罪
定义：在圣经的希伯来语和希腊语原文里，罪的字面意思是“不中目标”。上帝亲自为他创造的所有高智慧生物，包括人类和天使，定下“目标”。“不中目标”就是罪，也就是不义或不法。（罗马书3:23；约翰一书5:17；3:4）上帝的品格、标准、行事方式和旨意都是神圣的，任何跟它们违背的事都是罪。以下的事都可说是罪：行事不正当、没做该做的事、说话对上帝不敬、思想不洁、怀有自私的欲望或动机。圣经指出，遗传的罪，跟蓄意犯的罪并不一样；人一时失足犯罪然后悔改，跟习以为常地犯罪也有差别。
既然亚当是完美的人，他又怎么会犯罪呢？
亚当的确是完美的人，关于这一点，请看创世记1:27,31和申命记32:4。耶和华上帝说，他在地上所造的万物，包括人类在内，都“非常好”。他的话是什么意思呢？上帝的作为完美无瑕，既然他说他所造的一切都“非常好”，这些事物都必然符合他的完美标准。
亚当和夏娃是完美的，是否就不能犯错呢？制造机器人的科学家，自然期望机器人完全按照他设定的程式运作。但完美的机器人并不是完美的人，两者在本质上并不相同。亚当和夏娃都是人，不是机器。上帝让人类有能力在善与恶、是与非、服从与不服从之间作出选择。上帝设计人时赋予人这些能力。人如果不能凭智力选择是非善恶，就反而算不上是完美的人了。（参看申命记30:19,20；约书亚记24:15）
亚当和夏娃所作的决定必须全都正确，才能证明他们被创造成完美的人吗？要是这样，他们就等于没有选择的自由了。可是，上帝造人不是要他们自动服从他。上帝让人有能力作选择，这样他们就能出于爱上帝而服从他。但是，人如果容许自己的心变得自私，就会悖逆上帝。别人为你做事，可能因为迫不得已，也可能由于甘心乐意，你喜欢哪一样呢？（参看申命记11:1；约翰一书5:3）
人如果是完美的，又怎会变得自私自利而犯罪呢？尽管人被造成是完美的，但如果不注意饮食，身体机能也无法维持正常。同样，人如果让头脑吸收错误的思想，他的道德观念就会受到腐化，变得不洁不义。雅各书1:14,15指出：“各人受考验，是被自己的私欲所勾引诱惑的。私欲怀了胎，就生下罪来；罪既得逞，就生出死来。”撒但通过蛇对夏娃说话，她一直听下去，结果在心里产生了错误的欲望。后来亚当在妻子的怂恿下，也吃了禁果。两人都没有排除错误的思想，反而继续怀着私欲，结果犯了罪。（创世记3:1-6）
亚当犯罪是“上帝的旨意”吗？
如今还有“罪”这回事吗？
比喻：病人把体温计砸碎，就可以证明他没有发烧吗？盗贼说自己不相信法律上的条文，就能除掉自己的罪名吗？同样道理，即使许多人认为不用按圣经的标准而生活，这并不能使罪终止。（请看约翰一书1:8）
有些人故意做圣经明令禁止的事，但这并不表示圣经错了。加拉太书6:7,8警告说：“不要受迷惑了，上帝是不可蔑视的。人种的是什么，收的也是什么。顺应肉体撒种的，必从肉体收朽坏”。性传染病大为流行，家庭纷纷破裂，这一切都证明圣经的话千真万确。人是上帝造的，他自然知道什么会使人得到恒久的快乐。他在圣经里给我们明确的指引，我们听从他，不是再合理不过吗？（有关上帝存在的证据，见“上帝”235,236页。）
大部分所谓的罪，只不过是人天生想做的事吗？
性行为是罪吗？亚当和夏娃发生性关系，就犯了罪吗？圣经绝没有这样说。创世记1:28说，上帝要亚当和夏娃“繁衍增多，遍满地面”。人要生育，就得发生性关系。诗篇127:3说，“孩子是耶和华所赐的产业”，“是他的赏赐”。值得留意的是，夏娃是先吃禁果的，吃的时候亚当并不在场，后来她才把禁果给亚当吃。（创世记3:6）长出禁果的树显然是一棵真的树。圣经禁止的，并非夫妻间的正常性行为，而是淫乱、通奸、同性恋、兽交一类的败行。这些败行的恶果显示，对我们了如指掌的上帝，是由于爱护我们才禁止这些恶行。
创世记1:27：“上帝照自己的形像创造人［亚当］，就是照上帝的形像把人创造出来。”（可见亚当理应 反映出上帝的各种圣洁特质，并怀着感激之心服从上帝的指引。没有这样做，就是不中目标，就是犯罪。请看罗马书3:23，另见彼得前书1:14-16。）
以弗所书2:1-3：“你们［基督徒］从前因为过犯，因为罪，本来已经死了，上帝却使你们活过来。以往你们行恶，是顺应这个世界的制度，顺应那掌管不良风气的王。这种能操纵人的风气，就是目前作用于悖逆的人身上的精神。我们大家也曾在他们当中，顺着肉体的欲望行事，做着肉体和思想立意要做的事，生来就是惹上帝发怒的人，跟别人一样。”（我们都是罪人亚当的后代，所以生来就有罪。自出生以来，我们心里一直有作恶的倾向。如果我们不制止犯罪的倾向，久而久之，就会对错误的生活方式习以为常了。这样的生活方式好像颇为“正常”，因为周遭的人都做着类似的事。但人类是上帝按照自己的形像造的，而且他造人有明确的目的，因此圣经清楚地向人指出，在上帝看来什么是对、什么是错。我们听从造物主的指引，本着爱心服从他，就会比过去活得更有意义，而且有希望永远活下去。我们的造物主热切地请我们尝尝他的恩典，好看出他的确是良善的。［诗篇34:8］）
罪怎样影响人与上帝的关系？
约翰一书3:4,8：“凡惯常犯罪的，就是常行不法的事，可见罪就是不法。惯常犯罪的，就源于魔鬼”。（真是发人深省！凡蓄意惯常犯罪的人，上帝都视为罪犯。这些人踏上歧途，其实是步撒但的后尘。）
罗马书5:8,10：“我们还是罪人的时候，基督已经为我们而死……。我们还是仇敌的时候，尚且借着上帝儿子的死，跟上帝和好”。（请留意，圣经说罪人是上帝的仇敌。因此，我们接受上帝的安排与他和好，无疑是明智之举！）
提摩太前书1:13：“我［使徒保罗］……蒙了慈悲，因为我先前无知，由于不信才做出这些事。”（保罗一旦蒙主指引知道什么才是正路，就毫不迟疑地痛改前非。）
哥林多后书6:1,2：“我们做上帝同工的也劝你们，你们接受了上帝的分外恩典，就不要辜负这个美意。因为他说：‘在悦纳的时候，我垂听了你。在拯救的日子，我帮助了你。’看哪！现在就是格外悦纳的时候，现在就是拯救的日子。”（现在正是世人有机会得救的日子，但上帝不会永远向有罪的人施以分外恩典。因此我们务要小心，切勿接受了上帝的分外恩典，却辜负了这个美意。）
怎样才能摆脱罪的奴役？