你的爱心真实到什么程度？

将一个人描述为真实是一项颇高的赞誉。一个人或一件物品的真实通常借着试炼显示出来。例如圣经谈及金子被火炼过，并且提及‘真金’、‘真银’和“真哪哒香膏”，一种昂贵的香料。（耶利米书52:19；马可福音14:3；彼得前书1:7）上帝的道也将人称为真实，例如使徒保罗将提摩太称为“因信主作我真儿子的。”——提摩太前书1:2。

在与耶路撒冷的犹太籍基督徒有关的一件事上，曾发生过某些人是否具有真实爱心的问题。当时这些基督徒一贫如洗，饔飧不继，而他们在马其顿的同工虽然本身‘极为贫穷’，却很慷慨地捐输赈济贫穷的弟兄。使徒保罗向哥林多富裕的基督徒提及这件事之后接着说：“我这样说，不是吩咐你们，而是借着别人的热心来考验你们的爱心是否真实。”看来他们曾自谓对信徒同工怀有爱心，现在使徒让他们有机会表明这种爱心是否真实。如何表明呢？借着行动。借着他们所作的捐献。——哥林多后书8:8，《新译》。

在上帝感示之下，使徒约翰在他所写的第一封信中也提出同样的论点：“基督为我们牺牲生命，从这一点，我们知道什么是爱。那么，我们也应该为弟兄牺牲！如果一个富有的人看见自己的弟兄缺乏，却闭着眼睛不理，怎能说他有爱上帝的心呢？孩子们啊！你们的爱不应该只是口舌上的爱，应该是真实的爱，必须用行为证明出来！”——约翰一书3:16-18，《现译》。

不错，真正的爱，真实的爱心，不是仅凭着口头上的言词表现出来而是借着行动，借着帮助实际有需要的人，表现出来。造物主耶和华上帝自己在这方面为我们立下最佳的榜样。由于人类始祖的叛逆，人类陷入极大的困境中，因此上帝遂差遣他的独生子降世，“叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”耶和华上帝赐下他的爱子，使他能够有宽恕悔改的人的合法根据，正如我们读到：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”——约翰福音3:16；约翰一书1:9。

圣经提出耶和华上帝借着宽恕我们的罪所表现的真挚爱心，作为供我们效法的榜样。他的道劝勉我们说：“要以恩慈相待，存怜悯的心彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样。”（以弗所书4:32）也许一个人的爱心的真实性受到考验或表现出来莫过于在敏于饶恕方面。作物质的施与，甚至作所费不赀的施与，比为人宅心仁厚，宽大为怀容易得多。

使徒彼得曾觉得继续宽恕人是一件十分困难的事，因此他问主耶稣他是否必须宽恕弟兄达七次之多。耶稣怎样回答呢？“不是到七次，乃是到七十个七次”；换言之，我们宽恕别人的次数是没有极限的。（马太福音18:21,22）彼得无疑将耶稣的话谨记在心，因为他在许多年后写道：“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”（彼得前书4:8）“许多”意味到很大的数目，岂不是吗？事实上，我们在箴言10:12读到，“爱能遮掩一切过错。”

在家庭圈子里，我们每天有多少机会可以宽恕人！丈夫和妻子在彼此之间的关系上，或者父母以及儿女，都常会犯错误，有时无关紧要，有时则颇大而带来严重的后果。家庭的分子对此应当怎样反应呢？怀着‘多么愚蠢的过失！你怎可能做出这样的事来呢？’的态度而肆意批评吗？抑或同情犯过者而尽量减轻后果的严重性或向犯过者表明怎样缓和过失所造成的后果？的确，有人说得不错，‘快乐的婚姻是两个敏于宽恕的人的结合。’

同一的原则也对所有基督徒所隶属的较大属灵家庭适用。既然‘没有人是十全十美的，在小组里带头或在某个国家中负领导责任的人很可能有时会犯过或作出错误的判断。他们的不完美使他们所督导的人受到真正的考验。

我们可以说，犹之乎‘快乐的婚姻是两个敏于宽恕的人的结合’，基督徒小组中的快乐有赖于属灵的弟兄姊妹敏于彼此宽恕的程度。耶稣说他的跟从者会由彼此之间的爱心标明出来。（约翰福音13:34,35）他们的爱心若是真挚，就必须包括敏于宽恕的心在内。正如一首“王国诗歌”说得不错：

“宽恕别人可以防止悔恨的日子来临。借此我们可以表明属天的真正爱心。……我们都应努力培养敏于宽恕的美德。宽恕可以帮助我们避免为仇恨所克。”

事实上，不但真正的爱心，甚至智慧和公平也可说是要求我们敏于宽恕。除非我们宽恕别人，否则耶和华上帝便不会宽恕我们。敏于宽恕会为一切有关方面均带来快乐。宽恕岂不是导至更大快乐的施与的一种形式吗？（马太福音18:35；使徒行传20:35）公平也要求我们敏于宽恕。怎会如此呢？因为我们若不肯宽恕人，其实便等于认为我们的弟兄怀有不良的动机，或认为他们疏忽大意到无可原谅的地步。可是，公平岂不要求我们以我们想别人待我们的方式对待别人吗？我们无疑不想别人认为我们怀有不良的动机或苛刻地对待我们；反之，我们想他们宽恕我们的过犯。因此我们必须也乐于宽恕我们弟兄的过犯。——路加福音6:31。

因此，基督徒有最大的理由要彼此敏于宽恕。这是明智之举，也是公平之举。但最重要的是，这样行是不自私和爱心的表现；这乃是证明我们的爱心的确真实的证据。

“纵然我能操世上一切的语言，又能说天使的话，但如果没有爱，我所讲的都是没有意义的话，如同嘈杂的声音而已！我即使有作先知讲道之能，又明白极深的道理，而且学问渊博。更有足以挪移山岭的信心，却没有爱，我仍然一无是处。就算我散尽资财，救济穷人；或者肯舍之捐躯，任人焚烧，但没有爱，仍是毫无价值！爱是恒久忍耐，又以慈悲为怀。爱是心中永远不存嫉妒，不自吹自擂，不夸张狂妄，不轻佻无礼，不自私自利，不轻易动怒，不怀怨记恨。”——哥林多前书13:1-5，《当代福音》。

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快乐的婚姻是两个敏于宽恕的人的结合