在万民中有如来自耶和华的甘露

来自耶和华的露珠是美丽的；它们为数极众，而且最重要地，它们具有振奋人心和维持生命的作用。

很适切地，在圣经里各种不同的人物和东西曾被比拟为露珠。例如摩西将他临别的预言诗比拟为甘露。（申命记32:2）国王的恩宠，曾被比作甘露。（箴言19:12）弟兄之间的团结互爱也曾被比作甘露。（诗篇133:1,3）耶和华甚至曾将自己比拟为甘露。（何西阿书14:5）同时他亦将他在地上的忠仆，属灵以色列或雅各的余民，比拟为露珠，说:“雅各余剩的人必在多国的民中如从耶和华那里降下的露水，……不仗赖人力也不等候世人之功。”——弥迦书5:7。a

论到露珠的美，美国一位著名的气象学家宾利（W.A. Bentley）有一次说:“在一个降露的清晨，田野和山麓上闪耀着千千万万晶莹璀璨的露珠无疑形成了大自然最可爱的景象之一。”在这方面上帝所膏的仆人也好像露珠一般，因为雅歌4:7曾预言性地将他们描述为在他们的新郎与牧人耶稣基督眼中“全然美丽。”在耶和华上帝和善意人士的眼中他们亦同样美丽:“报福音传喜信的人他们的脚踪何等佳美！”——罗马书10:15。

正如露珠的数目极多，今日与耶和华的“露珠”紧密团结起来而自己亦变成好像露珠一般的人数目亦极繁多；目前他们每日约增加一百多人，在全世界已总共超过九十万人。诗篇的作者大卫曾预言到这些人说:“你的民多如清晨的甘露。”——诗篇110:3。

但是特别是在他们所从事的振奋人心和为人带来永生的活动方面，上帝的百姓与露珠相似。关于耶和华所降的甘露的价值，我们读到:“西方的读者无法充分体会这种恩赐的价值；但是在巴勒斯坦……四月至九月间雨水极为稀少，日光却猛烈非常，若非靠夜间所降的丰足露水在四月，五月，八月，九月期间，在春雨之后和秋雨之前降下。”——《麦史百科全书》（McCintock & Strong’s Cyclopaedia）

论到巴勒斯坦的这些露水，1957年八月廿六日《一周新闻》在引述创世记27:28之后说:“虽然圣经曾有几次简略地暗示过，在过去数世纪中露水对农业的重要性却一直为人所忽略。教科书小心地解释植物如何将水份从根吸上，但却从未提及过一项相反的过程，即从叶面吸收露水而将水份向下运输。

“如今一位从圣经得着灵感去研究露水的现代以色列科学家已证实这种在夜间降落的水滴可以决定农夫会获得丰盛的收成抑或遭遇干旱的饥荒。……他述说一次刺激露水产生的洒水如何使一些在几个干旱无雨的月内未受过灌溉而枯萎垂死的橘树完全复苏过来。一些受露水所滋润的黄瓜亦比一些未经露水湿润的黄瓜肥壮一倍。大多数的蔬菜……在经过“露水”灌溉之后均生长得更快和果实更丰盛。……他报导说，吸收露水的作用可能显著到使根周围的泥土都变得湿润而使植物在次日早晨有额外的储水可以吸取。”

耶和华既然为植物的生长和滋润赐下实际的露珠，他当然会赐下象征性的露珠以滋润和维持那些“饥渴慕义的人”的生命。为了完成他们的任务，这些被圣经比拟为露珠的人必须到外面去寻找对上帝抱善意的人，并且在找到他们之后将苏醒人心的生命之水带给他们以实现以下的预言性邀请:“圣灵和新妇都［不断地］说:‘来！’听见的人也该说:‘来！’”——马太福音5:6；启示录22:17。

露水总是极轻柔地降下的，这件事实表明这些如露水一般的基督教传道员在将真理带给人们时必须仁慈而和蔼。正如露水在降露的季节期间每天夜晚均经常降下，这些见证人在发挥其露珠般的振奋作用时亦必须保持经常而非时断时续，尤其在别人家中主持圣经研究班时更要忠于职守以便使这些人能在灵性上苏醒过来而采取坚定的立场拥护耶和华，并且加入基督徒的行列变成好像露珠一般帮助其他更多的人在灵性上苏醒过来。

这的确是我们所能从事的最快乐的工作！

［脚注］