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  • 《守》75 12/15 743-744页
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  • 为什么要慷慨好客?
  • 守望台宣扬耶和华的王国-1975年
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守望台宣扬耶和华的王国-1975年
《守》75 12/15 743-744页

为什么要慷慨好客?

“从来没有容客旅在街上住宿,却开门迎接行路的人。”(约伯记31:32)忠心的约伯所表现的这种慷慨好客的精神乃是上帝在古代的忠仆的一项特色。

予客旅以慷慨的款待其实是对客旅之需要饮食和居所表现仁慈的体恤。很多世纪之前,旅行者通常会在乡村或城市停留下来,进入当地公众汇集的广场。这给当地居民一个机会邀请旅客到他们家中留宿一夜。

圣经所载关于以色列人在士师秉政时期一个利未人的事迹可以说明这点。他从伯利恒起程带着仆人和妾同行;他取道经过便雅悯的基比亚,在那里逗留一夜。我们读到:“他们就坐在城的街上,因为无人接他们进家住宿。”——士师记19:1,2,14,15。

对一个以色列人的城市来说,这种对旅客漠不关心的精神实属罕见。这个利未人故意避免进入一个非以色列人的城镇。因为他以为他会从以色列人受到较佳的接待。(士师记19:11,12)最后,有一个非便雅悯支派的老年人表示慷慨好客的精神,说:“愿你平安。你所需用的我都给你,只是不可在街上过夜。”——士师记19:16-20。

基比亚的人不愿对陌生人表现慷慨是他们在道德上有严重不妥的一个证据。他们自私地吾行吾素,拒绝把握向人表示仁慈的机会。

那老年人接待了旅客进入他的家之后,该城居民的自私程度更变得显而易见。一群暴民包围老人的房屋,要主人交出利未人来让他们在他身上干不道德的事。可是老年人却没有顺应他们的要求。可是逼于当时的情势,结果把那利未人的妾交在他们手中。他们整夜凌辱她,以致她气绝身亡。——士师记19:22-28。

在此之前数世纪,类似的冷漠精神也弥漫在所多玛城中。一夜,两个容貌俊美的陌生人进入所多玛城。罗得从远处望见他们,便上前迎接他们进入自己的家,并恳请他们不要在街上过夜。这些陌生人接受了邀请。可是后来他们打算歇息时,一群人“连老带少”包围着罗得的住所。他们大声呼喊,要罗得交出客人来让他们与之行不道德的事,罗得却坚决拒绝答允。(创世记19:1-11)这是罗得公义的明证,结果使他得以逃过上帝降于所多玛及附近其他三个城市之上的毁灭。——申命记29:23;彼得后书2:6-9。

罗得不自觉地在家中接待了天使。希伯来书13:2指出他和其他相似的慷慨榜样,作为对基督徒的鼓励。我们读到:“不可忘记用爱心接待客旅。因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。”

促使人慷慨好客的仁慈和慷慨精神的确难能可贵。一旦缺乏这种精神便可能导致极端自私的行为,基比亚及所多玛居民的事件足以说明这点。这乃是因为对同胞的真正爱心促使人为别人的福利着想,并且避免侵犯他人的权利。使徒保罗指出这点说:“因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法。”——罗马书13:8-10。

我们必须养成和保持那促使人表现忠诚慷慨好客的友爱精神才能赢得上帝的嘉许。这乃是因为纯真崇拜最基本的要素便是对上帝和同胞的爱心。耶稣基督说:“你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”——约翰福音13:35。

像在古代一样,今日在上帝的百姓当中也有很多可以采取主动对人表现慷慨精神的机会。有时天灾、逼害、疾病及类似的情形可能使信徒同工陷入困境。当属灵的弟兄姐妹尽心竭力予以援手时,这是多么可嘉的事!同样地,有时我们可能有机会慷慨款待来访的或周游的监督,供给食宿或在某方面帮补他们的费用。此外,在自己的小组中也有很多机会与信徒同工一同进餐交往等。这种慷慨的表现能够带来彼此的造就和鼓励。

若是别人向你表现慷慨的话,你应该留意什么事呢?明智之举是小心谨慎以免被人指责你占了任何人的便宜而变成所谓的“社会寄生虫”。在这方面使徒保罗及同工立下优良榜样。使徒保罗提醒以弗所小组的长老们:“我这两只手,常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。”(使徒行传20:34)这并不是说保罗及他的同伴拒绝所有慷慨的接待。在腓立比发生的一件事证明他们接受诚意的款待。在那城吕底亚和她一家接受了基督教。后来她恳求保罗和他的同伴:“你们若以为我是真信主的,请到我家里来住。”如此开心见诚的慷慨好客实在是无法拒绝的。使徒行传的执笔者路加医生补充说:“[她]强留我们”。——使徒行传16:14,15。

一旦接纳了别人的慷慨接待,我们便有义务要作一个有体会之心的客人。耶稣基督吩咐门徒要留意这点:“你们要住在那家,吃喝他们所供给的。……不要从这家搬到那家。”(路加福音10:7)耶稣的这番话清楚表明门徒不应毫没体会地离开慷慨接待他们的家庭,迁到另一个能够供给较舒适享受和美食的家庭。根据耶稣这项劝告的原则,我们可以看出若仅是为了一个后来的邀请提供较优的物质享受就把原本已答允的邀请取消的话那便是不仁慈了。

鉴于圣经所说,我们所有人都应该希望因为对耶和华及同胞怀有深挚的爱而慷慨好客。即使我们家道不丰,这也不能夺去我们慷慨的精神——真诚地关怀别人的福利。当别人对我们作真心的慷慨施与时,我们则应该将其视为友爱的表现而感激接受。

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