读者来函

使徒保罗说，他“忘记背后，竭力向前奔驰”，他的话是什么意思？（腓立比书3:13）人是否能够蓄意把某些事情忘记呢？

不是。在大多数情况下，我们无法蓄意将某项记忆从思想中除去。实际的情况是，许多我们想牢记的事，我们却忘记了；但许多我们宁愿忘记的事，反而萦绕脑际，无法忘怀。既然这样，保罗在腓立比书3:13所写的话究竟是什么意思？留意上下文可以帮助我们理解这节经文的意思。

保罗在腓立比书第3章叙述自己“可以因肉体而怀有自信”的理由。他谈及自己无懈可击的犹太出身，和自己对律法的热心。这些条件足以使他在以色列国享有十分优越的地位。（腓立比书3:4-6；使徒行传22:3-5）可是保罗放弃了这些东西，仿佛把这些有利条件视为损失一般。为什么呢？因为他已找到更好的东西，就是‘价值非凡的基督耶稣的知识’。——腓立比书3:7,8。

保罗的主要目标不是要在世上出人头地，而是得着“从死人中较早的复活”。（腓立比书3:11,12）因此他写道：“我忘记背后，竭力向前奔驰，朝着终点目标不断追求，为要赢得奖赏，就是蒙上帝借着基督耶稣召我到上面去。”（腓立比书3:13,14）保罗说他“忘记背后”，意思并不是说他已将‘背后的事’从记忆中抹去。既然他刚把这些事一一列举出来，显然他对这些事记忆犹新。此外，在原本的希腊语文本中，他所使用的动词形式是表示一个正在进行而非完成了的动作。他说“忘记”（英语，forgetting）而不是“忘记了”（英语，having forgotten）。

译成“忘记”的希腊字词（厄皮兰塔尼诺迈）含有不同程度的意思，其中一个意思是“不在乎”或“弃置”。据《新约圣经注释词典》（霍斯特·巴尔茨和格哈德·施奈德编著）解释，腓立比书3:13所用的“忘记”正是这个意思。保罗并没有时常缅怀自己放弃了的东西。他学会将这些东西视为无关重要。跟他享有的属天希望比较起来，这些东西只是“一大堆废物”而已。——腓立比书3:8。

今日保罗的话怎样对基督徒适用呢？像保罗一样，一个基督徒可能由于事奉上帝而作了不少牺牲。他也许放弃了一项赚钱的事业以求加入全时服务；或者一个出身富家的基督徒因为家人反对真理，以致得不到家人的经济支持。基督徒能为真理作出这样的牺牲是值得称赞的。可是，我们不应该经常怀念自己所牺牲的东西。鉴于前头的光明希望，基督徒‘忘记’，意即不再想念，“背后”的事。——路加福音9:62。

保罗的话背后所含的原则也可以应用在另一方面。如果一个基督徒在认识真理之前曾经行差踏错，那又怎样？（歌罗西书3:5-7）或者假设一个人在成为基督徒之后犯了严重的罪，并为此受到会众的责备。（哥林多后书7:8-13；雅各书5:15-20）如果他已真正忏悔，改弦易辙，他就“已经洗净了”。（哥林多前书6:9-11）以往的事已成过去。他也许永远无法实际忘记自己所做的事，但如果他从这些经历学得教训，不再重蹈覆辙，那就是明智之举了。即使这样，他仍要‘忘记’，意即不再经常责怪自己。（可参看以赛亚书65:17。）既然他已凭着基督的赎价蒙上帝宽恕，他就应该设法忘记这些已成为过去的事。

保罗在腓立比书3:13,14把自己描述为参加赛跑的运动员，朝着目标“竭力向前”奔驰。赛跑健儿的目光注视前头而非往后回顾。同样，基督徒应该注视前头的奖赏，而不是回顾已经撇下的东西。保罗进一步说：“如果你们在什么方面存有别的思想倾向，上帝就会把这样的态度启示给你们。”（腓立比书3:15）因此，要向上帝祷告，求他帮助你养成这样的观点。要使自己的思想充满圣经所载的上帝观点。（腓立比书4:6-9）要沉思耶和华对你所表现的爱心，以及他赐给你的种种福分。（约翰一书4:9,10,17-19）这样，耶和华就会以他的圣灵帮助你，使你不再缅怀撇下的东西。反之，你会像保罗一样注视前头的光明希望。——腓立比书3:17。