俘虏

（Captive）

被捆绑、俘掳、囚禁的人，尤其指在战争中被捉住的人。（民21:1）在古代，战利品除了擒获的牲畜外，还包括被攻下的城镇和附近一带的居民。（代上5:21；代下14:14,15；摩4:10）有一次，非利士人抢走约柜做战利品，结果招灾惹祸，自讨苦吃。（撒上4:11－5:12）圣经关于俘虏的记载可追溯到族长时代。圣经首次提到的俘虏是罗得，后来亚伯拉罕从基度劳玛的军队中营救了他。（创14:14；31:26；34:25-29）约伯虽然不是战俘，却恍如俘虏一样陷于困境，直到耶和华把他拯救出来为止。（伯42:10）

以色列人进占应许之地时，一些城连同城内的居民都要毁灭净尽，例如，耶利哥城是第一个被征服和毁灭的城。（书6:17,21）至于其他无须毁灭的城，以色列人进城后，不可像异教国族那样奸污城中的妇女。如果士兵喜欢某个被掳的女子，必须先遵循某些规定才可娶这个女子为妻。（哀5:11；民31:9-19,26,27；申21:10-14）

不过，敌国前来攻打以色列人时，耶和华有时会容许敌国把不忠的子民掳到异地去。（代下21:16,17；28:5,17；29:9）最明显的事例发生在公元前8世纪和前7世纪，成千上万的以色列人先后被亚述帝国和巴比伦帝国掳走。（见俘掳）亚希雅和耶利米都曾预告国民必沦为俘虏。（王上14:15；耶15:2）摩西也曾警告以色列人，要是他们忤逆上帝，他们的子女必“被掳去”，作为惩罚；要是他们痛改前非，被掳的人就会重返故土。（申28:41；30:3）所罗门知道不忠的行径会招致被掳的恶果，于是祷告求耶和华释放那些愿意悔改的俘虏。（王上8:46-52；代下6:36-39；另见代下30:9；拉9:7）

俘虏所受的待遇因情况而定，差别很大。他们有时可以留在原居地，条件是按时纳贡和不可反叛他们的新主子。（创14:1-4；撒下8:5,6；王下17:1-4）被降服的君王有时成了附庸国王，有时则被废黜。（王下23:34；24:1,17）也曾有大量俘虏被处死，例如，有一万个俘虏从岩石顶被扔下去，“摔得粉身碎骨”。（代下25:12）有些征服者对俘虏极其残忍，例如吊起他们的手（哀5:12），割去他们的鼻子和耳朵（结23:25），用热铁弄瞎他们的眼睛，或用矛和匕首挖掉他们的眼珠（士16:21；撒上11:2；耶52:11），甚至剖开城内孕妇的肚腹（摩1:13）。嗜血的亚述人凶残成性，他们的纪念碑描绘他们把俘虏倒吊起来，然后活生生地剥俘虏的皮。

俘虏通常被迫服劳役（撒下12:29-31；代上20:3），被迫做奴隶，或被卖为奴隶（撒上30:1,2；王下5:2；赛14:3,4）。征服者大都喜欢用绳索套在俘虏的颈上或头上，把他们绑在一起（参看赛52:2），或锁上脚镣（王下25:7），牵着他们走。俘虏全都“赤脚露体，光着臀部”，蒙羞受辱。（赛20:4）

圣经许多预言都环绕着犹太人获释回乡一事。（赛49:24,25；耶29:14；46:27；结39:28；何6:11；珥3:1；摩9:14；番3:20）诗篇执笔者也盼望“耶和华救他被掳的子民回来”。（诗14:7；53:6；85:1；126:1,4）从公元前537年及其后，许多复兴的预言都小规模地应验了。在波斯帝国治下，上帝被掳的子民中有一小群剩余的人，启程返回耶路撒冷，重建这城和城中宏伟的圣殿。（拉2:1；3:8；8:35；尼1:2,3；7:6；8:17）圣经特别提到，一些跟耶和华的子民为敌的国族，例如巴比伦（赛46:1,2；耶50:1,2）、埃及（耶43:11,12；结30:17,18）、摩押（耶48:46），必被掳去。

耶稣引述以赛亚书61:1,2，说自己就是耶和华所差的仆人，去“传讲被掳的得释放、瞎眼的能复明”。（路4:16-21）使徒保罗用古代帝王掳走战俘这个惯常做法来打比喻。（弗4:8；林后10:5）圣经最后一卷书阐明一个通则：“谁指定被掳，就被掳去。”（启13:10）