妒忌

（Envy）

因别人拥有的财富、优势、名誉和地位而感到不悦，心怀怨恨。心存妒忌的人想得到别人拥有的东西，也许认为这些东西是别人不配拥有的。在不同的语境，希伯来语qin·ʼahʹ（金阿）可能指热心、义愤、要求专一的爱，也可能指嫉妒、妒忌。（王下19:31；诗79:5；民25:11；5:14；伯5:2）希腊语phthoʹnos（弗托诺斯）则只有贬义，意思是妒忌。（罗1:29）

有罪的世人的一种劣根性就是容易妒忌。（雅4:5）妒忌是仇恨的一种表现。非利士人妒忌以撒富有，于是恶意地堵塞供水给以撒的牛羊的水井。后来，非利士人的王更要求以撒离开当地。（创26:14-16,27）可拉、大坦、亚比兰则妒忌摩西和亚伦享有尊荣和地位，于是说恶毒的话抨击他们。（民16:1-3；诗106:16-18）祭司长和犹太人的许多长老看见耶稣很受民众欢迎，就满心妒忌，最后甚至把上帝的儿子交给彼拉多，要求把他判处死刑。（太27:1,2,18；可15:10）

人鼓吹与耶稣基督的教诲不符的教义，就会引起妒忌。鼓吹这种教义的人最关心的，不是上帝的荣耀，而是自己的教义受人接纳。出于妒忌，这些人可能会诬蔑和诋毁真基督徒，破坏他们的工作，削弱他们的良好影响。（提前6:3,4）使徒保罗不得不抵抗一些有不良动机的人。这些人传讲基督是出于妒忌，目的是破坏保罗的声誉和身为使徒的权威。他们试图令被囚的保罗灰心气馁，不惜牺牲保罗去提高自己的声望，好达到他们的自私目的。（腓1:15-17）

提防妒忌的危险 人靠欺诈和暴力达到目的，可能暂时有财有势、平安康泰。恶人死的时候也可能十分安详，没经历多大的痛楚。上帝的仆人也许没那么好的际遇，因此可能会妒羡恶人，甚至觉得遵行上帝的旨意没多大价值。诗篇执笔者亚萨就是个实例。（诗73:2-14）因此，圣经屡次劝戒人不要妒羡恶人，也不要仿效恶人的行径。圣经的话很有道理，因为行事不义的人转瞬即逝，就像草在烈日下顷刻枯萎。（诗37:1,2）恶人靠残暴的手段达到目标，尽管有财有势，但在耶和华眼中却是可憎的，是受他所诅咒的。（箴3:31-33）他们根本毫无前途可言。（箴23:17,18；24:1,19,20）

上帝所启示的箴言指出，心存妒忌的人会有可悲的遭遇：“眼红别人的［字面意思是‘有邪恶之眼的人’］追逐财利，却不知道有匮乏临头。”（箴28:22）眼红别人的其实走向匮乏。他一心要跟自己所妒忌的人媲美，不惜放弃正确的原则，结果在道德上堕落了。就算他能发财致富，充其量也只是暂时的，死的时候什么也不能带走。他殚精竭虑，最终却一无所得。耶稣列举一些从人里面出来的恶事，说这些事能够玷污人，其中一样就是“眼红别人［字面意思是‘邪恶的眼’］”。（可7:22,23）

妒忌是顺应肉体的行为，是可鄙的，妨碍人承受上帝的王国。（加5:19-21）妒忌而不悔改的人都是“该死的”。（罗1:29,32）可是，靠着上帝圣灵的帮助，人是能够抗拒妒忌倾向的。（加5:16-18,25,26；多3:3-5；彼前2:1）