撒迦利亚
（Zechariah）〔耶和华已经顾念〕
1．耶利的十个儿子之一，属于便雅悯部族。（代上9:35-37）在历代志上8:31的类似记载中，撒迦利亚简称为“撒迦”。
2．吕便人；在扫罗的日子曾跟夏甲人交战。（代上5:6,7,10）
3．守门人；可拉人米施利米雅的长子，属于利未人的哥辖家族。圣经说，撒迦利亚是个“睿智的策士”，是会幕门口的守门人。大卫重新编排利未人在圣殿的职务，撒迦利亚得了守北门的签。（代上9:21,22；26:1,2,14）
4．利未人。约柜运往耶路撒冷时，撒迦利亚奉派弹奏弦琴随行，事后又在安放约柜的帐幕前奏乐。（代上15:18,20；16:1,4,5）
5．祭司。约柜运往耶路撒冷时，撒迦利亚在随行队伍中吹号。（代上15:24）
6．利未人；乌薛的子孙；是被重新编排在耶和华殿里供职的利未人之一。（代上24:24,25）
7．利未人，属于米拉利家族；何萨的儿子。大卫执政期间，撒迦利亚是奉派分班次供职的守门人之一。（代上26:1,10,11）
8．玛拿西人。大卫执政期间，撒迦利亚的儿子伊多是基列地玛拿西半个部族的首领。（代上27:16,21）
9．利未人。撒迦利亚的儿子雅哈悉曾向约沙法王和犹大人民传达耶和华提出的保证，就是耶和华必为他们争战。（代下20:13-17）
10．犹太人的领袖之一。公元前934年，约沙法王差遣几个领袖到犹大各城，教导人民认识耶和华的律法，撒迦利亚是其中之一。（代下17:7,9）
11．约沙法王的儿子。撒迦利亚和他的兄弟从约沙法王那里得到很多礼物，但王权却属于长兄约兰。约兰登基后，为了巩固自己的王位，将撒迦利亚和其余的弟弟全都杀掉，也杀了以色列的一些领袖。（代下21:1-4）
12．大祭司耶何耶大的儿子。耶何耶大死后，约阿施王听从错误的主意，不理会耶和华通过先知的告诫，结果偏离正确的崇拜。撒迦利亚是约阿施的表兄弟（代下22:11），他措辞严厉地警告人民，但他们不肯悔改，反而在圣殿的院子里拿石头打死了撒迦利亚。撒迦利亚临死前说：“愿耶和华明察伸冤。”上帝应允了遇害先知的请求，不但让犹大落入叙利亚人手中而遭受重大的损失，还使约阿施被两个臣仆合谋杀死，“要他偿还杀害祭司耶何耶大儿子的血债”。希腊语《七十子译本》和《通俗拉丁文本圣经》说约阿施被杀，为要报他杀害祭司耶何耶大的儿子的仇，所用的“儿子”一词是单数词。马所拉文本和叙利亚语《伯西托本圣经》所用的，则是“儿子”一词的复数词，可能是要显扬耶何耶大的儿子，身为先知兼祭司的撒迦利亚，智勇双全、品德出众。（代下24:17-22,25）
耶稣曾经预告，“从世界奠基以来杀害众先知的血债，都要向这一代［耶稣在地上传道时的那代犹太人］追讨，就是从亚伯的血债，直到在坛和圣所之间遇害的撒迦利亚的血债，都要这样”（路11:50,51）。当时耶稣想到的，很可能就是耶何耶大的儿子撒迦利亚。他提及撒迦利亚遇害的地方，跟圣经记载是吻合的。在公元1世纪，历代志是《希伯来语经卷》的最后一卷，所以耶稣说“从亚伯……到撒迦利亚”，就相当于我们说“从创世记到启示录”。在马太福音23:35的类似记载中，撒迦利亚被称为“巴拉加的儿子”。“巴拉加”可能是耶何耶大的另一个名字，要不然就可能表示，耶何耶大和撒迦利亚之间隔了一代，或“巴拉加”是撒迦利亚某个祖先的名字。（见巴拉加）
13．乌西雅王（公元前829-前778年间执政）的谋士。圣经说，撒迦利亚曾“教导乌西雅敬畏上帝”。（代下26:5）
14．以色列王；耶罗波安二世的儿子，耶户王朝的末代君王。圣经说，撒迦利亚只统治了六个月，就被沙龙杀了。（王下15:8-12）撒迦利亚的父亲死于公元前803年左右，即乌西雅在位第二十七年。（王下14:29）但11年后，即乌西雅在位第三十八年（约公元前792），撒迦利亚那六个月的统治期才刚刚开始。（王下15:8,13）原因可能是，撒迦利亚的父亲去世时，他还很年幼，也可能是当时撒迦利亚要应付很强的敌对势力（这种情况在北方的以色列国颇常见），花了不少时间使政局稳定下来，王权才得以确立。
15．耶比利加的儿子。以赛亚把儿子的名字写在板上，撒迦利亚是这事的见证人之一。（赛8:1,2）
17．利未人；亚萨的子孙。希西家执政初期，撒迦利亚曾协助洁净圣殿，清除殿里的不洁之物。（代下29:13,15-17）
18．利未人，属于哥辖家族。约西亚王下旨修葺圣殿，撒迦利亚奉派监督工程。（代下34:8,12）
19．圣殿的三位总管之一。约西亚王以盛大规模庆祝逾越节，祭司领袖撒迦利亚捐出了大量牲畜做祭牲。（代下35:1,8）
20．犹太人获释回乡之后的先知；撒迦利亚书的执笔者。撒迦利亚说自己是“伊多的孙子，比利基雅的儿子”（亚1:1,7），但别的经文提及他时，却没有说明他是谁的儿子。（拉5:1；6:14；尼12:4,16）撒迦利亚很可能在巴比伦某处出生，因为犹太人获释回乡之后过了17年他才开始说预言。尽管撒迦利亚当时仍被称为“年轻人”，但按理来说，他一定不止17岁了。（亚2:4）
耶和华任用撒迦利亚和哈该去激励所罗巴伯、大祭司耶书亚和获释回乡的犹太人，鼓励他们完成重建耶和华殿的工程，虽然当时波斯政府的禁令仍然有效力。（拉5:1,2；6:14,15）在两年零一个月的时期中，撒迦利亚继续说预言，勉励犹太人振作起来。（亚1:1,7；7:1,8）除此之外，圣经就没有记载撒迦利亚说预言的其他活动了。（见撒迦利亚书）
耶稣提及“巴拉加的儿子撒迦利亚”（太23:35），“巴拉加”（Barachiah）的拼法虽然跟先知撒迦利亚的父亲“比利基雅”（Berechiah）的拼法相似，但耶稣所说的撒迦利亚，很可能是指较早之前的某个大祭司，而非后来才出生的先知撒迦利亚。（见本条12）
21．犹太人的首领之一。公元前468年，以斯拉返回耶路撒冷，差遣几个首领去召集仆役在上帝的殿里供职，撒迦利亚是其中之一。（拉8:15-17）这个撒迦利亚跟本条22或23可能是同一个人。
22．帕录的子孙；宗族首领之一。撒迦利亚带着族中150个男丁，随同以斯拉返回耶路撒冷。（拉8:1,3）这个撒迦利亚跟本条21可能是同一个人。
23．比拜的子孙；宗族首领之一。撒迦利亚带着族中28个男丁，随同以斯拉回乡。（拉8:1,11）这个撒迦利亚跟本条21可能是同一个人。
24．埃兰的子孙。撒迦利亚听从以斯拉的劝谕，跟外邦妻子解除婚约。（拉10:10,11,26,44）
25．以斯拉的同工，很可能是祭司。以斯拉向人民朗读和讲解律法时，撒迦利亚站在以斯拉的左边。（尼8:1,2,4）
26,27．两个犹大人，分别是亚玛利雅的儿子和示拉人的子孙。他们的后代从巴比伦获释回乡，住在耶路撒冷。（尼11:4,5）
28．祭司；巴施户珥的儿子。撒迦利亚的后代获释回乡之后住在耶路撒冷。（尼11:10,12）
29．祭司；约拿单的儿子。重建的耶路撒冷城墙举行落成礼时，撒迦利亚在游行队伍中吹号。（尼12:27,31,35）
30．重建的耶路撒冷城墙举行落成礼时，跟本条29一起吹号的另一个祭司。（尼12:40,41）
31．祭司；施浸者约翰的父亲。（路3:2）撒迦利亚跟妻子伊利莎白（耶稣的母亲马利亚的亲戚）住在犹地亚的山区。他们都敬畏上帝，遵行他的诫命。两人已上了年纪，仍无儿无女。（路1:5-7,36）
撒迦利亚是“亚比雅班里”的祭司。有一次，轮到他进圣所献香（很可能是公元前3年的春末或夏初），耶和华的天使加百列向他显现，说他的恳切祈求已蒙垂听，妻子伊利莎白必给他生一个儿子，要起名叫“约翰”。加百列还告诉撒迦利亚该怎样养育孩子，以及这个儿子将要成就些什么事。（路1:5-17）撒迦利亚请天使给他一个记号，好让他相信这件事。由于他没有立即相信天使的话，天使说他必成为哑巴，直到约翰出生为止。（路1:18-23）婴孩出生后第八天，伊利莎白不理会邻里亲戚的意见，硬要给孩子起名叫“约翰”。邻里亲戚于是请孩子的父亲做决定，撒迦利亚要了块字板，写道：“他的名字叫约翰。”霎时间，撒迦利亚恢复了说话能力，并预告儿子和随后而来的弥赛亚必成就些什么事。（路1:13,57-79）