法利赛派
（Pharisees）
公元1世纪犹太教的一个主要派别。有学者认为，“法利赛派”这个名字的字面意思是“分隔开来的人；分离者”，也许是指他们跟礼仪上不洁的事物分隔开来，或者跟外邦人分离。至于这个派别在什么时候形成，则难以确定。犹太历史家约瑟夫斯的著作显示，约翰·海尔卡努斯一世（公元前2世纪下半叶）在位期间，法利赛派已有一定的影响力。约瑟夫斯这样说：“即使他们批评君王或大祭司，群众也会马上认同，可见他们对广大群众操有多大的影响力。”（《犹太古史》第13卷288节［10章5段］）
关于法利赛派的信仰或主张，约瑟夫斯也提供了不少细节。他说：“他们相信灵魂不死，认为在地府有赏善罚恶的安排：恶人的灵魂必永远被囚禁，善人的灵魂可以顺利进入新生。”（《犹太古史》第18卷14节［1章3段］）“他们认为所有人的灵魂都是不死不灭的，不过惟独善人的灵魂才会以另一躯体复活，恶人的灵魂却永远受折磨。”谈到法利赛派对命运或天意的观念，约瑟夫斯说：“［他们］认为一切都是命中注定，是上帝安排的；人行善行恶，虽然主要是自己的选择，但他们的每个行动，始终离不开命运的安排。”（《犹太战记》第2卷162-163节［8章14段］）
《希腊语经卷》显示，法利赛派每星期禁食两次，把所得的一切全都交纳十分之一，一丝不苟。（太9:14；可2:18；路5:33；11:42；18:11,12）撒都该派说“没有复活，没有天使”，他们却绝不赞同。（徒23:8）法利赛派为自己的正义而自豪（其实只是自以为义），根本看不起平民百姓。（路18:11,12；约7:47-49）为了显示自己多么正义，他们刻意把护身的经文匣子弄大，把衣服的穗边加宽。（太23:5）他们贪爱钱财（路16:14），专爱首位和尊称，喜欢别人阿谀奉承（太23:6,7；路11:43）。对于律法的诠释和应用，法利赛派的见解非常偏执；由于他们坚要人民按他们的想法和传统去做，结果令律法成了人民的重担。（太23:4）法利赛派的人完全漠视更重大的事，就是公正、慈悲、忠信以及对上帝的爱。（太23:23；路11:41-44）他们为使人归信，出尽法宝，甚至不惜横越海洋陆地。（太23:15）
法利赛派的人屡次批评基督耶稣，比如指责他不守安息日（太12:1,2；可2:23,24；路6:1,2），违犯传统（太15:1,2；可7:1-5），跟收税人和罪人来往等等（太9:11；可2:16；路5:30）。法利赛派显然认为，不按照他们的规定去守律法的人都是不洁的，跟这些人来往就会受到玷污。（路7:36-39）因此，他们看见基督耶稣跟收税人和罪人一起吃饭，就大表不满，议论纷纷。（路15:1,2）耶稣和门徒不按他们的传统洗手，他们就诸多挑剔。（太15:1,2；可7:1-5；路11:37,38）可是，耶稣驳斥了他们的歪理，指责他们因自己的传统，违犯上帝的诫命。（太15:3-11；可7:6-15；路11:39-44）他们不但没有因为基督耶稣在安息日治病而高兴，赞美上帝，反而认定耶稣违犯了安息日而满腔怒火，还密谋要铲除他。（太12:9-14；可3:1-6；路6:7-11；14:1-6）一个盲人在安息日被耶稣治好，法利赛派的人对他说：“这个人［耶稣］不是从上帝那里来的，因为他不守安息日。”（约9:16）
法利赛派的态度清楚显示，他们毫不正义，心里毫不洁净。（太5:20；23:26）跟许多犹太人一样，他们必须悔改才行。（参看太3:7,8；路7:30）只可惜，他们大都宁愿在灵性上继续做瞎眼的人（约9:40），还变本加厉地跟上帝的儿子作对（太21:45,46；约7:32；11:43-53,57）。他们有的诬告耶稣，说他靠邪灵的首领驱逐邪灵（太9:34；12:24），说他的见证不是真的（约8:13）；有的出言恐吓（路13:31）；有的要耶稣显神迹给他们看（太12:38；16:1；可8:11）；有的存心要在他的话里找把柄（太22:15；可12:13；路11:53,54）；有的用问题去试探他（太19:3；22:34-36；可10:2；路17:20）。耶稣反问他们：大卫的主怎么同时又是大卫的子孙呢？结果他们哑口无言，再也不敢问耶稣什么了。（太22:41-46）在客西马尼园捉拿耶稣的人中，就有法利赛派的差役。（约18:3-5,12,13）要求彼拉多加紧看守耶稣的坟墓，以免他的尸体被偷去的，也包括法利赛派的人。（太27:62-64）
耶稣基督在地上传道的日子，法利赛派的势力很大，一些有名望的人也因为他们而不敢公开承认耶稣是基督。（约12:42,43）其中一个例子是法利赛派的尼哥德慕，他因为害怕，不敢公开表明自己信从基督。（约3:1,2；7:47-52；19:39）另外，也有一些法利赛派的人态度比较温和，有的后来更归信了基督教。例如法利赛派的迦玛列曾劝人不要干涉基督徒的传道活动（徒5:34-39），大数城的扫罗（即保罗）本来是法利赛派的，后来成了耶稣基督的一个使徒。（徒26:5；腓3:5）