你为什么相信圣经？
你相信圣经吗？对于这个问题，无疑这本杂志的大多数读者都会回答说“是的。”但一个真正相信圣经的人除了回答说“是的”之外还必须能够提出有力的理由维护他对圣经的信仰。你能够这样做吗？——彼得前书3:15。
当然，相信圣经的最主要一个理由是因为它是上帝所感示的道。这并不仅是爱好圣经者的推崇，它本身亦作过如此的宣称。“圣经都是上帝所默示的，”使徒保罗说。使徒彼得说圣经是“人被圣灵感动说出上帝的话来。”而耶稣的话则更中肯:“你的道就是真理。”——提摩太后书3:16；彼得后书1:21；约翰福音17:17。
圣经的仇敌曾设尽了千方百计企图毁灭它，但它却仍然能够保存到今日。这件事实特别证实了它是上帝那不灭之道:“［耶和华］的道是永存的。”自从印刷术发明以来，圣经经历过无数次的公开焚烧；特别在1525年至1530年之间，数以千计的丁得尔氏（Tyndale）的新约译本被焚为灰烬。直至1960年5月在哥伦比亚的可尔罗和波托黎各的该叶还发生过焚烧圣经的事件。曾有一段时期，人若试图翻译圣经或甚至拥有一部圣经也会遭受被钉死的惩罚，例如丁得尔和他的友人便遭遇到这种命运。圣经亦经历到许多借理性和科学之名对它所作的肆意诋毁。它不但克服了这一切反对和障碍，同时在今日比以往和比任何一部书分布得更广远，享有更大的销数和被译成更多的文字——1,151种文字。这一切都是创造的主宰所预备的一部书所应具备的条件。——彼得前书1:25。
我们相信圣经的第三个理由便是它包含一部可靠的历史。在威霍生（Wellhausen）领导下的一批圣经批评家曾将圣经所含的历史记载的真实性从头至尾攻击得体无完肤，可是今日美国首要的考古学家却宣布说:“在我们对古代所获得的新认识打击之下，威霍生的论据已完全崩溃了。”在关于“各古代族长的记录，以色列国早期的诗歌，以色列人的信仰和迦南人的信仰的对照，以色列人被放逐到巴比伦和重返故乡以及约翰福音”的记载方面，考古学已证实了圣经的真确性。不错，“考古学的证据已……表明耶利米书，以西结书，以斯拉记和尼希米记的真确来源是无可置疑的；它们已证实了各事发生的传统说法和它们发生的次序。”——亚伯来着的《二十年考古学之后的圣经》（The Bible After Twenty Years of Archaeology, by W. F. Albright）
可是早在考古学尚未创立之前，有信心的人已因为圣经作者们所表现的坦率和真诚而承认圣经的真实性。唯有一些过于怀疑，或一心想证实另一个理论的人才不会为圣经作者们那种诚实坦白的见证所感动。像挪亚，摩西，大卫和彼得等忠于上帝的人所犯的过错都被忠实地记录下来让众人查阅。正如庞马（J. Palmer）在他所著的一本书中说:“事实都以最简单的方式记录下来。执笔者本身的性格从未出现过。其中从无狂热的征象，没有对主人的钦羡，也没有对仇敌的怨恨。……没有故意制造效果，也没有铺张堆砌；所用的形容词极少；副词和副词短语几乎从未出现过。其中除了好像法庭上一个忠实的证人所作的一种毫无修饰的坦白陈述之外别无其他的赘词。”
另外一个，亦即第五个，相信圣经的理由便是其中所含的预言；这些预言的应验给了圣经最强有力的证据证明它乃是上帝所默示的道，因此它的真正作者乃是上帝。它预言到以色列国悲惨的历史，它的兴败盛衰和它所遭遇的许多苦难。圣经准确地预言到世界各霸权的兴亡——巴比伦，米度·波斯，希腊和罗马。它预言到弥赛亚会在那一年来临，他降生于何地，他所要做的工作，他所受的逼迫，他的死亡和复活等。它正确地预言到自从1914年以来的世界情况。人甚至无法可靠地预测明日的天气，可是上帝却能在数千年前便预言到今日所发生的大事。——申命记28:15-68；但以理书第7至第9章；弥迦书5:2；以赛亚书第53章；诗篇16:10；马太福音24章；提摩太后书3:1-5。
再者，创造者为人类预备一部指引他们的书岂不是很合理的事吗？他赐给低于人的动物一种能够在它们一生中指引它们的本能。难道上帝爱人类的程度还不及他爱其他动物的程度么？人无法倚靠本能而生活。从人类缺乏上帝的指引时的堕落情形看来，人亦不能指引自己。关于人来自何处，他为何生存在世和他将来的命运如何等问题，人自己都一无所知。一个慈爱的造物主难道在赐给人类发生这些问题的能力之后却不为他们回答这些问题么？当然不会。他在他的道圣经里回答了他们的这些问题。圣经告诉我们关于造物主耶和华上帝和他的儿子耶稣基督的许多重要事实。圣经表明上帝是创造天地万物，一切可见和不可见的东西的主宰，是至尊和永恒的生命之源，在智慧，公正，仁爱与能力等方面是完美至善的。圣经是如此符合我们的理性，我们的正义感和我们崇高的志愿:这件事实可说是另一个，即第六个，使人信仰它的理由。
由于篇幅有限，我们只能在许多使人相信圣经的理由中再提及一个，那便是它那崇高的道德标准和使人行义的力量。不论我们将目光转向那一方面，若没有圣经人类便沉迷于崇拜各种被造之物，例如太阳，动物，性，祖先或神话中的各种神祇等，而这些东西都没有使人为义的力量。
圣经在古时曾使以色列国远超过当时的列国；对于早期的基督徒和今日真正的基督徒它亦具有同样的力量。它的原则是可行而有效的——这便是我们相信圣经的一个最切合实际的理由！借着遵从这些原则，我们不但证明我们为什么相信圣经，同时也表明我们怎样相信它。
“你们要追念上古的事，因为我是上帝，并无别神；我是上帝，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说，我的筹算必立定，凡我所喜悦的我必成就。你们这些心中顽梗，远离公义的，当听我言。”——以赛亚书46:9,10,12。