读者来函

● 我听说摩西在五旬节那日接获律法。这怎么可能呢？因为出埃及记19:1说以色列人在离开埃及后第三个月才抵达西乃。——美国D．S．君问。

犹太人的传统非常清楚地表明摩西是在五旬节的日子接获十诫的。例如我们读到:“在犹太人的历史纪念日中，五旬节是上帝与摩西在西乃相会的日子，他亲自向摩西和犹太人显现。当时他们听到有声音将十诫宣布出来。”（犹太教，虚兹保拉比编，1961年版，第118页;同时请参阅1962年的《新犹太百科全书》，第442页］圣经并没有明确地这样说。可是借着查考圣经怎样说，我们可以看出圣经所提供的资料是容许这种可能性存在的。

犹太人的逾越节是在尼散月十四日。根据犹太人的节期，尼散月十五日是个安息日，然后在尼散月十六日献上大麦的初熟果子。五十日之后，在西弯月六日，犹太人庆祝七七节，亦称为五旬节。由于犹太人的月份有二十九日和三十日，因此在出埃及之后的第三个月遂看来是在五旬节之后。——利未记23:4-17。

但是让我们来查阅一下出埃及记19:1。这节经文说:“以色列人出埃及地以后［第三个月的同一天］，就来到西乃的旷野。”请留意这里并没有说以色列人出埃及‘之后三个月’（这会是整整三个月，或大约九十日）。这其实只是包括部份的三个月。逾越节是在犹太历的尼散月（三十日）。第二个月是以雅月（二十九日），跟着是西弯月（三十日）。犹太人在尼散月离开埃及，所以西弯月会是他们离开‘以后第三个月。，但是摩西在什么时候开始接获律法呢？这个日子可能相当于后来被订为七七节或五旬节的那天吗？

虽然学者对这点的意见不一致，许多学者却相信所谓的“第三个月……同一日”是指西弯月一日而言。例如著名的犹太评注家拉兹写道:“同一日（实际上是‘这一日’）——在新月的日子，”即这个月的第一日。雅各·茂非教授写道:“因为这里所用的字是指新月而言，并标明特别的一日，‘在这日我们可以有充分的理由认为这是指该月的第一日。”

在较早的时候，上帝吩咐摩西到西乃山去拜他;因此当百姓扎了营之后，他便“到上帝那里。”（出埃及记3:12;19:2,3）如果上述对出埃及记19:1的观点是正确的，这件事便发生在西弯月二日或三日。摩西从耶和华接获一项信息。接着他将这信息带给百姓，他们一致同意遵行上帝所说的一切话。后来，摩西很可能在西弯月四日将百姓的话回报上帝。上帝吩咐摩西叫百姓在“今天明天”自洁。他们在“第三天预备好了”而这很可能是西弯月六日。——出埃及记19:10,11。

终于在“第三日”上帝将十诫（律法之约的基本律法）赐下，这很可能相当于后来人们守五旬节的日子。

我们可以补充说，有些犹太习俗是以相信上帝在五旬节赐下律法为根据的。有些犹太人在五旬节用花卉装饰好他们的屋子，以此表明他们由于拥有律法而得的喜乐。据《犹太百科全书》说，“在五旬节一个流行的习俗是吃乳类食品和干酪饼以表示尊重律法，因后者被喻为‘奶和蜜。’”