路加福音
第13章注释
西罗亚的塔楼倒塌时 为了说明要点，耶稣在这里提到了一场惨剧。这件事可能刚发生不久，或者至少是当时人们都还记得的。西罗亚的塔楼很可能位于耶路撒冷东南部的西罗亚池附近。（另见附录B12中的地图“耶路撒冷及附近一带”）
在葡萄园里栽了棵无花果树 当时，在葡萄园里栽种无花果树和橄榄树是很常见的事。这样，即使某一年葡萄收成不好，也许还可以靠无花果和橄榄得到一些收入。
三年 从插条长出来的新无花果树，通常两三年内就会有一些收成。耶稣说这个比喻时，已经从事传道工作大约三年了，这看来刚好对应比喻中说的三年。在过去三年里，耶稣一直努力帮助犹太人培养信心，然而只有为数不多的人成为他的门徒，他们可以说是耶稣努力工作结出的果实。现在，耶稣的传道工作已经进入第四年了，他付出更多努力，在犹地亚和比利阿传道教人，就好像在犹太民族这棵无花果树的周围挖坑施肥。不过，只有少数犹太人有良好的反应。这个民族就整体而言都拒绝悔改，正走在通往灭亡的路上。
被邪灵附身，身体虚弱 又译“被一个使人残疾的邪灵附身”。在路加福音13:16，耶稣说这个女人被撒但“捆绑”了。
芥籽 以色列有几种野生的芥类植物，而黑芥（学名：Brassica nigra）是人们普遍种植的一种。它的种子直径为1-1.6毫米，重约1毫克。芥籽虽然这么小，长出的植物却可以像树一样。有些芥类植物的高度甚至能达到4.5米。在马太福音13:32和马可福音4:31，芥籽被称为“所有种子中最小的”。古代的犹太著作常用芥籽来比喻非常微小的东西。今天人们知道有更小的种子，但在耶稣的时代，芥籽显然是以色列的农夫采集和撒播的最小的种子。
三大份 见太13:33的注释。
得救的人很少吗？ 古代犹太宗教领袖常常激烈争辩的一个问题是，最终会有多少人得救。后来甚至出现了一些信奉神秘主义的教派，这些教派的人为了计算出具体人数，就认定某些经文中的不同字母代表不同数字。这个跟上帝的审判有关的问题是比较宽泛、比较理论性的，但耶稣回答时强调的是每个人要负起的责任。
要竭尽全力 又译“要继续奋斗”。耶稣的劝勉强调，为了进入窄门，人必须全力以赴。一些参考资料把这句话译作“要尽最大努力”或“要付出一切努力”。这里使用的希腊语动词是a·go·niʹzo·mai，相关的希腊语名词a·gonʹ常用来指体育竞赛。在希伯来书12:1，这个名词用作比喻，指基督徒的永生“赛程”。这个名词有时也泛指“努力”（西2:1）或一场“仗”（提前6:12及脚注；提后4:7）。本节经文所用的动词，在别的经文里有不同形式，可以译作“参加体育竞赛”（林前9:25）、“竭力奋斗”（西1:29；提前4:10）以及“搏斗”（提前6:12及脚注）。由于这句话的原文跟体育竞赛有关，有些人认为耶稣鼓励人做的可能是像运动员那样全力以赴，以求赢得奖赏，仿佛为此绷紧每一根神经。
大街 又译“主要街道”。这里用的希腊语词指城里的主要街道，这些街道在一些中心位置会变得宽阔，用作公共广场。这些“大街”跟公元1世纪城镇里弯弯曲曲的小巷形成对比。
咬牙切齿 形容痛苦、绝望或愤怒的样子。人咬牙切齿时，也许还会有骂人、打人等粗鲁的行为。
从东西南北 耶稣列出东西南北四个方向，意思是指全世界。换句话说，所有国族的人都会有机会享有他提到的殊荣。
享用宴席 见太8:11的注释。
希律 指大希律王的儿子希律·安提帕。（另见词语解释）
那只狐狸 狐狸生性狡猾，因此当耶稣称希律为狐狸时，也许是在暗示希律像狐狸一样狡猾诡诈。有些学者认为，耶稣这样称呼希律，可能是想表达狡猾、弱小、无足轻重这几层意思。在犹太著作中，狐狸常用来比喻虽然弱小（参看尼4:3）但阴险狡诈、投机取巧的人，跟强壮的狮子形成鲜明的对比，后者代表满怀信心、有权有势的统治者。（参看箴28:1；耶50:17；结32:2）如果这些学者的说法成立，耶稣就是在说希律这个统治者阴险狡诈、自以为是，但在上帝眼中却是无足轻重的。耶稣很可能是在取道希律的辖区比利阿去耶路撒冷时，听到法利赛派的人说希律想要杀他。这个消息可能是狡猾的希律自己散布的，目的是想吓唬耶稣，让他离开自己管辖的地区。看来希律因耶稣和他的传道工作而感到不安。之前希律在妻子的怂恿下杀害了施浸者约翰，现在他也许有点害怕，不想再杀害上帝的一个先知。（太14:1,2；可6:16）
我今天、明天……第三天就会完成我要做的 耶稣在这里说的时间不该按照字面意思去理解。他的意思其实是，再过不久他就要去耶路撒冷，在那里被杀。耶稣的话可能也表示，他的弥赛亚职务早已安排好，仿佛路线已经确定，不会因任何世俗统治者的政治意图而缩短或改变。
不应该 虽然没有圣经预言直接说弥赛亚会在耶路撒冷死去，但这一点也许可以从但以理书9:24-26推理出来。此外，如果犹太人要处决一个先知，特别是弥赛亚，他们也很可能会在耶路撒冷这样做。由71个成员组成的公议会（即犹太最高法庭）就设于耶路撒冷，因此那些被指控为假先知的人会被带到那里受审。耶稣说这句话时可能还想到，耶路撒冷是按照常规献祭给上帝的地方，也是宰杀逾越节绵羊羔的地方。后来，事情的发展表明耶稣的话确实应验了。他被带到耶路撒冷，在公议会面前被定罪，而且他作为“逾越节的绵羊羔”被杀的地点正是耶路撒冷，就在这座城的城墙外。（林前5:7）
耶路撒冷，耶路撒冷 根据马太福音23:37，耶稣在地上执行传道职务的最后一周期间（尼散月十一日），在耶路撒冷也说过跟本节经文类似的话。不过，这里记载的是他之前在比利阿说的话。（另见附录A7）
看！ 见太1:23的注释。
耶和华 这里引用的是诗篇118:26，在希伯来语原文里，经文出现了代表上帝名字的四个希伯来辅音字母（相当于英语的YHWH）。（另见附录C）