万世

（Time Indefinite）

希伯来语ʽoh·lamʹ（奥兰）意思是一段无期限或不确定的时间。词典编纂家格泽纽斯给“奥兰”所下的定义是：“隐藏的时期，即悠长而不明确的时期，起点和终点都不确定或不限定。”（《旧约希伯来语英语词典》，译自E．鲁滨逊的英译本，1836,746页）因此，“万世”（诗25:6；哈3:6），“上古”（创6:4），“很久以前”“古时”（书24:2；箴22:28；23:10），“长久”（传12:5）等词或词组都很恰当地表达了原语“奥兰”的意思。

“奥兰”一词有时候也用来指永远长存的事物。（王上2:45；Rbi8 脚注）先知以赛亚写道：“耶和华是创造大地四极的主宰，是万世长存的上帝。”（赛40:28）“从永恒的以往，到永恒的未来”，耶和华都是上帝。（诗90:2）耶和华既然是不死不朽的，就永永远远都是上帝。（哈1:12；提前1:17）然而，希伯来语“奥兰”的本义 并不是“永远”。“奥兰”通常指一些迟早会终结的事物，而说这些事物是“万世”或“长久”的，是因为圣经并没有明确地 说出这些事物的终结时间。例如，圣经称律法之约为“万世之约”，但随着耶稣死去和新约生效以后，律法之约就终结了。（出31:16,17；罗10:4；加5:18；西2:16,17；来9:15）亚伦家族的祭司职分虽说是“万世万代不会断绝的”，但同样也完结了。（出40:15；来7:11-24；10:1）

另一个希伯来语ʽadh（阿德）表示无穷无尽的未来、永远或永恒。（代上28:9；诗19:9；赛9:6；45:17；哈3:6）有时候，“奥兰”和“阿德”同时出现，例如在诗篇45:6，可以译作“永永远远”（和合），“永远长存”（现译），“万世不改，永远不变”（新世）。谈到地球，诗篇的执笔者宣告：“千秋万世，大地永不动摇。”（诗104:5）

希伯来语neʹtsach（内察）也可以指永远，译法有“永远”（伯4:20；14:20），“长久”（赛57:16），“永久”（诗9:18）。有时候，“内察”和“奥兰”在平行句中出现（诗49:8,9），或者“内察”和“阿德”在同一句中出现（摩1:11）。以上提到的三个希伯来语在诗篇9:5,6同时出现：“你斥责万国，消灭恶人。你永永远远［leʽoh·lamʹ莱奥兰和wa·ʽedhʹ瓦埃德］抹去他们的名字。敌国注定永远［la·neʹtsach拉内察］荒凉”。

希腊语“艾翁” 在《希腊语经卷》，ai·onʹ（艾翁）可以指一段不确定或无期限的时期，一段悠长但有终结的时期。例如，在路加福音1:70和使徒行传3:21，“艾翁”可以译作“在远古时代”“自古以来”“古时候”。（牧灵，新世，现译）

具体来说，“艾翁”可以指人类历史上的一段时期，不管这段时期有没有明确的日期。希腊词典编纂家说“艾翁”指“明确划分出来并有具体特征的时期，时代 ”和“一生”或“代”。时代可以有开始和结束，也可以永远延续下去，同样，“艾翁”也可以指一段有开始而没有终结的时期。

因此，根据经文的上下文，“艾翁”通常是指一段没有确定期限的时期，因为这段时期会延续不断，无穷无尽。（路1:54；约6:50,51；12:34；约一2:17）所以，“艾翁”给用来指一棵永远没有果实的无花果树，这里译作“永远”的希腊语字面意思是“世代”。（太21:19）天使宣布耶稣诞生，预言“他必作王统治雅各家，永无穷尽［字面意思是世代］”。（路1:33）源自“艾翁”的形容词ai·oʹni·os（艾奥尼奥斯），可以指“悠悠历代”（罗16:25；提后1:9；多1:2）和“永恒”“永生”（太18:8；19:16,29），上下文可以显示这一点。因此，正如马可福音3:29的记载，耶稣说凡亵渎圣灵的人都要承担“永世的罪”，即长远、永久的罪，永远得不到宽恕。另一个希腊语形容词a·iʹdi·os（阿伊迪奥斯）专指“永恒”“永远”。（罗1:20；犹6，新世，现译，和合）

不过，“艾翁”也可以指突显一个时代、时期或年代的情势、趋向或特征，而不是纯粹指时间本身。关于这点，R．C．特伦奇在《新约同义词》（伦敦，1961,203页）说：“因此除了表示时间之外，‘艾翁’现今也可以表示在某个时期世上的一切；……因此，引申到道德方面，可以指世事发展的历程和趋向。”（见制度；世界，世人）