死海古卷

这是上万个古代书卷和书卷残片的统称，特别指在死海西北岸附近的库姆兰的11个洞穴里发现的书卷和残片。（另见库姆兰（古姆兰））学者认为，死海古卷原本是大约930份犹太人的文书，其中有些是跟圣经有关的，有些则不是。大部分文书所用的文字是希伯来语，另外一些是阿拉米语，还有一些是希腊语。

这些文书是在1947～1956年间发现的。看来有人想要保全这些文书，所以把它们放在陶罐里并藏在洞穴中。这些文书有大约四分之一是圣经抄本或其残片，内容包含除以斯帖记以外的《希伯来语经卷》全书。

这些文献之所以十分重要，主要是因为其年代非常久远，可以追溯到公元前3世纪～前1世纪之间。其中一份是包含整本以赛亚书的皮制书卷，这份希伯来语抄本的年代，比当时已知最早的以赛亚书希伯来语抄本的年代，还要早大约一千年。（另见多媒体资料库“大以赛亚书卷”）学者将“大以赛亚书卷”以及死海古卷中其他圣经经卷的文字，跟大约一千年后的抄本做了仔细的比对，结果表明《希伯来语经卷》的传抄准确性极高。尤其值得留意的是，在这些圣经和非圣经文献里，上帝名字出现的频率都非常高。

此外，在死海附近的犹地亚沙漠的其他地方也发现了古代的一些文书。其中一个地点是穆拉拜阿特干谷，也就是库姆兰以南的一个干河床。（另见多媒体资料库“离婚文书”和“借据”）另一个地点是更往南的纳里耳赫贝耳（现称“恐怖洞穴”），希腊语《七十子译本》部分内容的一个早期抄本就是在那里发现的。这份残缺不全的希腊语抄本包含一般称为小先知书的经卷，而其中代表上帝名字的四个希伯来字母都是用古希伯来字母书写的。（另见附录C3及其中的太1:20）