怎样记忆圣经各书的先后次序

爱好圣经的人，特别是基督的仆人若能够记得圣经各书的先后次序便可以节省不少时间。留意圣经的自然划分和明白各书的内容及写作时间无疑能够帮助我们记得这种次序。

在圣经的六十六本书中，三十九本称为《希伯来文圣经》，二十七本称为《希腊文圣经》。

在《希伯来文圣经》中最先是摩西五经:创世记从上帝创造天地起将人类的历史从亚当一直叙述到约瑟逝世为止。接着是出埃及记，利未记，民数记，和申命记；所记录的是以色列人从在埃及为奴起到摩西去世为止的历史。这五本书又称“五经”意即“五本书。”有些译本，例如路德的译本，称之为摩西一、二、三、四、五书。正如约书亚承继摩西的职位，约书亚记亦跟着摩西五经。后来士师们继约书亚治理以色列人。因此约书亚记之后是记载他们的统治的士师记。路得记叙述一些发生在士师时代的事，所以自然紧接着士师记之后。

跟着是三部分上下集的记载:撒母耳记上下结束士师时代的记录和介绍列王的统治。列王纪上下是整个列王时代的历史记录；历代志上下则含有从大卫起各王的一段平行的历史，以及从亚当到该书写作时的各家系梗概。接着是以斯拉记、尼希米记、以斯帖记；三本书所叙述的都是犹太人在公元前537年从巴比伦被释返国之后的一百年间在耶路撒冷及米度波斯发生的事情。这十七本书即所谓的“历史性”的书。

在这十七本书之后是五本充满智慧的箴言和美妙的诗歌的书:约伯记、诗篇 （大约有一半是大卫写的）、箴言、传道书、和雅歌。除了箴言的最后两篇之外，五本书中的最后三本全是所罗门写的。

《希伯来文圣经》中其余的十七本书主要是先知的预言。以赛亚书的作者在纪元前第八世纪作预言，耶利米书的作者则在其后的一世纪，在耶路撒冷于公元前607年被毁灭之前的40年间，作预言。耶利米哀歌是耶利米对耶路撒冷的荒凉所作的哀悼；以西结书是以西结先知在耶路撒冷荒凉的期间在巴比伦所作的预言。但以理书的作者也是上帝的一个先知，他在耶路撒冷七十年荒凉的前后均曾作预言。

其余的先知书由于篇幅较短而被称为“小”先知书，虽然在重要性及写作的时间方面，这十二本先知书均不能称为次要。有几本在时间上甚至早过所谓的“大”先知书。这十二本书并不是按写作时间的先后而排列的。首先一本是何西阿书，接着是约珥书（其实这本书在十七本先知书中最先写成），亚摩司书、俄巴底亚书；约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书；西番雅书、哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书。我们可以把十二本书分为三组，每组四本:约拿书是第二组的开始，哈该书之后的西番雅书则是第三组的开始。

至于《希腊文圣经》，首先我们有五本历史性的书:即四福音，马太、马可、路加、约翰和使徒行传。接着是二十一封书信，其中有十四封是使徒保罗写的。为了帮助我们记忆起见，我们可以将其划分如下:最长的三封:罗马书，哥林多前和后书；跟着四封在内容，长短和体裁方面均十分相似:加拉太书，以弗所书；腓立比书和歌罗西书。接着五封信在英文的第一个字母都是“T”字，帖撒罗尼迦前后书（Thes-salonians），提摩太前后书（Timothy）和提多书（Titus）。保罗最后的两封信是腓利门书和希伯来书。总括起来保罗的书信有九封写给教会，有四封信写给个人，有一封则写给一群（希伯来籍）基督徒。剩下还有七封书信:雅各书彼得前书和后书、约翰一书、二书、三书和犹大书。圣经的最后一本书则是充满象征性的预言的启示录，但在写作的时间方面它并非居于最后，因为它写成于公元96年，而约翰的其他的写作则在公元98年才写成。

你只需用些少功夫便可以记得这些书本的先后次序了。能够这样做不但在圣经研究方面对你有很大的用处，而且也可以向人推荐你是基督手下的传道员。