赦免

（Pardon）

在圣经里，译做“赦免”的希伯来语na·saʼʹ（纳萨）有时也指“举起，提去”（出6:8；王下2:16），“拿”（创27:3），“拿走”（民16:15）。不过，“纳萨”的基本意思其实是“带，抬，担当”。（创47:30；王上2:26；结44:12,13）在一些把“纳萨”译作“赦免”的经文里，就隐含了这个基本的含义。圣经说归于阿撒泻勒的山羊要担当要带走罪过，并预告弥赛亚必背负众人的罪。（利16:8,10,22；赛53:12）由于弥赛亚担当了、背负了众人的罪，他们的罪就得蒙赦免了。（见阿撒泻勒）

“纳萨”既指上帝宽恕人，也指人与人之间彼此宽恕（创18:24,26；50:17），但sa·lachʹ（萨拉）却只用来指上帝赦免人的罪过，就是上帝回应犯过者的衷心恳求或别人为他所作的代求而宽恕他，再次悦纳他。（民14:19,20；王上8:30）

如果希伯来语词“纳萨”表达的意思是赦免或宽恕，那么希腊语《七十子译本》有时会用a·phiʹe·mi（阿菲埃米）一词去翻。“阿菲埃米”的基本意思是“放过”，可指“宽恕”“赦免”。谈到悖逆的人得蒙耶和华赦免，使徒保罗在罗马书4:7引述诗篇32:1（31:1，LXX）时，用的是“阿菲埃米”的一个词形，跟希腊语《七十子译本》翻译“纳萨”时所用的一样。“阿菲埃米”也在《希腊语经卷》其他地方出现，有时指上帝赦免人的罪，有时指人与人之间彼此宽恕，包括免除债项在内。（太6:12,14,15；18:32,35）

耶和华乐于宽恕人，凡恳求恕罪的，他都广行赦免。可是，存心跟他作对、蓄意蔑视他的正义原则的人，上帝绝不宽容，必一一治罪。（出34:6,7；见宽恕）