异象

（Vision）

上帝在日间或夜间让当事人在脑海中呈现某些景象，包括让人在清醒、出神或做梦的状态下看见异象异梦。（徒10:3；创46:2）圣经描述的异象和异梦一般很难严格区分，有时更是两者兼而有之。

如果一个人在清醒状态下看见来自上帝的异象，显然是上帝让他的脑海里呈现某些景象；事后他可以用自己的话忆述或记录所看到的景象。如果当事人（比如但以理和尼布甲尼撒）是在夜间看见异象，则看来是上帝在这个人处于睡眠状态时，让他在梦境中看见某些景象。

处于出神状态 有时，上帝的灵也会在当事人处于出神状态（指精神极度集中，对周围的事全不在意）时，让他的脑海呈现某些跟上帝旨意有关的景物或异象。在《希腊语经卷》，译做“出神”的希腊语ekʹsta·sis（埃克斯塔西斯）的字面意思是放下或撤换，用于比喻义是指一个人的思想脱离常态。由于处于出神状态的人全不在意四周的事物，因此更能专注于所见的异象。（徒22:17,18）

让人确知自己蒙悦纳 有时，上帝会通过异象，让他的仆人确知自己得蒙悦纳。在异象里，耶和华向族长亚伯兰（亚伯拉罕）保证说：“亚伯兰，不要怕。我是你的盾牌。我要大大奖赏你”（创15:1）；之后就跟他立了约（创15:2-21）。多年后，上帝在夜间的异象对雅各说：“不要害怕下埃及去，因为我要使你在那里成为大国……也必亲自把你带上来。”（创46:1-4；另见撒下7:1-17；代上17:1-15）

指示人如何执行上帝的旨意 有时，上帝会通过异象告诉人如何执行他的旨意。大数城的扫罗看见得了荣耀的耶稣基督显现后暂时失明，却在异象里看见一个叫亚拿尼亚的人按手在他身上，使他复明。同样，亚拿尼亚也是在一个异象里接获指示，知道要到大马士革某个房子去找扫罗。（徒9:1-19）

公元36年，凯撒里亚一个叫哥尼流的外邦人在异象中看见天使跟他说话，吩咐他派人到约帕去找西门·彼得。（徒10:1-8）在约帕，彼得祷告时出了神，看见一个异象，就是有器皿从天而降，里面有各种不洁的动物。上帝借此教导彼得：凡上帝洁净的，他都不可当作污秽；结果彼得能够做好思想准备去开展新的工作，就是向未受割礼的外邦人传讲上帝王国的好消息。（徒10:9-23；11:5-12）

另外，保罗也曾在异象里接获指示，知道该到哪里传道。在第二次海外传道旅程中，保罗到了特洛阿斯。一天晚上，他在异象中看见一个马其顿人来求他说：“请到马其顿来帮助我们吧。”（徒16:8-12）另一次，使徒保罗在夜间的异象里得到主耶稣的保证和勉励，于是在哥林多继续住了一年零六个月，教导人认识上帝的话语。（徒18:8-11）

预告未来 上帝也通过异象预告未来或让他的仆人能解释某个异象和梦境的意思。圣经说，但以理先知“能明白各样的异象异梦”。（但1:17）在一个夜间的异象里，上帝把巴比伦王尼布甲尼撒做的梦以及梦的含意告诉但以理，让他知道王所梦见的巨像象征一系列的世界霸权。（但2:19,28；另见但4:5,10,13,20-22）

但以理曾在“夜间的异象”里看见四只巨兽从海里上来，巨兽指四个在地上崛起的“王”。（但7:1-3,17）另外，但以理在异象里看见“一位好像人子的”，从万古常在者那里得到统治权、尊严和王国。（但7:13,14）

除此之外，上帝也曾让圣经执笔者比如以赛亚（赛1:1；6:1-13）、阿摩司（摩7:1-9,12；8:1,2）和以西结（结1:1），看见异象。俄巴底亚受圣灵启示，写下针对以东的预言，他一开头就说：“以下是俄巴底亚所得的异象”。（俄1）“那鸿所记的异象”则包含谴责尼尼微的信息。（鸿1:1）

使徒约翰晚年时所写的启示录，记录了他所看见的一连串异象。在希腊语，启示录叫做A·po·kaʹly·psis阿波卡利普西斯（意思是“揭示”或“揭露”）。这个名称十分贴切，因为启示录就是要揭示未来，把很久以后要发生的事一一显示出来。（启1:1，Rbi8 脚注）

虚假的异象 耶路撒冷在公元前607年被毁灭以前，城内一些假先知妄自讲论“他们心里的异象”，根本不是来自耶和华的（耶23:16），全都虚假无用（哀2:9,14）。由于他们说的是谎言，“看的是虚假的异象”，因此耶和华与他们为敌。（结13章）

预告必有人“见异象” 除了上文提到的来自上帝的异象，约珥也受圣灵启示，预告必有年轻人凭上帝的灵“见异象”，这些绝不是虚假的异象。（珥2:28）彼得在公元33年五旬节指出，先知约珥这个预言应验了。当天，上帝把圣灵倾注在耶稣基督的门徒身上，使他们说起不同的外语，“传讲上帝威严伟大的事”。（徒2:1-4,11,15-17）