上帝给予他仆人的工作恩赐
“我在地上已经荣耀了你，你交给我要作的工，我已经完成了。”——约翰福音17:4，《新译》。
1．耶稣怎样处理上帝差他到地上来完成的工作？
上帝的独生子耶稣基督是天地的造物主手下的首要仆人。为了洗雪自己所操的宇宙至高统治权和救赎人类世界，耶和华曾将耶稣差到地上来。当时耶稣成为一个令人惊奇的人物，特别对人类说来。这正是以赛亚书52:13,14所预言的事：“我的仆人行事必有智慧，必被高举上升，且成为至高。许多人因他惊奇，（他的面貌比别人憔悴，他的形容比世人枯槁。）”耶稣忠心地完成了这件稀罕的工作，正如他在对耶和华上帝所作的祷告中承认说：“我在地上已经荣耀了你，你交给我要作的工，我已经完成了。”（约翰福音17:4，《新译》）他为上帝手下的其他所有仆人立下了榜样。
2．在什么意义上说来我们是按照上帝的形像造的？
2 无论男女都有工作的需要。是上帝将人造成这样的。“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，”上帝在创造第一个人作为他在地上的仆人时如此说。（创世记1:26）人与上帝相似并不是在面貌方面，因为上帝是灵体，是人目所不能见的。反之，这意味到上帝将自己的若干属性赋予完美的男子，这些属性包括例如公平、智慧、爱心和其他使人与低于人的动物截然不同的各种品质。歌罗西书3:9,10（《新世》）表明这是正确的看法。这节经文吩咐献了身与耶稣基督一同事奉上帝的人要改变自己的品格，说：“要脱去旧的品格和他的行为，披上新的品格，这品格正按照造他者的形像借着正确的知识而更新。”
3,4．（甲）圣经的第一句话表明上帝是怎样的一位个体？（乙）在什么意义上说来，上帝完成了创造的工作之后便安息舒畅？
3 上帝的“形像”的一个特色是：他是个勤恳的工作者。耶和华有绝对的自由可以做他所喜欢的事，而他所喜欢做的事便是工作。圣经开宗明义的第一句话向我们表明上帝是个孜孜不倦的工作者：“起初上帝创造天地。”（创世记1:1）这件工作并没有使他筋疲力竭：“永在的上帝耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦。”——以赛亚书40:28。
4 因此，耶和华在第六个创造日的末了“安息舒畅”的意思并不是说他需要休息以恢复精神：“六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”（出埃及记31:17）上帝并没有停止所有的工作，反之只是停止了当时的创造工作而已。他完成了创造的工作之后沉思自己所做的事，认为一切均甚好，而符合他的完美标准；他所成就的这项具有最佳质素的工作使他感觉舒畅满意。对创造万物的耶和华说来，看见这件优良的工作完成是一件令他喜乐、满足和感觉舒畅的事。（创世记1:31；约翰福音5:17）由此可见，按照上帝形像而造成的人类，具有一种与生俱来的需要，不但要工作，同时也要将工作做得好；这样他们便会有成就感而感到舒畅。
人需要从事有意义的工作
5．（甲）圣经也表明上帝是怎样的？由此我们可以获得什么结论？（乙）工作道德的衰退有什么部分的解释？
5 除此之外，耶和华是一位有目的的上帝；他的工作都有其目的。“主［耶和华］创造万物［包括人类在内］，为要达到各种不同目的。”（箴言16:4，《当代圣经》）因此，按理说来人的工作也必须有目的。“找寻人生的意义，”精神病学家维克多·法兰克尔(Viktor Frankl)写道，“乃是人内心的主要推动力。……我敢说在世上没有任何东西比知道人的一生有意义更能够帮助人渡过甚至最恶劣的环境。”但是许多人发觉在一条装配线上重复地做着同一件事去产生一件他们对之毫无兴趣或没有自豪之感的产品，这样的工作十分单调沉闷。这便是人们失去了工作道德的部分原因——今日有许多工作均未能满足人在心理上对于意义和满足感的需要。
6．上帝授予第一个人什么有目的的工作？
6 既然上帝所造的万物都有其目的，人也是为了一个目的而被造的。上帝造人，将人安置在地上工作。上帝授予人的工作是有意义的，需要人以富于生产力的方式运用头脑和双手。“耶和华上帝将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”完美的人要“管理海里的鱼，空中的鸟和地上各样行动的活物。”“耶和华上帝用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么；那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。”——创世记2:15；1:26；2:19。
7,8．（甲）为什么我们可以将我们在事奉上帝方面所做的工作称为来自他的恩赐？（乙）为什么嗜好无法代替工作？
7 为了使人能够享有生活的乐趣和满足，耶和华将适当的工作交给人去做。工作会使人的生活充实而消除任何沉闷或单调的感觉，使人因为有用而感觉心满意足。这会是有目的的工作，因为是由创造地球和宇宙的造物主，有目的的全能上帝，委派给人的。虽然世俗的工作时常扼杀了上帝赋予人的各种属性，或使人由于没有机会发挥自己的才干而感到受挫，来自耶和华的工作委派却容许第一对男女亚当和夏娃尽量发挥自己的才具。甚至当人从伊甸园被逐，而且上帝告诉人他要“汗流满面”地工作之后，工作仍然是对人有好处的。——创世记3:19。
8 最近的科学研究证实了圣经的真理，表明人是被造成要工作的。研究显示大部分健康良好的老年人并不喜欢退休，而且退休时常使人感觉沉闷而非快乐。调查者相信退休使感觉沉闷和无所事事的人失去了生存的意志，以致实际减短了他们的寿命。嗜好并不能在退休者的生活上以令人满意的方式代替工作。人若一周花几小时在嗜好之上作为日常工作上的一项转变和松弛，嗜好可以带来相当乐趣。但是人若将所有时间都花在嗜好之上，它们便会令人厌倦了。它们无法使我们感觉自己的一生达成一个有用的目的。睿智的所罗门王写道：“我从自己的劳碌得到快乐；这就是我的酬报。一个人能够吃喝，享受他劳碌的成果，便算是幸福的了。可是，我看这也是出于上帝的旨意。”因此，为上帝而工作乃是来自上帝的一项恩赐。——传道书2:10,24，《现译》。
工人应享受工作的成果
9,10．（甲）什么比喻表明人应当享受劳力的成果？（乙）耶和华垂听谁的呼求？
9 耶和华不希望见到人无法享受自己劳力的成果。“劳力的农夫，”使徒保罗写道，“理当先尝果实。”他在另一处地方较详细地解释上帝的这项原则，说：“有谁栽种葡萄园，不吃园里的果子呢？有谁牧养羊群，不喝羊的奶呢？我说这话，不是照着人的意见，律法不也是这样说的么？就在摩西的律法上记着说：‘牛踹谷的时候，不可笼住它的嘴。’难道上帝关心的只是牛么？这不全是为我们说的么？当然是为我们说的，因为耕种的应当存着希望去耕种，收割的也应当存着希望去分享收获。”——提摩太后书2:6；哥林多前书9:7-10，《新译》。
10 甚至工作的牲畜也应当分享劳力的成果。耶和华若维护工作的牲畜的利益，他会更多么留意维护作工的人的利益！其实他清楚表示他必定会这样行：“看哪，工人为你们收割庄稼，你们竟然克扣他们的工资；那工资必为他们呼冤；收割者的呼声，已经达到万军之主［耶和华］的耳中了。”——雅各书5:4，《新译》。
耶稣与门徒——勤奋的工人
11．耶稣对工作怀有什么感觉？为什么我们必须留意他对工作的看法？
11 耶稣与他的天父耶和华一同努力工作。“我父作工直到现在，”他说，“我也［继续］作工。”（约翰福音5:17，《新译》）他致力于耶和华委派给他的工作。他甘心从事这件工作，并且表示很乐于如此行。他发觉工作有如食物一般予人力量，令人饱足和舒畅。事实上工作比食物更为重要，因为有一次当门徒劝他进食时，他回答说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，并且完成他的工作。”（约翰福音4:34，《新译》）工作完成之后，成就的喜乐会使他感到振奋，消除任何疲劳而令他感觉心满意足，兴高采烈。自称为基督徒的人都应当留意基督耶稣所采取的这条途径和所表现的态度。为什么呢？因为圣经指出，基督“给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”——彼得前书2:21。
12,13．（甲）什么比喻表明称赞优良的工人是应当的？他们获得什么奖赏？（乙）没有生产的奴仆有什么遭遇？（丙）假期可以达成什么目的？
12 耶稣曾用一个比喻表明工作会带来满心喜乐的酬报。一个人将有远行。他召奴仆来，按照各人的个别才干将财物分派给他们。他并没有要求仆人有超乎他们能力之外的成就，但是他却期望仆人按照自己的才干从事生产。过了很长时间之后，他回来与奴仆算账。获得五千银子的仆人将其加倍，获得两千银子的也将其加倍，但获得一千银子的却没有加以利用。两个勤恳的工人获得什么奖赏呢？欢度一个假期吗？不然，反之他们获得更多工作！主人称赞两位工人说，“好，你这又良善又忠心的仆人！”然后补充说：“你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。”主人的快乐是在他的工作上，因此勤恳的工人获得更多工作便会更投入主人的喜乐中。但是懒惰的奴仆又如何呢？主人所作的决定是：“夺过他这一千来，给那有一万的。”——马太福音25:14-30。
13 现在懒惰的工人可以游手好闲了。但他快乐吗？绝不然，他反而“哀哭切齿”！我们需要做有用的工作才能快乐。可是，我们也需要有休息的时候。不像耶和华一样，我们会疲倦。但是度过一段假期而恢复了精神和体力之后，我们便准备好做更多工作了——事实上渴望恢复工作。除非工作刻板重复，沉闷无趣，对工人说来缺乏目的和意义，正如今日许多世俗的工作一般，不然人便会喜欢工作。
14．崇尚物质的途径会带来恒久的裨益吗？
14 除了乏味的工作使工作道德衰退之外，今日许多人也落入物质主义的网罗中。可是，仅是积聚大量物质资财而达到超过正当需要的程度，这会有什么恒久的益处呢？正如现代人说，“你不能从世上带走什么。”所罗门以更有力的方式表达同一的思想说：“他从母腹赤裸裸而来，劳碌一生，却两手空空而去，一点成果也不能带走，这是何等悲伤啊！人怎样来，也要怎样去；人劳碌所得来的，若只是一片空虚，这对他有什么益处呢？”——传道书5:15,16，《当代圣经》。
15．有些人陷入什么虚荣的网罗中？
15 有些人致力于另一种徒劳无功的活动：他们拼命工作以求与邻人亦步亦趋。或者他们更时常要出人头地。“我又发现：人劳碌工作，追求功名，”所罗门说，“是因为羡慕邻人。”或者，“原是出于与人竞争的心。”（传道书4:4，《现译》；《当代圣经》）恶人的一生和工作的确是徒劳无益的：“你们都要像枯萎的橡树、干旱的园子一样。有权有势的人终必与干草无异，他们的恶行也像火花一样消散无踪；恶人败行，也就同时付诸一炬，没有人去扑灭。”——以赛亚书1:30,31，《当代圣经》。
未来令人振奋的工作
16．顺服的人类未来可以享有什么令人心满意足的工作？
16 地上的人的工作不会永远都像捕风一样徒劳。将来他们的工作会像上帝原本委派给伊甸园里第一对人类的工作一样有目的和意义。耶和华定意要使地球成为一个乐园，由公义的人所管理；他的这项旨意必定会实现。（以赛亚书55:11）基督治下的上帝王国会统治地上一族完美的人类。新制度里的生活永远不会变成单调或沉闷，因为届时会有许多工作要做，但却不是这个旧世界种种徒劳无功的工作；后者使工作的一周成为苦事，以致人将一周的开始称为忧郁的星期一。不然，届时的工作会充满趣味和引人入胜。人会致力于美化地球，以仁爱的方式管理动物，养育儿女和教导复活的人，直至地上充满一族公义的人类和人甚至从未梦想过的其他许多喜乐。届时地上忙碌的人类会‘长久享用他们亲手劳碌得来的成果。’——以赛亚书65:22。
17．什么表明我们永不会因为什么事都知道和什么事都做过而生活变成沉闷？
17 除了双手的工作之外也会有些难题让人以完美的头脑去应付和充分运用思想的能力。人类永不会成为无所不知，因为“上帝从始至终的作为，人不能参透。”“深哉，上帝丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！”（传道书3:11；罗马书11:33）永远都会有新的挑战和奥秘让人去研究和参透。虽然耶和华的仆人会永远活下去，甚至永恒本身也不会使他们有足够时间去认识耶和华所创造的地球和宇宙的一切奥秘。
18．我们得以在地上乐园里享有上帝给予人的工作恩赐之前必须怎样行？
18 可是，在我们能够享有这些令人振奋的工作之前，我们必须致力于一件目前的工作以确保我们能够成为地上乐园的居民。对我们来说，获悉这件重要的工作是什么乃是生死攸关的大事。
□ 为什么人有工作的需要？
□ 在什么意义上说来，耶和华创造天地之后便歇息了？
□ 耶和华原本给予人什么有目的的工作？
□ 为什么我们可以说，甚至在人身心不完美的情况之下，工作仍然是对人有益的？
□ 什么表明上帝要人享受劳力的成果？
□ 耶稣怎样表明他对工作所怀的态度？
□ 有什么美好的工作等待着上帝的仆人去从事？
［第13页的图片］
上帝给人有意义的工作去做