德国各教会遭遇困难

《儆醒！》杂志驻德国通讯员报导

每年有盈千累万的人脱离在德国的基督新教教会及罗马天主教会。柏林-勃兰登堡的主教史格夫观察说:“德国和西柏林各教会的情况已愈来愈危险。离开教会的人数多到出乎意外。”

1970年九月在达木斯塔特召开的第49届德国牧师会议也评论到此种趋势。例如，法兰克福教授罗山汉堡加指出:“此时此地已没有人渴望听传道演讲了。”

他说得不错。在星期日早上各教堂差不多空空如也，特别以大城市为然。为了说明这件事实，德国的《晨星》杂志以图片展示夫林斯堡市福音教会及罗马天主教会星期日早上的礼拜。这项报导题名为:“夫林斯堡各教会的教士向差不多空置的座位讲道。”

1970年一月二十日有一份报纸评论此种趋势决不是暂时性及可以挽回的，说:“由于教会本身继续趋向世俗化，许多人对它的道德主张发生动摇绝不感到意外。脱离教会的人日益增多，上教堂的人却继续减少。”

柏林一位神学教授哈达所作的预言更为悲观。他说:“将临的崩溃会使我们大感错愕。”

德国各教会的烦恼原因之一是，教堂收集捐款的制度令人不满。在德国，政府代教堂征税，而税率却大大提高。政府现在每年为各教会所征的税差不多达十亿美元之巨！

为了使金钱源源不绝而来，教会很少留意到会众是些什么人。举例说，一项调查透露德国各教堂的会众有百分之32不信圣经的上帝，百分之51不信亚当和夏娃是人类的始祖，百分之64不信耶稣是处女所生。可是他们在教堂都是好教友，因为他们纳了税！

甚至妓女和赚钱方法值得怀疑的人也被欢迎加入教会。“我们的教会经营得很好”一位青年天主教教士讥讽地说，“我们没有基督教的创立者仍然过得去，但没有公司资本就不行。”

现在人们对于各教会只关心金钱和物质东西一事大起反感。《法兰克福评论报》指出民众反对以百万税款“建设庞大华丽的建筑物……各教堂以外表的庄严来荣耀上帝——在里面，上帝通常独自坐在黑暗中。”

另一份报纸也提出类似的批评，并且问道:“教会要拥有这么多东西才可以成为世界的中保吗？不如说，教会建筑物堂皇华丽的外表和官僚化表示教会正变成一种世俗化，而唯利是图的机构，建立于不断扩展的财政基础之上。”可是各教会却重视收入，因此继续坚持抽取对教会大为有利的教堂税。

甚至有些教士也承认这种措施不当。汉堡的史佩尔牧师评论教会改用征税制度说:“我们的后退也许因为我们喜爱享受宗教幌子之下的安乐过于为耶稣基督作见证。让我们正视现实吧，我们惯常所见的基督教其实是撒但的宠儿。”

许多人同意这项评估，因此他们纷纷脱离教会以避免在经济上支持一个他们所不同意的组织。但他们必须去政府机关正式宣称脱离教会才可以不纳教堂税。

使人对教会不满的不仅限于征收教堂税。各教会同时缺乏灵性的健康——它们差不多完全没有教人认识上帝和他的道。因此在德国的宗教制度中蔓延着一种对圣经和上帝表示怀疑或甚至敌视的态度。

例如，科伦一位著名的神学家苏艾里声称，“证实上帝在以往所行的事是全无益处的”，“对上帝的盲目崇拜”已经死去了。诚恳的人若脱离一个让这种说法传播出去的教会，有任何人能加以责备吗？

青年尤其可以看出各教会己对人毫无贡献。一项对福音教会青年所作的调查中发现他们的评论十分率直。埃森市有2,500名学生接受访问，其中百分之70说星期日的礼拜对一个人的生活无甚影响。差不多有百分之25说此举“无关重要”。一位十七岁的少年说:“这使人感觉每星期日好像去参加丧礼一般。”

脱离教会的人并非全是对上帝或圣经不感兴趣的。正相反，其中许多人正参加耶和华见证人在西德所主持的42,000多个家庭圣经研究。去年有5,828人，包括有些脱离教会不久的人，在圣经知识上进步到以水浸礼象征他们献身给耶和华上帝的地步。因此，与上教堂的人数遽减的现象成一对比，耶和华见证人在西德的圣经教师已超过90,000人。

许多年来耶和华见证人一直指出基督教国的各教会在代表上帝及以他的道圣经教人方面已完全失败。现在已有更多的人看出这件事实，因此他们纷纷脱离教会。