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《守》23 05月 14-19页

研究班Yánjiūbān课文kèwén 22

继续Jìxù行走xíngzǒu“圣洁shèngjié之zhī路lù”

那里Nàlǐ会huì有yǒu一yì条tiáo大路dàlù,称chēng为wéi圣洁shèngjié之zhī路lù。——以赛亚书Yǐsàiyàshū35:8

唱诗Chàngshī第dì31首shǒu 与Yǔ上帝Shàngdì同行tóngxíng

课文Kèwén摘要zhāiyàoa

1-2.住Zhù在zài巴比伦Bābǐlún的de犹太人Yóutàirén需要xūyào作zuò出chū什么shénme重要zhòngyào的de决定juédìng?(以斯拉记Yǐsīlājì1:2-4)

消息Xiāoxi传chuán开kāi了le,犹太人Yóutàirén可以kěyǐ返回fǎnhuí家乡jiāxiāng以色列Yǐsèliè了le!他们Tāmen被bèi掳lǔ到dào巴比伦Bābǐlún已经yǐjīng大约dàyuē70年nián,现在xiànzài竟然jìngrán可以kěyǐ回去huíqù了le!(请Qǐng读dú以斯拉记Yǐsīlājì1:2-4)这Zhè件jiàn事shì只有zhǐyǒu耶和华Yēhéhuá才cái做zuò得de到dào。为什么Wèi shénme这么zhème说shuō呢ne?因为Yīnwèi巴比伦Bābǐlún通常tōngcháng不bú会huì释放shìfàng俘虏fúlǔ。(以赛亚书Yǐsàiyàshū14:4,17)但Dàn巴比伦Bābǐlún被bèi攻陷gōngxiàn了le,之后zhīhòu新xīn的de统治者tǒngzhìzhě告诉gàosu犹太人Yóutàirén说shuō,他们tāmen可以kěyǐ离开líkāi巴比伦Bābǐlún了le。这Zhè时候shíhou每měi个gè犹太人Yóutàirén,特别tèbié是shì一家之主yìjiāzhīzhǔ,都dōu需要xūyào做zuò一yí个gè决定juédìng:是shì要yào离开líkāi,还是háishi要yào留liú在zài巴比伦Bābǐlún。要Yào做zuò这个zhège决定juédìng可能kěnéng很hěn不bù容易róngyì。为什么Wèi shénme呢ne?

2 许多Xǔduō犹太人Yóutàirén年纪niánjì已经yǐjīng很hěn大dà了le,没méi办法bànfǎ长途chángtú跋涉báshè返回fǎnhuí故乡gùxiāng。此外Cǐwài,大dà部分bùfen犹太人Yóutàirén都dōu是shì在zài巴比伦Bābǐlún出生chūshēng的de,巴比伦Bābǐlún才cái是shì他们tāmen的de家jiā。对Duì他们tāmen来lái说shuō,以色列Yǐsèliè其实qíshí是shì祖辈zǔbèi的de老家lǎojiā。有些Yǒuxiē犹太人Yóutàirén看来kànlái还hái在zài巴比伦Bābǐlún过guò得de很hěn富裕fùyù,所以suǒyǐ他们tāmen可能kěnéng觉得juéde很hěn难nán放弃fàngqì自己zìjǐ的de生意shēngyi和hé舒适shūshì的de家jiā,搬bān到dào一yí个gè陌生mòshēng的de地方dìfang生活shēnghuó。

3.忠心Zhōngxīn的de犹太人Yóutàirén如果rúguǒ愿意yuànyì返回fǎnhuí以色列Yǐsèliè,就jiù会huì得到dédào什么shénme福分fúfen?

3 对Duì忠心zhōngxīn的de犹太人Yóutàirén来lái说shuō,返回fǎnhuí以色列Yǐsèliè后hòu能néng得到dédào的de福分fúfen要yào远远yuǎnyuǎn多duō过guò他们tāmen需要xūyào作zuò出chū的de牺牲xīshēng,而ér最zuì大dà的de福分fúfen跟gēn崇拜chóngbài有关yǒuguān。巴比伦Bābǐlún有yǒu50座zuò以上yǐshàng崇拜chóngbài假神jiǎshén的de神庙shénmiào,但dàn那里nàlǐ没有méiyǒu耶和华Yēhéhuá的de圣殿shèngdiàn,没有méiyǒu祭坛jìtán,也yě没有méiyǒu祭司团jìsītuán。因此Yīncǐ,以色列人Yǐsèlièrén没有méiyǒu办法bànfǎ按照ànzhào摩西Móxī法典fǎdiǎn的de要求yāoqiú献祭xiànjì给gěi耶和华Yēhéhuá。此外Cǐwài,崇拜chóngbài假神jiǎshén的de人rén远远yuǎnyuǎn多duō过guò崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá的de人rén,而ér那些nàxiē人rén毫háo不bù尊重zūnzhòng耶和华Yēhéhuá和hé他tā的de崇高chónggāo标准biāozhǔn。所以Suǒyǐ,成千上万chéngqiān-shàngwàn敬畏jìngwèi耶和华Yēhéhuá的de犹太人Yóutàirén都dōu期盼qīpàn重返chóngfǎn故土gùtǔ,在zài那里nàlǐ恢复huīfù正确zhèngquè崇拜chóngbài。

4.耶和华Yēhéhuá承诺chéngnuò会huì给gěi返fǎn乡xiāng的de犹太人Yóutàirén什么shénme帮助bāngzhù?

4 从Cóng巴比伦Bābǐlún到dào以色列Yǐsèliè的de路lù并bìng不bù好hǎo走zǒu,可能kěnéng要yào花huā四sì个gè月yuè,但dàn耶和华Yēhéhuá承诺chéngnuò这zhè一路yílù上shang的de障碍zhàngʼài都dōu会huì被bèi清除qīngchú。以赛亚Yǐsàiyà说shuō:“你们Nǐmen要yào为wèi耶和华Yēhéhuá清理qīnglǐ道路dàolù!为Wèi我们wǒmen的de上帝Shàngdì在zài荒原huāngyuán上shang修xiū出chū一yì条tiáo笔直bǐzhí的de大路dàlù。……凹Āo凸tū之zhī地dì要yào变biàn成chéng平地píngdì,崎岖qíqū之zhī处chù要yào成为chéngwéi平原píngyuán。”(以赛亚书Yǐsàiyàshū40:3,4)想象Xiǎngxiàng一下yíxià,有yǒu一yì条tiáo大路dàlù穿chuān过guò荒原huāngyuán,又yòu笔直bǐzhí又yòu平坦píngtǎn,多么duōme好hǎo走zǒu啊a!走Zǒu在zài上面shàngmiàn的de人rén不用búyòng绕rào路lù,也yě不用búyòng爬pá上shàng高山gāoshān或huò下xià到dào深谷shēngǔ,这样zhèyàng轻松qīngsōng多duō了le,也yě会huì快kuài很hěn多duō。

5.从Cóng巴比伦Bābǐlún到dào以色列Yǐsèliè的de这zhè条tiáo比喻性bǐyùxìng的de大路dàlù称chēng为wéi什么shénme?

5 今天Jīntiān,许多xǔduō大路dàlù都dōu有yǒu路lù名míng或huò编号biānhào。以赛亚Yǐsàiyà提tí到dào的de这zhè条tiáo比喻性bǐyùxìng的de大路dàlù也yě有yǒu路lù名míng,经文jīngwén说shuō:“那里Nàlǐ会huì有yǒu一yì条tiáo大路dàlù,称chēng为wéi‘圣洁shèngjié之zhī路lù’……不bú圣洁shèngjié的de人rén不bù能néng走zǒu。”(以赛亚书Yǐsàiyàshū35:8)这个Zhège承诺chéngnuò对duì当时dāngshí的de以色列人Yǐsèlièrén意味着yìwèizhe什么shénme呢ne?对Duì今天jīntiān的de我们wǒmen又yòu有yǒu什么shénme意义yìyì呢ne?

古代Gǔdài和hé现代xiàndài的de“圣洁shèngjié之zhī路lù”

6.为什么Wèi shénme说shuō这zhè条tiáo路lù是shì圣洁shèngjié的de?

6 “圣洁Shèngjié之zhī路lù”——这个zhège名字míngzi真zhēn是shì非同凡响fēitóng-fánxiǎng!为什么Wèi shénme说shuō这zhè条tiáo路lù是shì圣洁shèngjié的de呢ne?因为Yīnwèi复兴fùxīng过来guòlái的de以色列Yǐsèliè不bú会huì接纳jiēnà“不bú圣洁shèngjié的de人rén”,任何rènhé犹太人Yóutàirén如果rúguǒ一意孤行yíyì-gūxíng,继续jìxù淫乱yínluàn、拜bài偶像ǒuxiàng或huò犯fàn下xià其他qítā严重yánzhòng的de罪行zuìxíng,就jiù不bú会huì在zài那里nàlǐ有yǒu立足lìzú之zhī地dì。返回Fǎnhuí故乡gùxiāng的de犹太人Yóutàirén会huì成为chéngwéi上帝Shàngdì的de“圣洁shèngjié子民zǐmín”。(申命记Shēnmìngjì7:6)这Zhè是shì不bu是shì说shuō,犹太人Yóutàirén离开líkāi巴比伦Bābǐlún后hòu不bù需要xūyào再zài作zuò出chū任何rènhé调整tiáozhěng,就jiù能néng继续jìxù得到dédào耶和华Yēhéhuá的de认可rènkě呢ne?不Bú是shì的de。

7.一些Yìxiē犹太人Yóutàirén需要xūyào作zuò出chū什么shénme改变gǎibiàn?请Qǐng举例jǔlì说明shuōmíng。

7 上文Shàngwén说shuō过guo,大多数dàduōshù犹太人Yóutàirén都dōu是shì在zài巴比伦Bābǐlún出生chūshēng的de。看Kàn起来qǐlái,他们tāmen当中dāngzhōng的de很hěn多duō人rén已经yǐjīng对duì巴比伦人Bābǐlúnrén的de某mǒu些xiē想法xiǎngfǎ和hé标准biāozhǔn习以为常xíyǐwéicháng了le。这Zhè造成zàochéng了le什么shénme影响yǐngxiǎng?第Dì一yī批pī犹太人Yóutàirén回huí到dào以色列Yǐsèliè很hěn多duō年nián后hòu,以斯拉Yǐsīlā得知dézhī一些yìxiē犹太人Yóutàirén竟然jìngrán娶qǔ了le崇拜chóngbài假神jiǎshén的de外族wàizú女子nǚzǐ。(出埃及记Chūʼāijíjì34:15,16;以斯拉记Yǐsīlājì9:1,2)后来Hòulái,省长shěngzhǎng尼希米Níxīmǐ还hái发现fāxiàn,在zài以色列Yǐsèliè出生chūshēng的de一些yìxiē孩子háizi竟然jìngrán不bú会huì说shuō希伯来语Xībóláiyǔ。(申命记Shēnmìngjì6:6,7;尼希米记Níxīmǐjì13:23,24)当时Dāngshí,上帝Shàngdì的de话语huàyǔ主要zhǔyào是shì用yòng希伯来语Xībóláiyǔ写成xiěchéng的de,如果rúguǒ这些zhèxiē孩子háizi不bú会huì这zhè种zhǒng语言yǔyán,怎么zěnme能néng学xué会huì爱戴àidài并bìng崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá呢ne?(以斯拉记Yǐsīlājì10:3,44)所以Suǒyǐ,这些zhèxiē犹太人Yóutàirén需要xūyào作zuò出chū重大zhòngdà的de改变gǎibiàn。但Dàn在zài以色列Yǐsèliè,他们tāmen要yào这么zhème做zuò会huì比较bǐjiào容易róngyì,因为yīnwèi正确zhèngquè崇拜chóngbài已经yǐjīng在zài这个zhège地方dìfang逐渐zhújiàn恢复huīfù过来guòlái了le。(尼希米记Níxīmǐjì8:8,9)

从1919年到现在,弟兄姐妹用了各种各样的方法来传讲好消息。

从Cóng1919年nián起qǐ,有yǒu千百万qiānbǎiwàn人rén离开líkāi了le大巴比伦Dà-Bābǐlún,他们tāmen不bù分fēn男女老少nánnǚlǎoshào,都dōu开始kāishǐ行走xíngzǒu“圣洁shèngjié之zhī路lù”(见Jiàn第dì8段duàn)

8.为什么Wèi shénme今天jīntiān的de我们wǒmen应该yīnggāi留意liúyì发生fāshēng在zài犹太人Yóutàirén身上shēnshang的de事shì?(见Jiàn封面fēngmiàn图片túpiàn)

8 有些Yǒuxiē人rén可能kěnéng会huì想xiǎng:“这些Zhèxiē犹太人Yóutàirén的de历史lìshǐ很hěn有yǒu意思yìsi,但dàn这么zhème久jiǔ之前zhīqián发生fāshēng的de事shì跟gēn我们wǒmen今天jīntiān有yǒu关系guānxì吗ma?”当然Dāngrán有yǒu关系guānxì,因为yīnwèi今天jīntiān我们wǒmen也yě正在zhèngzài行走xíngzǒu“圣洁shèngjié之zhī路lù”。不论Búlùn我们wǒmen是shì受shòu神圣力量shénshèng lìliàng任命rènmìng的de基督徒Jīdūtú,还是háishi“另外lìngwài的de绵羊miányáng”,都dōu需要xūyào留liú在zài“圣洁shèngjié之zhī路lù”上shang。这样Zhèyàng,我们wǒmen现在xiànzài就jiù能néng继续jìxù崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá,将来jiānglái也yě能néng得到dédào上帝Shàngdì王国Wángguó带dài给gěi人rén的de种种zhǒngzhǒng福分fúfen。b(约翰福音Yuēhàn Fúyīn10:16)自Zì1919年nián起qǐ,有yǒu千百万qiānbǎiwàn人rén离开líkāi了le大巴比伦Dà-Bābǐlún,也yě就是jiùshì错误cuòwù的de宗教zōngjiào。他们Tāmen不bù分fēn男女老少nánnǚlǎoshào,都dōu开始kāishǐ行走xíngzǒu这zhè条tiáo比喻性bǐyùxìng的de大路dàlù,也许yěxǔ你nǐ也yě是shì其中qízhōng的de一yì员yuán。虽然Suīrán这zhè条tiáo路lù是shì在zài大约dàyuē一百yìbǎi年nián前qián开通kāitōng的de,但dàn早zǎo在zài开通kāitōng前qián的de几百jǐbǎi年nián,预备yùbèi工作gōngzuò就jiù已经yǐjīng开始kāishǐ了le。

准备Zhǔnbèi工作gōngzuò

9.以赛亚书Yǐsàiyàshū57:14说shuō“圣洁shèngjié之zhī路lù”是shì怎样zěnyàng准备zhǔnbèi好hǎo的de?

9 耶和华Yēhéhuá为wèi离开líkāi巴比伦Bābǐlún的de犹太人Yóutàirén清除qīngchú了le路上lùshang的de一切yíqiè障碍zhàngʼài。(请Qǐng读dú以赛亚书Yǐsàiyàshū57:14)现代Xiàndài的de“圣洁shèngjié之zhī路lù”又yòu怎么样zěnmeyàng呢ne?在Zài1919年nián之前zhīqián的de好几hǎojǐ百bǎi年nián,耶和华Yēhéhuá就jiù任用rènyòng了le一些yìxiē敬畏jìngwèi他tā的de人rén扫除sǎochú障碍zhàngʼài,让ràng人rén有yǒu机会jīhuì从cóng大巴比伦Dà-Bābǐlún出来chūlái。(参看Cānkàn以赛亚书Yǐsàiyàshū40:3)他们Tāmen做zuò了le必要bìyào的de准备zhǔnbèi工作gōngzuò,也yě就是jiùshì在zài比喻bǐyù意义yìyì上shang修建xiūjiàn道路dàolù,让ràng心地xīndì正直zhèngzhí的de人rén能够nénggòu离开líkāi错误cuòwù的de宗教zōngjiào,进入jìnrù崇拜chóngbài方面fāngmiàn的de乐园lèyuán,用yòng正确zhèngquè的de方式fāngshì崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá。这个Zhège“修xiū路lù工程gōngchéng”牵涉qiānshè到dào哪些nǎxiē工作gōngzuò呢ne?接Jiē下来xiàlái请qǐng看看kànkan其中qízhōng一些yìxiē。

一台早期的印刷机和一个翻译圣经的人。

1919年nián之前zhīqián,在zài一yí段duàn很hěn长cháng的de时间shíjiān里li,敬畏jìngwèi上帝Shàngdì的de人rén帮忙bāngmáng清理qīnglǐ道路dàolù,让ràng人rén有yǒu机会jīhuì从cóng大巴比伦Dà-Bābǐlún出来chūlái(见Jiàn第dì10-11段duàn)

10-11.印刷Yìnshuā和hé翻译fānyì对于duìyú圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ的de传播chuánbō有yǒu什么shénme帮助bāngzhù?(另Lìng见jiàn图片túpiàn)

10 印刷Yìnshuā:在zài15世纪shìjì中期zhōngqī之前zhīqián,圣经Shèngjīng都dōu是shì手shǒu抄chāo的de。由于Yóuyú抄写chāoxiě圣经Shèngjīng需要xūyào花费huāfèi很hěn长cháng的de时间shíjiān,所以suǒyǐ圣经Shèngjīng的de数量shùliàng非常fēicháng稀少xīshǎo,价格jiàgé也yě非常fēicháng昂贵ángguì。但Dàn活字印刷机huózì yìnshuājī发明fāmíng之后zhīhòu,情况qíngkuàng就jiù不bù一样yíyàng了le。从Cóng那nà时shí起qǐ,圣经Shèngjīng就jiù可以kěyǐ大量dàliàng地de印制yìnzhì和hé分发fēnfā了le。

11 翻译Fānyì:在zài很hěn多duō个gè世纪shìjì里li,大多数dàduōshù的de圣经Shèngjīng都dōu是shì拉丁语Lādīngyǔ的de,只有zhǐyǒu受shòu过guo良好liánghǎo教育jiàoyù的de人rén才cái能néng读dú懂dǒng。不过Búguò,印刷yìnshuā变biàn得de越来越yuèláiyuè普及pǔjí之后zhīhòu,敬畏jìngwèi上帝Shàngdì的de人rén就jiù更gèng努力nǔlì地de把bǎ圣经Shèngjīng翻译fānyì成chéng一般yìbān人rén都dōu能néng懂dǒng的de语言yǔyán。从Cóng那nà时候shíhou起qǐ,读dú圣经Shèngjīng的de人rén就jiù能néng亲自qīnzì看看kànkan教会jiàohuì说shuō的de是shì不bu是shì符合fúhé圣经Shèngjīng了le。

罗素弟兄和其他圣经研究者一边参考研究圣经真理的工具,一边讨论他们的心得和发现。

敬畏jìngwèi上帝Shàngdì的de人rén帮忙bāngmáng清理qīnglǐ道路dàolù,让ràng人rén有yǒu机会jīhuì从cóng大巴比伦Dà-Bābǐlún出来chūlái(见Jiàn第dì12-14段duàn)c

12-13.在Zài19世纪shìjì,一些yìxiē认真rènzhēn研读yándú圣经Shèngjīng的de人rén怎样zěnyàng开始kāishǐ揭露jiēlù错误cuòwù的de宗教zōngjiào道理dàolǐ?请Qǐng举例jǔlì。

12 研究Yánjiū圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ的de工具gōngjù:认真rènzhēn研读yándú圣经Shèngjīng的de人rén从cóng上帝Shàngdì的de话语huàyǔ学xué到dào很hěn多duō真理zhēnlǐ,而且érqiě他们tāmen不bú怕pà触怒chùnù教士jiàoshì,努力nǔlì把bǎ学xué到dào的de真理zhēnlǐ告诉gàosu别人biérén。例如Lìrú在zài19世纪shìjì,一些yìxiē诚恳chéngkěn的de人rén开始kāishǐ印制yìnzhì册子cèzi,揭露jiēlù教会jiàohuì的de错误cuòwù道理dàolǐ。

13 大多数Dàduōshù教会jiàohuì都dōu主张zhǔzhāng人rén出生chūshēng时shí就jiù有yǒu不bú灭miè的de灵魂línghún。大约Dàyuē在zài1835年nián,亨利Hēnglì·格鲁Gélǔ发行fāxíng了le一yì本běn册子cèzi,解释jiěshì人rén死sǐ后hòu的de情况qíngkuàng。他Tā是shì一yí个gè敬畏jìngwèi上帝Shàngdì的de人rén,他tā根据gēnjù圣经Shèngjīng证明zhèngmíng,教会jiàohuì的de说法shuōfǎ是shì错cuò的de,人rén只有zhǐyǒu得到dédào上帝Shàngdì的de奖赏jiǎngshǎng才cái能néng有yǒu不bù死sǐ的de生命shēngmìng。1837年nián,一yí个gè叫jiào乔治Qiáozhì·斯托尔斯Sītuōʼěrsī的de牧师mùshī在zài搭dā火车huǒchē时shí看kàn到dào了le亨利Hēnglì·格鲁Gélǔ的de这zhè本běn册子cèzi。他Tā读dú完wán后hòu就jiù确信quèxìn自己zìjǐ找zhǎo到dào了le一yí个gè重要zhòngyào的de真理zhēnlǐ,于是yúshì决定juédìng把bǎ这个zhège真理zhēnlǐ告诉gàosu其他qítā人rén。1842年nián,他tā发表fābiǎo了le一系列yíxìliè的de演讲yǎnjiǎng,题目tímù是shì《一Yí项xiàng探讨tàntǎo:恶人èrén是shì不bù死sǐ的de吗ma?》。后来Hòulái,乔治Qiáozhì·斯托尔斯Sītuōʼěrsī的de著作zhùzuò对duì年轻niánqīng的de查尔斯Cháʼěrsī·泰兹Tàizī·罗素Luósù产生chǎnshēng了le深远shēnyuǎn的de影响yǐngxiǎng。

14.前人Qiánrén的de“修xiū路lù工程gōngchéng”对duì罗素Luósù弟兄dìxiong和hé他tā的de同伴tóngbàn有yǒu什么shénme帮助bāngzhù?(另Lìng见jiàn图片túpiàn)

14 前人Qiánrén的de“修xiū路lù工程gōngchéng”对duì罗素Luósù弟兄dìxiong和hé他tā的de同伴tóngbàn有yǒu什么shénme帮助bāngzhù呢ne?他们Tāmen研究yánjiū圣经Shèngjīng的de时候shíhou,有yǒu很hěn多duō的de圣经Shèngjīng原语yuányǔ词典cídiǎn、圣经Shèngjīng词语cíyǔ索引suǒyǐn和hé圣经Shèngjīng译本yìběn可以kěyǐ参考cānkǎo,这些zhèxiē都dōu是shì在zài他们tāmen的de时代shídài之前zhīqián就jiù已经yǐjīng准备zhǔnbèi好hǎo的de。此外Cǐwài,亨利Hēnglì·格鲁Gélǔ、乔治Qiáozhì·斯托尔斯Sītuōʼěrsī和hé其他qítā人rén的de研究yánjiū成果chéngguǒ对duì他们tāmen的de帮助bāngzhù也yě很hěn大dà。在Zài这些zhèxiē基础jīchǔ上shang,罗素Luósù弟兄dìxiong和hé他tā的de同伴tóngbàn继续jìxù对duì这个zhège“修xiū路lù工程gōngchéng”作zuò出chū贡献gòngxiàn,出版chūbǎn了le很hěn多duō解释jiěshì圣经Shèngjīng的de书刊shūkān和hé册子cèzi。

15.1919年Nián发生fāshēng了le哪些nǎxiē大事dàshì?

15 1919年Nián,上帝Shàngdì的de子民zǐmín摆脱bǎituō了le大巴比伦Dà-Bābǐlún的de束缚shùfù。就Jiù在zài那nà一yì年nián,“忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de奴隶núlì”开始kāishǐ工作gōngzuò,迎接yíngjiē态度tàidù诚恳chéngkěn的de人rén踏tà上shàng刚gāng开通kāitōng的de“圣洁shèngjié之zhī路lù”。(马太福音Mǎtài Fúyīn24:45-47)正Zhèng是shì因为yīnwèi有yǒu了le以往yǐwǎng这些zhèxiē忠信zhōngxìn的de“修xiū路人lùrén”作zuò出chū的de贡献gòngxiàn,踏tà上shàng这zhè条tiáo大路dàlù的de人rén才cái能néng越来越yuèláiyuè认识rènshi耶和华Yēhéhuá和hé他tā的de旨意zhǐyì。(箴言Zhēnyán4:18)他们Tāmen也yě因此yīncǐ能够nénggòu按照ànzhào耶和华Yēhéhuá的de标准biāozhǔn来lái生活shēnghuó。虽然Suīrán这zhè意味着yìwèizhe他们tāmen需要xūyào作zuò出chū很hěn多duō改变gǎibiàn,但dàn耶和华Yēhéhuá没有méiyǒu期待qīdài他们tāmen马上mǎshàng就jiù全部quánbù做zuò到dào,而ér是shì逐步zhúbù地de精炼jīngliàn他们tāmen。(见Jiàn附栏fùlán“耶和华Yēhéhuá逐步zhúbù精炼jīngliàn他tā的de子民zǐmín”)将来Jiānglái,我们wǒmen每měi个gè人rén都dōu能néng做zuò到dào事事shìshì让ràng耶和华Yēhéhuá喜悦xǐyuè,到时dàoshí我们wǒmen会huì多么duōme快乐kuàilè啊a!(歌罗西书Gēluóxīshū1:10)

耶和华Yēhéhuá逐步zhúbù精炼jīngliàn他tā的de子民zǐmín

一条路变得越来越平直,路旁的植物也变得越来越茁壮和茂盛。

1927-1928年nián:看kàn出chū庆祝qìngzhù圣诞节Shèngdànjié是shì异教yìjiào的de习俗xísú

1928-1936年nián:逐步zhúbù停止tíngzhǐ使用shǐyòng十字架shízìjià

1931年nián:采用cǎiyòng“耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén”这个zhège名称míngchēng

1938年nián:不bú再zài选举xuǎnjǔ长老zhǎnglǎo

1944-1945年nián:更gèng清楚qīngchu说明shuōmíng血液xuèyè是shì神圣shénshèng的de

1952年nián:强调qiángdiào开除kāichú的de安排ānpái是shì必要bìyào的de

1956年nián:更gèng清楚qīngchu说明shuōmíng婚姻hūnyīn是shì神圣shénshèng的de

1972年nián:会众huìzhòng开始kāishǐ由yóu上帝Shàngdì组织zǔzhī委任wěirèn的de长老团zhǎnglǎotuán来lái督导dūdǎo

1973年nián:看kàn出chū抽烟chōuyān是shì严重yánzhòng的de罪zuì

1976年nián:说明shuōmíng哪些nǎxiē类型lèixíng的de工作gōngzuò是shì基督徒Jīdūtú可以kěyǐ接受jiēshòu的de

2000年nián:详细xiángxì分析fēnxī跟gēn血液xuèyè提取物tíqǔwù有关yǒuguān的de问题wèntí

2006和hé2012年nián:清楚qīngchu说明shuōmíng观看guānkàn淫秽yínhuì变态biàntài的de色情sèqíng资讯zīxùn是shì严重yánzhòng的de罪zuì

“圣洁Shèngjié之zhī路lù”仍然réngrán开放kāifàng

16.请Qǐng说明shuōmíng从cóng1919年nián起qǐ,“圣洁shèngjié之zhī路lù”怎样zěnyàng受shòu到dào维护wéihù。(以赛亚书Yǐsàiyàshū48:17;60:17)

16 每Měi条tiáo道路dàolù都dōu需要xūyào经常jīngcháng维护wéihù。从Cóng1919年nián起qǐ,“圣洁shèngjié之zhī路lù”的de维护wéihù工作gōngzuò就jiù一直yìzhí没有méiyǒu停tíng过guo,目的mùdì是shì要yào帮助bāngzhù更gèng多duō人rén离开líkāi大巴比伦Dà-Bābǐlún。忠信Zhōngxìn睿智ruìzhì的de奴隶núlì一yí受shòu委任wěirèn,就jiù投入tóurù了le工作gōngzuò。1921年nián,他们tāmen出版chūbǎn了le帮助bāngzhù人rén学习xuéxí圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ的de工具gōngjù,书名shūmíng是shì《上帝Shàngdì的de竖琴shùqín》。这Zhè本běn书shū最终zuìzhōng的de发行量fāxíngliàng将近jiāngjìn600万wàn册cè,发行fāxíng的de语言yǔyán多duō达dá36种zhǒng,很hěn多duō人rén都dōu通过tōngguò这zhè本běn书shū认识rènshi了le圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ。最近Zuìjìn,我们wǒmen有yǒu了le一yì本běn主持zhǔchí圣经Shèngjīng课程kèchéng的de新书xīnshū,书名shūmíng是shì《永远Yǒngyuǎn享受xiǎngshòu美好měihǎo的de生命shēngmìng》。在Zài最后zuìhòu的de日子rìzi,耶和华Yēhéhuá一直yìzhí通过tōngguò他tā的de组织zǔzhī源源不绝yuányuán-bùjué地de提供tígōng滋养zīyǎng信心xìnxīn的de食物shíwù,帮助bāngzhù我们wǒmen所有suǒyǒu人rén继续jìxù行走xíngzǒu“圣洁shèngjié之zhī路lù”。(请Qǐng读dú以赛亚书Yǐsàiyàshū48:17;60:17)

17-18.“圣洁Shèngjié之zhī路lù”的de终点zhōngdiǎn是shì哪里nǎlǐ?

17 我们Wǒmen可以kěyǐ说shuō,一yí个gè人rén开始kāishǐ学习xuéxí圣经Shèngjīng,就jiù踏tà上shàng了le“圣洁shèngjié之zhī路lù”。有些Yǒuxiē人rén只zhǐ走zǒu了le一yì小xiǎo段duàn距离jùlí,就jiù离开líkāi了le这zhè条tiáo道路dàolù。另Lìng一些yìxiē人rén则zé决心juéxīn继续jìxù走zǒu下去xiàqù,直到zhídào抵达dǐdá终点zhōngdiǎn。终点Zhōngdiǎn是shì哪里nǎlǐ呢ne?

18 对于Duìyú有yǒu希望xīwàng在zài天tiān上shang生活shēnghuó的de基督徒Jīdūtú来lái说shuō,“圣洁shèngjié之zhī路lù”会huì带dài他们tāmen进入jìnrù天tiān上shang的de“上帝Shàngdì乐园lèyuán”。(启示录Qǐshìlù2:7)对于Duìyú有yǒu希望xīwàng在zài地dì上shang永远yǒngyuǎn生活shēnghuó的de基督徒Jīdūtú来lái说shuō,他们tāmen会huì在zài基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì结束jiéshù时shí抵达dǐdá终点zhōngdiǎn,到时dàoshí他们tāmen会huì成为chéngwéi完美wánměi的de人rén。如果Rúguǒ你nǐ正zhèng走zǒu在zài这zhè条tiáo道路dàolù上shang,千万qiānwàn不要búyào回头huítóu张望zhāngwàng,也yě不要búyào离开líkāi,要yào继续jìxù走zǒu下去xiàqù,直到zhídào抵达dǐdá新世界xīn-shìjiè。我们Wǒmen衷心zhōngxīn祝愿zhùyuàn你nǐ一路平安yílù píngʼān!

你Nǐ会huì怎样zěnyàng回答huídá?

  • 对Duì古代gǔdài的de犹太人Yóutàirén来lái说shuō,“圣洁shèngjié之zhī路lù”指zhǐ的de是shì什么shénme?

  • 现代Xiàndài的de“圣洁shèngjié之zhī路lù”在zài什么shénme时候shíhou开通kāitōng?开通Kāitōng前qián有yǒu哪些nǎxiē预备yùbèi工作gōngzuò?

  • 今天Jīntiān谁shéi正在zhèngzài行走xíngzǒu“圣洁shèngjié之zhī路lù”,他们tāmen的de终点zhōngdiǎn是shì哪里nǎlǐ?

唱诗Chàngshī第dì24首shǒu 来Lái登dēng耶和华Yēhéhuá的de山shān

a 在Zài古代gǔdài,有yǒu一yì条tiáo比喻bǐyù意义yìyì上shang的de大路dàlù从cóng巴比伦Bābǐlún一直yìzhí通tōng往wǎng以色列Yǐsèliè,耶和华Yēhéhuá把bǎ这zhè条tiáo路lù称chēng为wéi“圣洁shèngjié之zhī路lù”。在Zài现代xiàndài,耶和华Yēhéhuá也yě为wèi他tā的de子民zǐmín开辟kāipì了le一yì条tiáo这样zhèyàng的de道路dàolù吗ma?是Shì的de。从Cóng1919年nián起qǐ,有yǒu千百万qiānbǎiwàn人rén离开líkāi大巴比伦Dà-Bābǐlún,踏tà上shàng了le“圣洁shèngjié之zhī路lù”。我们Wǒmen每měi个gè人rén都dōu必须bìxū留liú在zài这zhè条tiáo路lù上shang,直到zhídào抵达dǐdá终点zhōngdiǎn为止wéizhǐ。

b 请Qǐng看kàn《以赛亚Yǐsàiyà的de预言yùyán光照guāngzhào全quán人类rénlèi》(下册xiàcè)56-57页yè。

c [图片Túpiàn描述miáoshù]罗素Luósù弟兄dìxiong和hé他tā的de同伴tóngbàn用yòng前人qiánrén准备zhǔnbèi好hǎo的de工具gōngjù来lái研究yánjiū圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ。

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