民数记

（Numbers，Book of）

摩西五经的第四卷。由于书中报道了以色列人两次统计人口的经历，所以取名叫民数记。内容叙述以色列人在旷野流浪期间，于西奈山一带及摩押平原上发生的各事。涵盖的时期主要从公元前1512年至前1473年，共38年零9个月。（民1:1；申1:3,4）民数记7:1-88和9:1-15记述的事件，发生的时间比前后文的记载要早，却提供了有用的背景资料，构成民数记不可或缺的部分。

执笔者 自古以来，民数记一向被视为摩西的手笔，书卷本身就含有这方面的大量证据。书里叙述的全都是以色列人在埃及和旷野时所过的生活。执笔者谈及希伯仑建造的时间，就用了埃及的琐安城作比较。（民13:22）既然摩西“学了埃及人的一切智慧”，他自然知道琐安城已建成多久。（徒7:22）

民数记所记录的某些命令，是惟独迁徙中的民族才适用的，例如各部族安营的指定位置（民1:52,53），出发的先后次序（2:9,16,17,24,31），用来召集会众及叫会众拔营起行的号角信息（10:2-6）。此外，有关隔离病人的律法，跟野外的宿营生活很配合。（5:2-4）另一些命令则要到以色列人在应许之地定居时才会执行。这些命令包括：用号筒吹出作战的号声（10:9）；拨出48座城给利未人（35:2-8）；要采取行动摧毁供崇拜的偶像，并赶走迦南的居民（33:50-56）；拣选六座庇护城，指示怎样处理误杀人的案件（35:9-33）；关于产业继承权的规定，说明女继承人结婚须遵守的业权律法（27:8-11；36:5-9）。

圣经还清楚指出，以色列人所走的路程确实由摩西详加记录。（民33:2）民数记的结语也表示，这份记录的执笔者就是摩西。（36:13）

真实可靠 这卷书真实可靠，是无可置疑的。内容坦率诚恳，并没有隐瞒以色列人的过犯和失败（民11:1-5,10,32-35；14:2,11,45），就连摩西本人、他哥哥亚伦和姐姐米利暗，还有侄儿拿答和亚比户的过失，都一一如实报道（3:3,4；12:1-15；20:2-13）。诗篇曾屡次复述民数记的内容。（诗78:14-41；95:7-11；105:40,41；106:13-33；135:10,11；136:16-20）许多圣经人物，例如约书亚（书4:12；14:2）、耶利米（王下18:4）、尼希米（尼9:19-22）、大卫（诗95:7-11）、以赛亚（赛48:21）、以西结（结20:13-24）、何西阿（何9:10）、阿摩司（摩5:25）、弥迦（弥6:5）、以身殉道的基督徒司提反（徒7:36）、使徒保罗（林前10:1-11）、彼得（彼后2:15,16）、门徒犹大（犹11）和上帝的儿子（约3:14；启2:14），都曾提及民数记所记的大事和其他点点滴滴，可见他们一致认为这卷书是上帝所启示的话语。民数记也记录了巴兰的预言，说必有一颗星从雅各那里兴起。这个预言最初在大卫身上应验，他被立为王，后来征服了摩押人和以东人。（民24:15-19；撒下8:2,13,14）

价值非凡 民数记有力地表明，服从耶和华，尊重他和他的仆人，是极为重要的事；对上帝要有信心，并小心提防不敬虔的人（民13:25－14:38；22:7,8,22；26:9,10；来3:7－4:11；彼后2:12-16；犹11；启2:14）；不要试探耶和华（民21:5,6；林前10:9）；不要发怨言（民14:2,36,37；16:1-3,41；17:5,10；林前10:10,11）；不要犯奸淫（民25:1-9；31:16；林前10:6,8）。耶和华与以色列人的交往清楚显示，他能力高强，慈悲为怀，大有忠贞之爱，不轻易发怒，却必定执行公正的惩罚。（民14:17-20）另外，摩西的地位和职分（民12:7；来3:2-6），水从岩石中神奇流出（民20:7-11；林前10:4），挂起铜蛇（民21:8,9；约3:14,15），用水施行洁净（民19:2-22；来9:13,14）等事，都有预示未来的含意，后来一一由基督耶稣实现。

民数记的记载提供有用的背景资料，有助于明白其他经文的含意。例如，这卷书让人知道，犹大王希西家为什么可以在圣历二月（西弗月，又叫以珥月）十四日守逾越节，而非在圣历一月（尼散月，又叫亚笔月）十四日。（民9:10,11；代下30:15）民数记详列做离俗人要守的规定（民6:2-21），助人明白参孙和撒母耳为什么不可剃头（士13:4,5；撒上1:11），施浸者约翰为何不喝酒（路1:15）。如想参看更多例证，请比较民数记2:18-23和诗篇80:2；民数记15:38和马太福音23:5；民数记17:8-10和希伯来书9:4；民数记18:26和希伯来书7:5-9；民数记18:31和哥林多前书9:13,14；民数记28:9,10和马太福音12:5。

［第1115页的附栏］

民数记的要点

这卷书的历史记载有力地说明，在任何情况下都服从耶和华并尊重他的代表，是极为重要的事

书卷涵盖了以色列人在旷野向应许之地进发的整段日子，并记下其间发生的各事

以色列各部族接受登记，组织起来

出埃及后大约过了一年，全以色列满二十岁的男丁，除了利未人之外，都要接受登记（1:1-49）

每三个部族一队，在指定地点安营，按指定次序出发（2:1-34）

利未人被选出来协助祭司；出生后满一个月的利未男丁都要登记；他们要代替各部族头生的长子，归耶和华所有（3:1-51）

利未三个儿子（哥辖、革顺、米拉利）所生的男子，从三十岁到五十岁的都登记在册，并接获了职务（4:1-49）

以色列人进入应许之地前不久，再次统计人口（26:1-65）

上帝向以色列人颁布法令，规定要怎样崇拜上帝及彼此相待

有关离俗人的律例（6:1-21）

守逾越节；如有人不洁或出门远行，可在尼散月十四日之后的下个月十四日守逾越节（9:1-14）

跟祭司和利未人的职责和待遇有关的各项条例，包括怎样准备和使用除污秽的水（18:1－19:22）

列出每天、每个安息日、每月的第一天、节期和圣历七月必须献上的祭物（28:1－29:40）

耶和华就起誓所颁布的命令（30:1-16）

犯过者必须认罪，并赔偿受害者的损失（5:5-8）

关于妻子涉嫌不忠的案件，可按既定的程序审理（5:11-31）

设立六座庇护城（35:9-34）

以色列人对耶和华的供应缺乏感恩之心，不服从他的命令

人民埋怨只有吗哪吃，想要吃肉；耶和华让他们有鹌鹑吃，许多人因表现极度的贪婪而被处死（11:4-34）

十个胆小的探子带回不利的报告，人民竟然相信，鼓噪要回埃及去；摩西不得不为他们求情（13:1－14:19）

上帝宣布悖逆不忠的那代人必终生流浪，最后死在旷野；人民妄图擅自进入应许之地，却因背逆耶和华不蒙赐福而在敌人手中惨败（14:26-45）

以色列人不尊重耶和华在地上的代表

米利暗和亚伦诋毁摩西；耶和华使米利暗长了麻风（12:1-15）

可拉、大坦、亚比兰、安和250名会众首领带头反抗摩西和亚伦；耶和华将叛徒处死，人民继续发怨言，另外1万4700人因而丧生（16:1-50）

在加低斯，以色列人因缺水而大发牢骚，埋怨摩西和亚伦；耶和华施行神迹，使水从岩石中流出，摩西和亚伦却没有尊耶和华的名为圣，结果失去进入应许之地的福分（20:1-13）

以色列人疲累不堪，就责怪耶和华和摩西；他们被毒蛇所咬，许多人因此丧生；摩西代人民求情，被咬的人只要注视铜蛇，就能活下去（21:4-9）

以色列人准备进入迦南，耶和华赐福给他们，但明令要求人专一爱戴他

耶和华使以色列人战胜亚拉得王（21:1-3）

以色列人击败西宏和噩，占领二王的土地（21:21-35）

巴勒雇用巴兰去咒诅以色列人；但耶和华迫使巴兰转而祝福以色列人（22:2－24:25）

摩押女子引诱以色列男子拜偶像和行淫；2万4000人因叛逆不忠而被处死；非尼哈不容任何势力跟上帝对立，耶和华才平息怒气（25:1-18）