斥责

（Rebuke）

希伯来语动词ga·ʽarʹ（加阿尔）的意思是严厉指摘，或以说话或行动来加以制止。（创37:10；得2:16）另一个译做“斥责”的希伯来语动词的字面意思是“侮辱”“嘲笑”（伯11:3）；还有一个相关的希伯来语名词，字面意思是“责备”（王下19:3）。希腊语e·pi·ti·maʹo（埃皮蒂马奥）包含“斥责”的意思，也指“严肃地吩咐”“喝令”“训斥”。（太12:16；路18:39；提后4:2）

在原文里，“斥责”的对象不一定是人，也可以是事物，即“制止”或“阻止”某件事发生。例如，耶和华制止种子生长，是指他不让土地丰收。（玛2:3）他制止昆虫吞吃庄稼，意思是他不让昆虫毁坏作物。（玛3:11）诗篇执笔者把上帝子民的仇敌比喻为动物，祈求至高的主宰令仇敌无法再伤害他的百姓，说：“求你斥责芦苇中的野兽，斥责成群的公牛。”（诗68:30）耶稣基督曾经斥责风和斥退热病。（可4:39；路4:39）

“斥责”也有“疾言厉色”的含义。圣经说上帝“显出怒容斥责”人，就是这个意思。（诗80:16）

“斥责”能达成的好结果之一，是显扬耶和华的大能大力。圣经说上帝斥责红海，使海水分开，就是一个好例子。（诗106:9）

有理与无理的斥责 斥责可以有理，也可以无理。由于约瑟梦见的事看来违反了父尊子卑的常理，因此他把梦说出来后受到父亲雅各斥责。（创37:10）彼得听见耶稣基督说自己会受苦及被杀，就马上制止（原文作“斥责”）他，说：“主啊，你该爱惜自己，你绝不会有这种下场的。”（太16:22）由于彼得的想法不对，因此耶稣有必要严厉地斥责他，说：“撒但，退到我后面去吧，因为你所想的，不是上帝的意思，而是人的意思。”（可8:33）

大有益处 受人训斥并不好受，但圣经劝勉说：“人听智者斥责，胜过听愚人唱歌。”（传7:5）一个人虚心接受智者的斥责，并付诸行动，就能不断进步，行事明智。圣经说：“斥责有悟性的人一句，比责打愚昧人一百下，更深刻有效。”（箴17:10）基督徒会众把犯过的基督徒开除（斥责的形式之一），也许能让这个人醒悟过来，痛改前非；哥林多会众里一个因为犯乱伦罪而被开除的基督徒，看来就是一个好例子。（林后2:6,7；林前5:1-5）