推罗城的末日——是出于偶然的吗？

你曾听过苏亚这个名字吗？也许没有，因为这个黎巴嫩沿岸的海港是借借无名的。据估计那里的人口不超过20,000，居民大多数以打渔或建造小艇为生。苏亚和附近一带的废墟向人显示该城的昔日光荣。不错，它便是昔日推罗城的遗址。

早在公元前11世纪，犹大的大卫王和所罗门王统治之际，推罗已是腓尼基的主要海港。（可参看列王纪上9:11,26-28）推罗的船队往来于地中海，并且远航至西班牙。这城因商业活动，包括奴隶贸易，而变成十分富裕。

可是，为什么推罗已不再是个重要城市呢？这件事仅是出于偶然的吗？

证据显示推罗的末日绝非出于偶然。希伯来众先知在事前数百年已发出预告。何以故呢？因为曾经一度与犹大诸王保持友好关系的推罗人后来背信弃义，把先前的朋友卖作奴隶。

在许多不利于推罗的预言中包括下列的宣告：“我［耶和华］必使报应速速归到你们的头上，你们……将犹大人和耶路撒冷人卖给希腊人。”（约珥书3:4-6）“耶和华如此说，‘推罗三番四次的犯罪，我必不免去它的刑罚，因为它将众民交给以东，并不记念弟兄的盟约。我却要降火在推罗的城内，烧灭其中的宫殿。’”——阿摩司书1:9,10。

至高的主宰耶和华上帝不会长久容忍这种背信弃义的行为。历史事实无可否认地证明，关于推罗的预言是逐步获得应验的。

尼布甲尼撒围城

公元前第6世纪，推罗城从巴比伦王尼布甲尼撒手上遭受第一次猛攻。据第一世纪犹太历史家约西佛斯报道，这次围攻延续了13年之久。（《答阿比安》第1册，21段）人命和财产的损失必然十分惊人。

同时，尼布甲尼撒的兵士也经历很大的艰辛。他们的头因头盔的磨擦而“光秃”，他们的肩因扛抬围城工事所需的建筑材料而“磨破”。可是，围攻者并未夺得推罗的所有财宝。与尼布甲尼撒同时的以西结先知写道：“然而他［尼布甲尼撒］和他的军兵攻打推罗，并没有从那里得什么酬劳。”（以西结书29:18）原因何在？

原来推罗城是建在大陆和半哩（0.8千米）以外的海岛上的。看来只是大陆的城市陷落，岛城却没有被攻下。因此难怪推罗在战后复兴得这么迅速。当以色列人从巴比伦获释返回故土时，推罗人能够供应重建圣殿所需的木材。（以斯拉记3:7）后来，推罗商人继续在耶路撒冷从事大规模的贸易。——尼希米记13:16。

预告推罗的完全灭亡

可是，耶和华却对推罗发出不利的判决，声称这城在将来要遭受完全毁灭。

希伯来先知撒迦利亚和以西结宣告说：“主［耶和华］必赶出它［推罗］，打败它海上的权力；它必被火烧灭。”（撒迦利亚书9:4）“主耶和华如此说，推罗阿，我必与你为敌，使许多国民上来攻击你，如同海使波浪涌上来一样。他们必破坏推罗的墙垣，拆毁它的城楼；我也要刮净尘土，使它成为净光的磐石。它必在海中作晒网的地方。”——以西结书26:3-5。

亚历山大大帝围城

公元前332年，关于推罗的这些预言和较早的预言均信而有征地获得应验。亚历山大大帝开始进行征服中东的活动。

在西顿归降之后，亚历山大挥军进攻推罗。推罗人派遣一个以阿辛米格斯王的儿子为首的代表团前往求和，愿意接受亚历山大所提出的条件。亚历山大表示希望进城献祭给海拉利斯（不是希腊神话中的英雄海克力斯而是玛加夫或巴士）。代表团带回报告之后，推罗人坚决拒绝这项要求。

由于亚历山大与波斯王大流士的冲突仍然未分胜负，推罗人认为最善之策是拒绝马其顿人或波斯人任何一方入境。a此举促使亚历山大立刻采取行动。

亚历山大对部属发表演词，说：“朋友和士兵同工们，只要波斯在海上称霸，我们就不能安然进攻埃及；我们后面既有中立的推罗城，埃及和塞浦路斯仍在敌人手中，尤其是鉴于希腊的局势，进攻大流士乃是极大的冒险。……可是，若将推罗消灭，整个腓尼基便属于我们了，在数目和质素方面作为波斯海军主力的腓尼基舰队也可能同时归于我们。”——阿利安着《亚历山大的征战》，《企鹅古典文学丛书》，131,132页。

亚历山大的部属深以为然，推罗于是受到围攻。攻城的策略证明与圣经的预言一致。以西结曾经写道：“我要刮净尘土，使它成为净光的磐石。”（以西结书26:4）亚历山大决定筑一条防波堤道直通岛城。为了达成这项目的，他利用大陆旧城的碎石和瓦砾。

在筑堤工事进行期间，推罗人和他们的船队尽力阻挠这项计划进行。为了应付推罗的攻击，亚历山大在堤道两端建了两座高台。但推罗人却以火攻得胜。亚历山大于是下令加宽堤道，使高台占有更多余地。他又从西顿、罗底、缪勒斯、吕家、马其顿等地召来了一支强大的舰队，使推罗人不能自由出海。

建筑堤道虽然应验了圣经预言，但围城7个月之后，攻陷推罗还是靠海军的力量。据阿利安声称，在围城期内有8,000人死亡，城陷落之后有30,000人被卖为奴。

的确，推罗的陷落绝不能诿为偶然的机遇。由于推罗本身的恶行，事情的发生与耶和华上帝所表示的旨意若合符节。这位作出真实预言的上帝描述自己说：“雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。”——以赛亚书55:10,11。

推罗的毁灭不仅是古代的事件而已。它可说是一项无可改变的保证，表明至高者的判决必然会应验。耶和华上帝在他的道中宣告，现今像推罗一样邪恶的整个不敬虔的事物制度行将遭受毁灭。（彼得后书3:9-12）我们鼓励你探知圣经对这件事的主张以及怎样才能逃避迫近眉睫的灾难。

［脚注］