gēn弥赛亚Mísàiyà王国wángguó有关yǒuguān，说明shuōmíng弥赛亚Mísàiyà王国wángguó的de安排ānpái是shì以yǐ这些zhèxiē约yuē为wéi法律fǎlǜ根据gēnjù的de。（参看Cānkàn上shàng一yì篇piān课文kèwén的de附栏fùlán“上帝Shàngdì怎样zěnyàng实现shíxiàn他tā的de旨意zhǐyì”。）我们Wǒmen有yǒu充分chōngfèn的de理由lǐyóu相信xiāngxìn，上帝Shàngdì必定bìdìng会huì通过tōngguò他tā的de王国wángguó实现shíxiàn对duì地球dìqiú和hé人类rénlèi原yuán定dìng的de旨意zhǐyì。（启示录Qǐshìlù11:15）

¹⁸ 毫Háo无wú疑问yíwèn，上帝Shàngdì王国Wángguó的de德政dézhèng将jiāng会huì永远yǒngyuǎn造福zàofú万民wànmín。我们Wǒmen可以kěyǐ怀huái着zhe信念xìnniàn宣扬xuānyáng上帝Shàngdì的de王国Wángguó，告诉gàosu人rén唯有wéiyǒu这个zhège王国wángguó才cái能néng永远yǒngyuǎn解决jiějué人类rénlèi的de一切yíqiè难题nántí。愿Yuàn我们wǒmen都dōu热心rèxīn地de宣讲xuānjiǎng上帝Shàngdì王国Wángguó的de真理zhēnlǐ！（马太福音Mǎtài Fúyīn24:14）