拿布尼德斯编年史所作的见证

巴比伦城坚如金城汤池，它的突然倾倒的确惊动古代的世界。征服者古列大帝使流经这城的幼发拉底河改道。然后他的军队冲过河床，拥过渡头没有锁上的闸门，出其不意地占取了这个城。巴比伦在一夜之间倾倒，结束了闪族霸权的世纪而应验了耶和华透过他的先知以赛亚和耶利米所说的话。——以赛亚书44:27;45:1,2;耶利米书50:38;51:30-32。

圣经研究者很关心这件事发生的日期。这是因为圣经所提及的其他许多事的发生日期可以决定于他们在巴比伦倾倒之前或之后的若干年发生。

《拿布尼德斯编年史》（又名为“古列拿布尼德斯编年史”及“古列编年史碑”）虽然很简略，但是它含有关于巴比伦倾倒的现存最完全的楔形文记录。这块残破的泥板最阔部分及其长度约为五寸半。根据书写的形式，学者认为这块泥板可能属于塞留薛时期（公元前312-65年）的文物。但是历史家宣称这块碑大概是一份较早期文献的抄本。由于它有意压低拿布尼德斯以歌颂古列，有人以为这块碑是一位波斯文士的作品，甚至称之为“波私人的宣传”。无论怎样，这个“间接的日期”被认定是可靠的。

根据《拿布尼德斯编年史》的记载，古列在以他念月［九月至十月］在奥比斯攻击巴比伦军。这块碑继续记载:“十四日薛柏不战被擒。拿布尼德斯逃亡。十六日，古堤暗省长哥比利亚斯与古列的军队不战而胜，直捣巴比伦。其后拿布尼德斯在逃返巴比伦时被捕。”——《古代近东史》，雅各·B·普列察出版，第306页。

所谓古列军“不战”而直捣巴比伦大概是指未曾经过一次例行的交战而言。这与耶利米的预言吻合。“巴比伦的勇士止息争战。”——耶利米书51:30。

但是拿布尼德斯编年史有提供根据确立发生这件事的那一年吗？没有，这块碑表示巴比伦在以他念月十六日（相当于公元前539年［朱理安历］十月11/12日或［格利哥里历］十月5/6日。）落在古列军之手，而所提及的拿布尼德斯“七年”（历史家认为这年相当于公元前539年）是由翻译者加插入去的。没有现存的楔形文泥版早于拿布尼德斯七年。有人相信巴比伦一定在这一年倾倒，若不是这块泥版部分被蚀去，这些字会于现在残破的位置上出现的。（同时请留意犹太历史家约西弗斯［引证巴比伦僧侣相罗萨斯（公元前第三世纪）的记载］报导古列在拿布尼德斯在位第七年占了巴比伦。——Against Apion，第一册，20段。

同时其他典籍，包括托勒密经，均指定公元前539年为巴比伦倾倒的日期。例如，古代历史家即如戴奥特拉斯等均指出古列作波斯王第一年相当于第55届奥林匹克第一年（公元前506/59年），而古列末年相当于第62届奥林匹克第二年（公元前531或30年）。（大约由七月一日至次年六月三十日计作奥林匹克的一年。）楔形文泥版提及古列统治巴比伦九年。这与他开始统治巴比伦的公认日期，公元前539年，相吻合。

虽然这个年份不见于《拿布尼德斯编年史》，可是有充分的证据使我们接受公元前539年为巴比伦倾倒的日期。当然，这件事并不减低《拿布尼德斯编年史》在鉴定历史大事发生之时间方面的价值。其实这块碑仍然具有相当价值的，因为它提供有关巴比伦倾覆的方式的显著证据。同时由于这块碑指出巴比伦城倾倒时，拿布尼德斯不在巴比伦，这说明了圣经没有提及他的名字的原因。可是圣经却有暗示他的存在，圣经指出伯沙撒将但以理提升到国中第三位，第一位是拿布尼德斯，第二位是伯沙撒。——但以理书5:16。