地
定义：在圣经里，“地”（“大地”）这个词有不同的涵义，一般来说，指的是地球本身。耶和华十分慷慨，他创造的地球，不但能维持人的生命，而且能让人活得心满意足。值得注意的是，“地”（“大地”）这个词也有象征意义，例如象征生活在地上的人，或具有某些特征的人类社会。
地球会在核战中毁灭吗？
圣经透露上帝对地球有什么旨意？
马太福音6:10：“愿你的王国来临。愿你的旨意在地上 实现，像在天上一样。”
诗篇37:29：“义人必得着大地，永远在地上安居。”
既然列国不理会上帝的旨意，他们会把地球破坏得不再适合居住吗？
以赛亚书55:8-11：“耶和华说：‘……正如天比地高，我的道路也比你们的道路高超，我的思想也比你们的思想高明。……我口中所出的话也是这样，不会无功而还，却必达成我所喜悦的事。凡我说过要做的，总会成功。’”
以赛亚书40:15,26：“［在耶和华上帝看来］万国恍如桶中的一滴水，又如天平上的一层尘埃。……‘你们向天举目［看看日月星辰］吧！这一切是谁创造的呢？是上帝创造的，他率领星辰如领大军，悉数号召，一一点名呼唤。他能力充沛，力量强大，所以连一颗星都不缺少。’”（列国发展的核武器能量惊人。可是，亿万星辰所具有的核能却远远超过我们所能了解的。是谁创造和驾驭这一切天体呢？不是上帝吗？如果列国妄图用核武器阻碍上帝实现他的旨意，难道他不能制止他们吗？上帝一定能制止他们。古代埃及法老妄图阻止以色列人离去，上帝却把埃及大军一举歼灭。这件事表明上帝一定会制止列国毁灭地球。——出埃及记14:5-31）
启示录11:17,18：“耶和华上帝，今在、昔在的全能者啊，我们感谢你，因为你已经执掌大权，开始作王了。列国发怒，你也发怒了，指定的时候也到了……败坏大地的人也要败亡。”
上帝会用烈火毁灭地球吗？
彼得后书3:7,10（和合）说的是这件事吗？“现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦［新译作‘遭灭亡’］的日子，用火焚烧。……主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽［新译作‘烧毁’，现译作‘消灭’，吕译作‘不见’，新旧库作‘暴露’，萧铁笛作‘被发现’，新世作‘暴露无遗’］了。”（请注意，4世纪的《西奈抄本》和《梵蒂冈抄本1209号》都作“暴露”；较后期的抄本，例如5世纪的《亚历山大抄本》和16世纪的拉丁语《通俗译本克莱门修订本》则作“烧毁”。）
启示录21:1（和合）表示地球会被毁灭吗？“我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。”
要正确理解这些经文，就得考虑上下文和其他经文
如果彼得后书3:7,10和启示录21:1是指实际的地球会被火烧毁，那么实际的天（日月星辰）就该同样被火烧毁才对。可是，这种凭字面的理解跟其他经文，例如马太福音6:10，诗篇37:29，诗篇104:5和箴言2:21,22等有抵触。再说，太阳和其他恒星本身已经极热，火又怎能烧毁这些星体呢？所以，彼得后书3:7,10和启示录21:1所说的“地”一定不是指地球。
圣经在创世记11:1，列王纪上2:1,2，历代志上16:31和诗篇96:1用“地”来比喻 人类或人类社会。彼得后书3:7,10和启示录21:1所说的“地”会不会也是这个意思呢？
请看看彼得后书3:7,10的上文。彼得后书3:5,6和2:5,9提到挪亚日子的洪水，指出当时邪恶的人类社会遭受毁灭，挪亚一家和地球却得以保存，然后彼得后书3:7借鉴这件事，预告将要遭受毁灭的是“不敬虔的人”。因此，这里所说的“地”是指邪恶的人类社会。这个理解跟其他经文完全一致。“暴露无遗”的“地”象征邪恶的人类社会，也就是说，耶和华要在比喻的意义上，用火烧掉一切伪装，揭露 不敬虔人类社会的丑恶面目，表明这个制度理当完全毁灭。这个邪恶的人类社会也就是启示录21:1所说的“从前的地”。
基于以上分析，耶稣在路加福音21:33所说的话（“天地都会消逝，我的话却绝不会消逝”），自然也是一种比喻说法。照样，启示录21:1（和合）所说的“先前的天地”也不是指实际的天地。（另见马太福音24:35）
义人会被提到天上，等恶人遭受毁灭之后再回到地上吗？
启示录21:2,3支持这个说法吗？经文说：“我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，好像新娘为了丈夫装饰妥当。我听见有大声音从宝座发出，说：‘看哪！上帝的帐幕在人间，他要与人同住，他们要做他的子民。上帝要亲自与他们同在。’”（上帝要“与人同住”和“与他们同在”，表示上帝可能化身为人吗？不可能，因为在出埃及记33:20，耶和华曾对摩西说：“没有人看见了我，还能活着。”同样道理，新耶路撒冷的成员也不可能化身为人，回到地上。所以，启示录21:2,3的意思是，上帝会通过天上的新耶路撒冷赐福给地上顺服的人，仿佛与人同在。）
箴言2:21,22：“正直的人才能在地上安居，无过的人才能在地上存留。”（请注意，经文不是说无过的人回到 地上来，而是说“在地上存留”。）
上帝对地球的旨意改变了吗？
创世记1:27,28：“上帝照自己的形像创造人，就是照上帝的形像把人创造出来。上帝创造了男人和女人。上帝赐福给他们，对他们说：‘要繁衍增多，遍满地面，开拓大地，也要管理海里的鱼、天上的飞禽和地上各样爬行的活物。’”（上帝的旨意是要亚当夏娃繁衍子孙，遍满地面，使整个地球成为乐园。上帝设计的地球尽善尽美，很适合人类居住，在人用望远镜和太空船探索过的星球中是独一无二的。造物主会因为亚当犯罪，就放弃他对地球原定的旨意吗？）
以赛亚书45:18：“耶和华是创造高天的上帝，又是塑造、制成、坚立大地的主。他创造大地，不是徒劳的；他塑造大地，是要给人居住。他说：‘我是耶和华，再没有别神。’”（另见以赛亚书55:10,11）
在上帝创立的新制度里，如果人不会死，地球又怎能容纳所有人呢？
请不要忘记，上帝对地球所定的旨意是，“要繁衍增多，遍满地面”。（创世记1:28）生育能力是上帝赐给人类的。上帝的旨意一旦在地上达成，上帝大可以使人不再生育。
上帝会让怎样的人在地上享永生？
西番雅书2:3：“地上遵守上帝法令的谦和人啊，你们都要寻求耶和华，追求正义，力求谦和。也许在耶和华发怒的日子，你们可以隐藏起来。”
诗篇37:9,11：“仰望耶和华的人却必得着大地。……谦和的人必得着大地，大享平安，满心喜乐。”