你知不知道？

祷告结束时为什么要说“阿们”？

汉语的“阿们”这个词是希伯来语“amenʹ ”的音译词，基本的意思是“确实如此”。人们通常会在听完祷告、起誓、祝福或诅咒之后同声说出这个词，以表示赞同刚才听到的话。一本参考书说：“这个词有确信不疑、忠信真实的意思。”在圣经时代，人说出这个词，就需对听到的誓约及其后果负上法律责任。（申命记27:15-26）

耶稣在传道和施教的时候，也用过“阿们”这个词做开场白，以此强调他接下来要说的话是绝对可靠的。在这些事例上，经文所用的希腊语词“阿们”（amenʹ ）都被译作“实在”。（马太福音5:18；6:2,5）在约翰福音里，耶稣常常把“阿们”连用两次，这个词组则被译作“实实在在”。（约翰福音1:51）耶稣这样连用“阿们”，在圣经里可说是独有的。

在《希腊语经卷》中，“阿们”这个头衔用在耶稣身上，表示他的见证是“忠信真实的”。（启示录3:14）

乌陵和土明是什么？

在有关国家或君王的事务上，古代的以色列人看来会用乌陵和土明去辨明耶和华的旨意。这两件东西由大祭司保管，放在“审判的胸牌”的夹层里。（出埃及记28:15,16,30）虽然圣经从没有描述这两件东西的样子和具体用法，但从不同的经文来看，这两件东西应该是签，用来显示上帝的回答，而答案不是“是”或“否”，就是没有答案。

比方说，有一次大卫让亚比亚他把圣褂拿来。他拿来的显然是大祭司的圣褂，内有乌陵和土明。大卫问了耶和华两个问题：“扫罗会来追杀我吗？基伊拉的居民会把我交在扫罗手里吗？”两次的回答都是肯定的，由此大卫做出了正确的决定。（撒母耳记上23:6-12）

之前，扫罗王也曾使用乌陵和土明来确定事情：首先，他用乌陵和土明来确定犯罪的是众人还是他和约拿单，然后再确定是他还是他儿子犯了罪。（撒母耳记上14:40-42）后来，扫罗不再蒙上帝悦纳，上帝就不再通过梦、乌陵或先知来指引他了。（撒母耳记上28:6）

根据犹太传统，人们认为在公元前607年耶和华的圣殿被毁之后，就再也没有人使用乌陵和土明了。

［第27页的图片］

“阿们”（启示录3:14，《亚历山大抄本》，公元5世纪）