“你的道就是真理”

耶稣受审的经过如何？

几年之前有一位批评家写了他认为是“对圣经的稗史和神话的一项暴露”。他抓住了福音书中关于耶稣基督受审的记录，徒劳无功地企图低贬上帝的道圣经。

他攻击这些记载为矛盾是公平的吗？是否真如他所说，一本福音“与其他几本的报导完全冲突”呢？研究过耶稣受审的四本记录的忠实人士可以充满信心地答道，不！事实上，我们若小心查究一下这四本历史就会看到它透露出耶和华如何为人预备了一项关于耶稣在地上生活的最后部分的详细而准确的描述。

如果一个人只是阅读那四本记录而不运用推理的能力，也不试使它们和谐一致，他便可能以为这项批评是对的。举例说，首先三本福音告诉我们兵士和祭司长在捉拿了耶稣之后，“把他带到大祭司该亚法那里去。”（马太福音26:57）然而使徒约翰却说，“先［将他］带到亚那面前。”在查问过他之后，“亚那就把耶稣解到该亚法那里。”——约翰福音18:13,24。

这两项记录是否互相矛盾呢？它应该破坏我们对福音执笔者的信心吗？不，请停下来想一想。耶稣是否被犹太人带到该亚法那里去呢？是的。那末，马太、马可和路加所作的记载便其实没有错了，岂不是吗？显然这几位执笔者都感觉没有提及耶稣在受审前先被带往见亚那的必要。反之他们把注意力集中于耶稣在最高法庭出现的重大事件之上。那末，你也许会奇怪，为什么约翰要讨论那较早的事呢？

约翰写他的福音的时间是在其余三人之后很久。因此他可以在记录里填补任何的空缺。我们应该挑剔这件事吗？不能！反之我们应该感谢上帝仁爱地为我们预备了这些额外的细节。

还有其他的不同之点。只有路加提及耶稣在最高法院的一个早上集会中受审问以及彼拉多把耶稣解往希律王那里。马太提及彼拉多的妻子发了一个梦。其他的执笔者则没有记述。只有约翰透露犹太人告诉彼拉多说耶稣自称为上帝的儿子，以及他们最后要胁彼拉多将耶稣置于死地。

因此这四位福音执笔者并没有彼此重覆记述耶稣的受审。每人都在某方面记载得详尽，在其他方面则节略或省去。然而，我们要记得:“圣经都是上帝所默示的。”（提摩太后书3:16）因此，我们可以确信在这四本历史书中含有可靠的资料及和谐的记录。

你可能想知道在那个晚上究竟发生了一些什么事，在对四福音的记录作了一项仔细的研究之后，我们提出以下的叙述:

耶稣被捕之后，犹太人首先把他带到亚那处，他是个仍然拥有庞大势力的前任大祭司，他想讯问耶稣，但没有成功。亚那于是将耶稣送往大祭司该亚法处，他可能已利用时间将最高法院的成员及假见证召集起来。——约翰福音18:13-24。

法院听取一班假证人所作的互相矛盾的见证。最后，两个见证人控告耶稣计划拆毁圣殿，但他们彼此却意见不同。（马太福音26:57-62；马可福音14:53-59）第一次的探询既没有成功，该亚法要求耶稣说出他是否自称为上帝的儿子。当然，基督的回答是，不错。大祭司于是戏剧化地撕开衣服，并将耶稣称为亵渎者。最高法院同意说:“他该定死罪。”——马太福音26:63-66；马可福音14:61-64。

然后他们唾耶稣的脸及残酷地殴打他。他们蒙着他的脸掌掴他，并且讥讽地叫他说出打他的人的名字来。所有这些事都在受审的晚上发生。

天一亮最高法院又举行第二次聚会，可能他们想把这次审讯加以合法化，因为晚上的审讯是不合法的。耶稣于是又再度受审和被宣布有罪。（路加福音22:66-71）现在他们必须改变他们的手段了。犹太人是不许将囚犯处死的。因此他们把耶稣解往罗马政府以便完成这件事。

彼拉多显然使耶稣的逮捕者大感意外。他拒绝处理这件案子，除非犹太人先提出正式的控告。然后他入内讯问耶稣关于他的王权的问题。结果如何呢？彼拉多出去宣告耶稣无罪，（约翰福音18:29-38；路加福音23:1-4）你可以想象当时的反应。据这班暴民声称，耶稣由加利利至犹大各地均引起了骚动。彼拉多想道耶稣既是来自加利利的，为什么不把他遣到希律那里呢？因为后者是加利利的统治者，而且他当时正在耶稣撒冷。耶稣于是被带到希律处。——路加福音23:5-7。

但在希律讯问耶稣不成功而讥诮了他一番之后，他又把耶稣送回彼拉多处去。这位巡抚又再宣告他无罪。但为了企图平息暴民起见。他打算将耶稣责打一顿然后释放。这项计划失败了。（路加福音23:8-16）他又再次尝试，他们有一个习惯是在每个逾越节都释放一个定了罪的囚犯。犹太人想耶稣成为被释的一个吗？

绝不！“不要这人，要巴拉巴！”暴民喊道。他们宁愿释放一个叛国者和杀人犯而不愿释放“犹太人的王。”由于发了一个警告性的梦，彼拉多的妻子送信给丈夫提及耶稣的公义。彼拉多于是以用水洗手以企图当众表明他对耶稣的死不负责任，甚至暴民中听不到彼拉多的声明的人也看见这项动作。于是他把耶稣交给兵士，他们收下这位无辜者，打他，给他穿上朱红色的袍子和戴上荆冠，唾他和戏弄他。——约翰福音18:39,40；马太福音27:17-30。

当耶稣被带回的时候，彼拉多再次告诉犹太人说这人无罪。可能他以为基督的流血，受苦的情形会使他们的心软下来，但他们仍然高声喊道，“钉死他！”他们也喊着耶稣，因自称为上帝的儿子而该死，听到这些话之后，巡抚再度和耶稣作私人谈话，当彼拉多最后一次企图释放基督时，犹太人威胁说倘若他如此行便是与该撒为敌。彼拉多遂放弃公平而对暴民屈服。他把耶稣送去钉死。——约翰福音19:4-16。

因此我们对于耶稣受审时的遭遇绝无怀疑之处。神奇地全能的上帝感示人写下四本和谐而能够造就信心的记录，准确地将我们的救赎主，一生中这些重要的事件，描绘出来。