哈薛

（Hazael）〔上帝看见了〕

赫赫有名的叙利亚王。哈薛很可能在以色列王约兰在位期间（约公元前917-前905）开始统治（王下8:7-16），在以色列王约阿施在位期间（约公元前859-前845）死去（王下13:24,25）。哈薛并无王族血统，只是一名高官，伺候前任统治者叙利亚王便哈达二世。（王下8:7-9）

哈薛作王之前好几年，耶和华就曾吩咐以利亚去“膏立哈薛做叙利亚王”，因为以色列人得罪上帝，上帝要任用哈薛去惩罚以色列国。（王上19:15-18）

实际上，哈薛从没有正式被膏油膏立过，而以利亚接获的任务是由他的继承人以利沙完成的。这件事发生在叙利亚王便哈达二世患病的时候。当时，王差遣哈薛到叙利亚的首都大马士革去，哈薛就带着礼物去见以利沙，求问便哈达的病能不能好。以利沙对哈薛说：“你去告诉［便哈达］：‘你一定会复原。’”可是先知接着说：“耶和华也指示我，他一定会死。”他进一步对哈薛说：“耶和华指示我，你必作王统治叙利亚。”哈薛回去，用以利沙的话回答王的询问，说：“他告诉我，‘你一定会复原’。”可是第二天，哈薛用湿被单把王闷死了。于是哈薛作了王。（王下8:7-15）

以利沙对哈薛说的话引起很多推测。马所拉文本的边注、希腊语《七十子译本》、《通俗拉丁文本圣经》、叙利亚语《伯西托本圣经》以及18个希伯来语抄本的经文都说：“你去告诉他：‘你一定会 ’”，但马所拉文本的正文却是这样的：“说：‘你一定不会 ’”。

如果将哈薛奉命告诉便哈达的话理解为“你一定会复原”，那么，以利沙的回答就包含寓意，意思是便哈达的病本身不会致命，但无论如何他都会死（他果然死在哈薛手上）。不管怎样，哈薛只向王复述了以利沙的话的头一句：“你一定会复原。”后一句话他则诉诸武力，真的杀了便哈达。（王下8:10）

哈薛压迫以色列 哈薛作王不久就在基列的拉末跟以色列王和犹大王交战。在拉末，以色列王约兰受了伤，但记载并没有报道战争的结果。（王下8:25-29；代下22:1-6）在约兰的继承人耶户做以色列王的日子，哈薛开始逐一侵吞以色列土地，夺取了约旦河东的基列和巴珊。（王下10:32,33）这无疑为他日后侵略犹大国铺路。哈薛攻占了非利士的迦特城，然后决意攻打耶路撒冷。犹大王约阿施用圣殿和王宫里的珍宝讨好哈薛，哈薛就退兵，不攻打耶路撒冷了。（王下12:17,18）

到了耶户的儿子约哈斯统治以色列时，哈薛更变本加厉地压迫以色列人，从而应验了以利沙先知的预言：哈薛必放火焚烧以色列的坚城，用剑杀死他们的壮丁，摔死他们的孩子，剖开他们的孕妇。（王下13:3,22；8:12）然而，上帝并没有任由叙利亚消灭以色列。（王下13:4,5）哈薛死后，以色列王约阿施三次击败哈薛的儿子便哈达三世，收复了哈薛从他父亲约哈斯王手中夺去的城镇。（王下13:23-25）后来以色列王耶罗波安二世“收复大马士革和哈马归以色列的犹大”。（王下14:28）

古代铭刻 在阿勒颇西南约40公里（25英里）的阿菲斯出土了一块古代铭刻，上面提到哈薛。这块铭刻跟圣经的记载一致，说哈薛的儿子便哈达三世接续哈薛做叙利亚王，铭刻称便哈达三世为“巴尔哈达”。

撒缦以色三世的年表记载了他跟叙利亚的战事，叙述他战胜哈薛的经过。在这些年表里，哈薛被称为平民（字面意思：小人物之子），显然因为他不是王室后裔，而是靠谋杀便哈达二世篡夺了大马士革的王位。其中一段铭文说：“在我统治的第十八年，我第十六次渡过幼发拉底河。大马士革的哈薛倚仗他的大军，召集无数军兵，以黎巴嫩对面的示尼珥山为他的堡垒。我跟他交战，并打败了他，用剑杀死他1万6000精兵。我从他那里夺得1121辆战车，470匹战马，并侵占他的军营。他逃命，（但）我追赶他，把他围困在大马士革的王宫内。（在那里）我砍毁他的花园（位于城外，然后离开）。我行军远至浩兰的群山，破坏、摧毁、焚烧无数城镇，从他们那里夺得的战利品多得不可胜数。”（《古代近东文献》，J．B．普里查德编，1974,280页）

不过，撒缦以色三世显然没有攻下大马士革，看来提革拉比列色三世在叙利亚王利迅的日子才成就这件事。至此，耶和华通过阿摩司说的预言就应验了：“我要降火焚烧哈薛的王宫，烧毁便哈达的楼阁。我要毁坏大马士革的门闩”。（摩1:4,5；王下16:9）