路加

（Luke）

医生；使徒保罗的忠心同伴；路加福音和使徒行传的执笔者。路加的写作显示他曾受过良好的教育；他在写作里使用的医学术语，也让人看出他是个医师。（路4:38；徒28:8）

关于基督的生平事迹，路加在福音记载中没有说过自己曾目击各事发生。（路1:2）由此可知，路加应该是于公元33年五旬节之后才归信的。

路加在使徒行传的记载中使用“我们”这个代名词，暗示自己在场。（徒16:10-17；20:5－21:18；27:1－28:16）使徒保罗在第二次传道旅程中，在特洛阿斯的时候，路加跟他在一起。后来路加陪同保罗前往腓立比，并可能在那里留下来，直到保罗踏上第三次传道旅程回到腓立比。这次传道旅程结束时，路加陪同保罗前往犹地亚。（徒21:7,8,15）使徒保罗在凯撒里亚被囚禁了大约两年；路加很可能就是这段时间在那里写成了路加福音（约公元56-58）。后来保罗往罗马受审，路加随行。（徒27:1；28:16）使徒行传所记述的，是从公元33年至保罗在罗马被囚的两年期间发生的事，却没有提及保罗向凯撒上诉的结果，因此使徒行传很可能是路加于公元61年左右写成的。

保罗从罗马写信给歌罗西会众时（约公元60-61），在信中代路加向歌罗西的基督徒问好，称路加为“亲爱的医生”（西4:14）。保罗从罗马写信给腓利门时（约公元60-61），也在信中代路加向腓利门问好，称路加为“我的同工”（门24）。保罗在写给提摩太的第二封信中说，“现在只有路加在我这里”。由此看来，直到保罗以身殉道之前不久，路加都留在他身边。（提后4:11）

有些人认为路加是外邦人，所根据的理由主要是歌罗西书4:11,14。在这段经文里，保罗首先说：“以上几位都是受过割礼的”（西4:11），然后才提及路加（西4:14）。他们认为这暗示路加不是“受过割礼的”，因此不是犹太人。但这句话并不能作为定论。因为罗马书3:1,2说，上帝将他启示的话语托付了犹太人。路加无疑是受托付将上帝启示的话语写下来的人之一。

同样，圣经没有说路加就是使徒行传13:1所提及的路求，也没有说他就是罗马书16:21所提及的保罗的亲戚路求。