你对自己的儿女有什么看法？

“一项祝福。”“上帝的恩赐。”“真正的喜乐。”“使我们的心快乐。”听到父母们的这样表示多么令人感到快慰！尤其是鉴于事实上并不是所有父母都把儿女看作一项祝福。

但问题是：你对你的儿女有什么看法呢？你对于作父母的许多方面都感到乐意吗？你是否不断向儿女保证你爱他们，以及有了他们是多么值得感激？上次你抱起儿女来表示亲热是多久以前的事？

不错，作为父母并不是一项容易的工作。这种工作是艰辛、苛求，许多时甚至是拂逆的。可是，它的报酬也很大。美好的结果可以抵消途中所遭遇的难题。许多父母都有此想法。你又如何？

当然，有人提出相反的看法。未必所有父母都乐于担任本身的角色。在有些父母看来，儿女阻碍了他们的私生活或自由，因为儿女可能中断他们一些已定的计划。其他的人则在情绪方面未曾准备担任作父母的复杂任务。有些人对于作父母所需要的牺牲发生怨恨，但不论为了什么理由，这都是很可惜的事。父母的这种消极态度无疑会影响到他们对待儿女的方式。有些父母甚至把亲生儿女呼为“臭小子”或“魔鬼”。那末，难怪有些孩子变成桀骜不驯。他们感到没有人要和没有人爱，因而多方设法还击。

作父母的积极方面

可是那些爱护和珍视儿女的父母又如何？我们能从这些父母学到些什么吗？他们对儿女的看法会使我们获得启迪，帮助我们估计自己的感受吗？答案是肯定的。他们对儿女的积极看法在所结的果子可以见之：儿女以爱和顺服来响应他们所受的训练和照顾，长成为负责和慈爱的成年人。他们依次把自己幼时所接受的原则和训练传给自己的儿女。父母的责任岂不是顺利完成了吗？

你的儿女又怎样？他们是听话、顺从和尊敬别人的吗？若不然，也不必失望。期望儿女对你的训练发生这样的反应并非不合理的，为什么这样说？因为造物主本身把儿女放在父母直接管理之下。这的确是上帝的安排，以弗所书6:1,2说：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。‘要孝敬父母’；这是第一条带应许的诫命。”因此，这节经文鼓励你的儿女要服从你受上帝授权担当的角色。

成功的条件是艰辛工作。正如一位五个儿女的寡母声称：“我花了许多时间训练他们，现在已看到来自他们的益处——他们的操行、态度。他们绝不放肆；而是驯服恭敬的。孩子们这样说：‘妈妈，你的经验比我们多——你应该知道。’对我来说，这是一项祝福。”作母亲的谁不愿意听到儿女作这样的表示呢？

另一方面，若要儿女听话，父母必须对儿女所作所为表示真正关怀。父母定下法则和规矩给儿女遵从是不够的。他们必须尽量和儿女保持沟通。在嗜好和趣味方面与儿女一致的父母在与儿女沟通方面也没有难题。一位11岁男孩的母亲证明这点说：

“我从孩子学习到我本来不感兴趣的东西。例如，我认为他除了照顾自己之外也照顾其他东西是好的，因此买了些热带鱼给他。原来，这不但对他有用；对我也有用。现在我也从观赏热带鱼获得极大乐趣。由于他的兴趣逐渐广泛，我的兴趣也随之增长，这使我们日益亲密。”

你的例子也是这样的吗？

近年来有些父亲已更加关怀儿女的感情方面。父亲在家人当中久已被视为训练者。最近的倾向更使他们参与婴儿出生的计划和照料，一位父亲说：

“我坚信父亲们应该尽可能在儿女诞生时在场积极参与。因此当我们的长女出生时我也在产房。当医生把初生的婴儿放在我臂上时，那种美妙的感觉实在难以形容。就在此时此地，我为了这项祝福而出声感谢赞美耶和华上帝。我和妻子在两个女儿出生时都有这样的感想。”

所有孩子都可看作是福分吗？

生来不是正常和健康的孩子又如何？他们也可看作是福分吗？他们的父母也会在负起双亲的任务中感到喜乐吗？我们且听听一位心脏有严重障碍的弱智儿童的父母怎样回答这些问题。作父亲的首先说：“医生劝告我们把女儿抛弃，因为她横竖活不了多久。我询问医生们关于照料女儿的方法，他们对我们希望抚养她感到惊异。他们自承没有什么办法，只好让我们领她回家里等死。”于是母亲继续说：

“他们一开始就劝我们把她送入社会机构，但我们不听，我们从未想到不爱她。她是我们期望已久的女儿（在先已有四个男孩），希望她和我们在一起。现时医生们听说她日有起色而大感惊异。虽然他们说她活不到三个月，但现时她已有14个月大。她知道自己被爱，这使她日益发育，尽管她智能迟钝和患有严重的心脏病。她是我所见的孩子中最可爱的。当然，我爱她是因为我是她的母亲。可是我显然看出耶和华上帝对她所表示的爱。只有耶和华才能使她继续活下去。我们又怎能不事奉这样的一位上帝呢？”

当然，儿女若有缺陷，父母在经济上，尤其是在感情上会困难得多。但这类的儿女却比正常儿童需要更多的爱的照顾。父母若加以爱护，孩子通常会有积极的反应。

怎样应付难题

儿女若有难题发生时，问题是：父母怎样应付呢？仅是以呼喝命令儿女去服从是无济于事的。儿女发生了难题若不能与父母沟通意见便会产生愤恨，发展成不敬是很自然的。因此以弗所书6:4（《新世》）劝谕：“父亲们，不要激怒你的儿女，反之要继续以耶和华的管教和权威性的忠告教养他们成人。”

一位四子之父表明遵从这项劝谕的结果说：“我尽量倾听他们；要知道他们心中想的是什么。只有这样才能真正帮助他们。我每周主持圣经研究，通常让圣经去解决他们的难题。孩子们了解我们所作的训示是来自上帝而非我们的私见，这会有很大的帮助。”

处理难题的另一有效方法是乐意协助。儿女在遇到难题时正是他们最需要父母协助的时候。一位母亲自述：“我们随时乐意协助。我们让儿女知道他们遇到任何事情都可以来和我们商量。有时在我们看来是极小的难题在他们看来却很大；这就是重要的时刻。由于知道我们关心，他们就凡事都来和我们商谈。”儿女若能在遇到难题时可以随便和父母商谈而不是首先受到责备或批评，那是多么好的事！你的例子也是这样吗？你有鼓励儿女随便对你说话而你又肯静听吗？

言出必行也是父母们要记得的另一要事。儿童看来能忍受许多事情，但不能忍受失望或改变主意。正如一位母亲指出：“食言失信只能使孩子感到挫折。他们相信我的话，因此一经承诺，我就要言出必行。届时若不能做到，我要解释原因和道歉。这样使他们知道有时我也会犯错，因而使我们更加团结。”

上次你为了失信而向儿女道歉是多久以前的事呢？

什么事应该避免？

有些事是父母们若有第二次机会便会改辕易辙的。有些父母后悔不肯倾听儿女言谈。其他则后悔一听即下结论。他们可能判断得太急。查明一切事实才下判断乃是明智之举。

另一重要事情是对待儿女要不偏不倚。把孩子和另一孩子比较是不智和不公的。这样可能酿成嫉妒和愤恨，孩子们各有自己的天赋和价值。以轻视的口吻把他与别人较量可能削弱一个人的自信和自尊而助长另一个人的优越感和骄傲。

另一件应该避免的事是让儿女不分皂白地使用电视机。“在这个单一的世代里，最能改变童年状况的莫如电视。”（《纽约时报》，1979年3月4日）此说的真确性已使许多父母留意到儿女观看电视所受的强力影响。没有人能否认电视的教育价值，但在同时，倘若不加戒备，儿童便会受到不利影响，例如，经常观看暴力电视节目的后果。事实上，近来少年犯罪的增加与儿童观看以暴力为主题的节目有直接关系。

朋友抑或父母——那一样？

你的家庭也许没有观看太多电视。你也许拨出相当多的时间亲自与儿女相处，这是可嘉的。可是你和他们建立的是那一种关系呢？他们当你是朋友抑或父母？例如在有些家庭中，儿女纵容到在态度和言谈上把父母视作同辈。当彼此关系变成过度亲密时，父母会发觉在需要时难以管教儿女。这样行所播下的种子，可使儿女非但不敬父母，而且不敬家庭圈子以外的人。

一位母亲绝不赞同这种关系说：“他们不把你看作应该听从和顺服的长辈。一个‘朋友’是同辈的，孩子不像成年人一般能自己思考，推理或改过，他们需要父母来负起这项任务。”她的丈夫补充说：

“我认为先要坚守父母地位，父母若是坚定和尊严，友谊便会随之增长。我们的儿女受到鼓励，在态度恭敬时才可以自由发表意见。我们时常告诉他们：‘重要的不是你说些什么，而是你怎样说。’我们不断教导儿女怎样说话。他们若不敬重我们，还会敬重谁呢？”

当然，这并不是说父母子女在实际的意义上不可以做朋友，许多父母都与儿女建立良好、亲切的关系，儿女对父母十分敬爱。可是在这个愈来愈蔑视长辈的世界里，应该留意勿让父母的正当权威受到不敬所损害。关系若过度熟落便易生侮慢之心。

上帝在儿女生活上所担任的角色

儿女若尊敬他们眼所能见的父母和别人，他们便能够崇拜眼不能见的造物主。父母在这种训练上居于独特的地位。他们可以慈爱地领导儿女留意造物主。这样行固然需要慈爱，但毅力也是不可少的。父母必需乐于施行这种训练。他们切勿受情绪或压力所阻挠。在这方面若要获致良好结果，就不能把责任委之他人——家中其他成员、教师或宗教领袖。

显然训练是没有捷径的。它需要时间、努力、爱心、忍耐以及途中所作的多方调整。父母若负起上帝所委派的责任便可能获致良好的结果。父母若把儿女看作是上帝所赐的珍宝，并且让儿女知道自己被父母所爱，则家庭圈子便会获得许多祝福，父母们也感到获致极大酬报。正如诗篇执笔者写道：“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎，是他所给的赏赐。”——诗篇127:3。

但愿这是你对自己儿女的看法！