冠冕
（Crown）
显要人物（如君王、王后、统治者、祭司和受封受赏的人）戴的一种头饰，有的很简单，有的很华丽。大洪水以后，冠冕渐渐成了权威、尊严、力量、荣耀和嘉奖的象征。
冠冕的雏形显然跟王冠（希伯来语neʹzer内泽）一样，是一条简单的带子，最初可能是用来箍住长发的。冠冕渐渐成为王族的头饰，连短发的人也戴。埃及、尼尼微和波斯波利斯出土的雕塑都描绘这样的冠带。后来，达官贵人开始戴不同颜色、花纹或样式的王冠，跟普通的头冠加以区别。这类冠带有的宽约5厘米（2英寸），用细麻、丝绸甚至金银制成。王冠有时戴在帽子上面。有的王冠形状像四射的光芒（头带有一圈向外的尖角，像光芒射出），有的王冠镶有宝石。
希伯来语neʹzer（内泽）除了有“王冠”的意思外（代下23:11），还可以指与众不同的东西，或离俗的、奉献的东西，如大祭司身上就有“象征献身的标志，有他上帝的膏油”。（利21:10-12；另见申33:16，Rbi8 脚注）有鉴于此，《新世界译本》很恰当地有时把“内泽”译作“象征献身的标志”，用来指以色列大祭司包头巾上的金牌，金牌上面刻有铭文“圣洁归于耶和华”。（出29:6；39:30，Rbi8 脚注；利8:9）
希伯来的君王（如扫罗）头戴象征王权的王冠。（撒下1:10）不过，通常指冠冕并译作冠冕的希伯来语是ʽata·rahʹ（阿塔拉），源自ʽa·tarʹ（阿塔），意思是“围”（参看诗5:12），但不一定用来指王冠。大卫从拉巴的亚扪人手中夺取了许多战利品，其中一样是玛勒堪神像头上的金冠冕（阿塔拉）。圣经没有透露这个冠冕的形状，只说“金冠冕重三十四公斤［1他连得；92金衡磅］，镶有宝石”。“大卫把冠冕戴在头上”，可能是要表示他战胜了假神，他也许只把这个沉甸甸的冠冕放在头上戴了一会。（代上20:2；见摩洛）
有些冠冕是精金做的（诗21:3），有的还镶有宝石（撒下12:30）。有时候，人们会把几条带子或几个王冠拼在一起，“华冠”看来通常都有这种特色。（伯31:36）撒迦利亚书6:14所用的“华冠”，希伯来语原文是“冠冕”的复数形式，但接着的动词却是单数形式，因此这个复数词看来是要表达卓越或华美。
犹大国最后一位君王西底家对耶和华不忠，上帝就下令：“你该除掉头巾，摘下冠冕。”经文指的可能是君王的头巾，头巾上面还有一个金冠冕。（参看诗21:3；赛62:3）这象征王权的两个头饰都被除掉了。上帝的命令还表明，君王坐在“耶和华的宝座”（代上29:23）上施行统治的权柄会中断，直到他所立的弥赛亚君王来到。（结21:25-27；创49:10）
以斯帖记1:11；2:17；6:6-10提到波斯帝国的“后冠”和“王饰”。在这个记载里，译作“冠”或“饰”的希伯来语keʹther（凯特）源自ka·tharʹ（卡塔珥，意即包围）。（参看士20:43）圣经没有描述波斯的王族头饰是什么样子的，不过波斯王通常戴一顶硬帽子（可能用布或毛毡做成），上面围着一条蓝白色带子，这条带子实际上就是王冠。
上下埃及统一后，埃及王就把两地的王冠一同戴在头上。下埃及的王冠（红色低冠，后面拱起高高的尖角，末端弯弯的斜向前面）套在上埃及的王冠（白色圆锥形高冠，顶端呈球形）上面。王冠的前面通常饰有埃及的圣蛇像。亚述王的头饰被描述为一顶高冠，通常有花朵等形状的装饰，由丝绸或细麻带子缠绕而成，大致是圆锥形，类似现代的土耳其毡帽，不过比土耳其毡帽要高。希腊和罗马的冠冕比较简单，有时是光芒状的王冠，有时是花冠。
耶和华说，有人把手镯戴在奥荷拉和奥荷利巴手上，把“美丽的冠冕”戴在她们头上。（结23:36,42）近几个世纪，地位尊贵的阿拉伯妇女所戴的冠冕（戴在穹形的帽子上）是饰有宝石的金环。古代某些妇女可能也佩戴类似的头饰。
译作“冠冕”的希腊语是steʹpha·nos（斯泰法诺斯）。罗马士兵为了嘲笑基督的君王身份，可能也为了要增加耶稣的痛苦，就用荆棘编了个冠冕戴在他头上。（太27:29；可15:17；约19:2）关于这冠冕是用哪种荆棘做的，说法各有不同，但福音书的执笔者没有指明是什么植物。
运动赛事常用花环作为冠冕。（提后2:5）希腊运动会的得胜者所得的冠冕通常是用树叶做的。比方说，皮托竞技会的胜利者会得到月桂做的冠冕，奥林匹克运动会的优胜者会得到野橄榄叶做的冠冕，在科林斯（哥林多）附近举行的地峡运动会的胜利者则会得到用松枝或干芹菜做的冠冕。
用做比喻 贤能的妻子好像“丈夫的冠冕”，因为她的好品行能为丈夫带来荣耀，让他更加受人尊敬。（箴12:4）象征锡安的“妇人”必成为耶和华手中的“华美冠冕”，可能表示她是上帝的杰作，上帝用手高举她，好让别人欣赏赞叹。（赛62:1-3）
保罗和他的同伴在帖撒罗尼迦热心传道，结果在当地建立了一群基督徒会众。保罗为此非常喜乐，称会众为“值得夸耀的冠冕”，并说会众成员是他喜乐的最大来源之一。（帖前2:19,20；另见腓4:1）
“人若行走正义的道路”，白发就像是“华美的冠冕”。人用一生的岁月敬畏耶和华，这在上帝眼中非常美好，值得所有人尊敬和效法。（箴16:31；见利19:32）智慧就像冠冕一样，使人受到抬举、得到尊重。（箴4:7-9）曾“比天使低微一点”的耶稣基督“因为受过死亡的痛苦，就得了荣耀尊贵做冠冕［成为天上的灵体，被提升到凌驾众天使的地位］”。（来2:5-9；腓2:5-11）在天上，耶稣的受膏门徒因忠心而获得赏赐，得到“永不衰残的荣耀冠冕”，是“不能朽坏的冠冕”。（彼前5:4；林前9:24-27；提后4:7,8；启2:10）人要是不忠于耶和华，没有热心从事地上的王国事务，就会失去天上的冠冕。因此，得了荣耀的耶稣基督劝戒门徒说：“你要紧紧持守你所有的，不要让人夺去你的冠冕。”（启3:11）
现代的圣经译本把《希腊语经卷》里的di·aʹde·ma（迪阿德马）译作“王冠”。这个词总是用来象征君王的威严，不管当事人真的是王还是纯属伪称。“火红色的大龙”（魔鬼撒但）长着七个头，头上都戴着王冠。（启12:3,9）从“海里”上来、具有象征意义的“野兽”有七个头、十只角，每只角上都戴着王冠。（启13:1）称为“忠信真实的”耶稣基督头戴“很多 王冠”。他的王权是耶和华赐给他的，只有上帝才有权赐予人权柄和力量。（启19:11-13；12:5,10）此外，启示录6:2和14:14也描绘耶稣基督戴着冠冕（steʹpha·nos斯泰法诺斯）。