逃避临于世界的灵之上的灾殃
“他们就是被圣灵充满，放胆讲论上帝的道。——使徒行传4:31。
1．关于大巴比伦在其被毁灭之前将经历的事，耶和华的判决是什么？
宗教性的大巴比伦具有这个世界的精神。她将会遭受毁灭，正如古代位于幼发拉底河畔的巴比伦城一般。上帝所作的判决是在她被毁灭之前她必须遭受从他而来的灾殃或打击。在古代他曾将一连串可怕的打击或灾殃降于埃及之上，因为这个古代的世界霸权虐待他的百姓。他对那位不肯将耶和华的百姓从不公正的奴役中释放出来的埃及君王或法老说:“这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。其实我叫你存立是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。”（出埃及记9:13-16）同样地，有七个灾殃会临到现代的事物制度之上。
2．那七个灾殃实际上是什么？
2 这七个灾殃乃是上帝所判定的打击，他所作不利审判的表现，它们是耶和华上帝要在大巴比伦，这个巴比伦式宗教的世界帝国，被毁灭之前降于目前这个事物制度之上的。——启示录15:5至16:21。
3．（甲）大巴比伦一向对待人民和君王的行为如何？（乙）近数年来她感受着什么？《守望台》的读者对此能够做什么？
3 正如向使徒约翰显示的异象所描绘，大巴比伦欺压地乘坐在众民，群众或和不论说何种语言的人民之上，而这使受她迷惑的可怜人民在物质上负荷极沉重的负担。她同时亦“管辖地上众王。”她与这些地上的王犯了宗教上的淫乱罪，将宗教与政治相混以企求与政治的统治者们维持亲善的关系，由此获得他们的保护和支持。她与他们一同在耶和华上帝面前承担杀人流血的罪。近数年来她一直感受着上帝倾浇于她身上判决性的打击和灾殃。很可能你们这些正在阅读这一期《守望台》杂志的人便曾为这些上帝所降的灾殃发过怨言并提出抗议，因为你们隶属于这个巴比伦式宗教的世界帝国。由于这些灾殃是从至高的上帝耶和华降下来的，地上没有任何人能够阻止他们从上帝的天使手中倾倒下来。那末你能够为此做什么呢？
4．天上的声音说我们应该做什么？为什么不可耽延地去做？
4 你可以照着使徒约翰所说的话去做:“我又听见从天上有声音说:‘我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。因她的罪恶滔天，她的不义上帝已经想起来了。’”她所要受的最后灾殃将是死亡，悲哀和饥荒，而她的死亡将是为火所烧焚，“因为审判她的［耶和华］上帝大有能力。”（启示录18:4-8）为了逃避如今临于她身上的灾殃和为了不致与她同遭受最后几个毁灭性的灾殃，你必需要从她里面逃出来。不要再耽延时日这样行，因为犹如“在一天之内”她所要受的最后灾殃便会为她带来完全的灭亡。
5．从她里面出来对一个人说来有什么意思？
5 “从那城出来”的意思就是说你必需要成为上帝称之为“我的民，”的耶和华百姓中的一员。你必须崇拜上帝，好像族长挪亚于洪水后所作一般，并且挪亚甚至在他的曾孙宁录建立了巴比伦和它的伪宗教之后仍然继续崇拜上帝。——创世记6:9；8:18-20；9:28至10:12。
6,7．（甲）为什么我们可以鼓起勇气来，深信我们在采取这项途径上并不是孤独的？（乙）基本地说来这些人是怎样的人？现在他们以什么名字为人所知？
6 可是，鼓起勇气来吧。现在已经有数以万计敬畏上帝的人听从了从天上来的这个声音而从大巴比伦中出来了。他们不再肯让她骑跨在他们的头上，任意剥削和奴役他们了。我们可以在地上大多数的地方找到这些热爱宗教自由的人士；我们从194个国家地区收到他们的报告而他们共能讲说和阅读162种文字。
7 他们已摒弃巴比伦式宗教的世界帝国而开始事奉崇拜独一永生和真实的上帝，那唯一名为耶和华的圣经的上帝。（诗篇83:18；以赛亚书12:2；26:4）他们都是基督徒，但并不是基督教国所产生出来的那种基督徒。他们仰望耶稣基督并以他为他们的领袖和模范而效法他，因为耶稣基督乃是奉耶和华为上帝的最首要崇拜者。他证明了自己是耶和华“诚信真实［的］见证，”所以他乃是自第一个殉难者亚伯以来直至我们纪元的基督徒见证人这一长列见证人中最首要的一位。（希伯来书11:4至12:3，启示录1:5；3:14；约翰福音18:37）今日从大巴比伦（包括基督教国在内）中出来的这些敬畏上帝的人以耶和华的基督徒见证人这个名称为众人所知。——请看以赛亚书43:10-12；44:8。
8．关于灾殃的被倾倒出来，这些顺服的人有什么经验？
8 所有已听从了天上所发出的命令而已经从巴比伦式宗教的世界帝国出来的人不会感受耶和华业已下令在大巴比伦被毁灭之前倾倒在这个事物制度之上的灾殃。事实上，他们自己现在正协助将这些象征性的灾殃倾倒出来。
9,10．（甲）这些灾殃被交给谁掌管？他们表示什么？（乙）为什么它们对于世俗的人说来是一种打击？
9 按照上帝在启示录第十五章所赐予约翰的异象，这些灾殃共有七个而且各由七位从上帝在天上的圣所或殿中出来的天使所掌管。在我们的时代，正值预言性的启示录得着应验的时候，这七个灾殃并不是真正地从一些实际的碗里倒出来，亦不会以一种实际的方式产生启示录第十六章所描写的效果。正如圣经说这些碗盛满了“上帝的大怒，”这些灾殃乃是将上帝对那些他将灾殃降于其上的事物所感到的愤怒显示出来的表现。它们乃是上帝对这种为他所不嘉许的事物所作的不利判决。
10 这些灾殃乃是不利的判断，它们暴露出这种坏事物的真正面目，它们在大法官上帝的眼中看来真正的形象如何和从上帝公正的裁判观点看来那些拥护支持和从这些事物中寻求利益的人是多么地装模作样。这种公正的判决与受“这世界的王”所迷惑的世人所持的看法正好背道而驰。所以当上帝公正的判决借着普世的颁布而倾倒出来时，它们对于这个世界的人犹如灾殃和打击一般。
11．（甲）宣扬上帝公正判决的工作必须由谁来完成？为什么？（乙）根据历史，这些宣扬者是谁？
11 既然这些盛满灾殃的碗是交托给七位在上帝指挥下的天使所掌管，将这些上帝愤怒的判决表示宣扬出来的工作必然是在天上神圣天使的隐形照顾和指挥下进行着。这些天使并不会化成肉身而显现在人目之前。因此将上帝对这个事物制度所作的公正判决广为传播的工作必须由耶稣基督的忠心门徒，犹如当日的使徒约翰，去负起。这件宣扬的工作必须由一些天使作为其“服役的灵”或“为公众服务之灵”的地上的人来完成。（希伯来书1:13,14；译自NW）根据现代历史记录的事实，从事这件宣扬工作的人乃是耶和华的基督徒见证人，他们已遵照了他的命令从大巴比伦中出来了！
将他们倾倒出来
12．这些人什么时候开始倾倒出犹如第一个灾殃的信息？
12 让我们回到1922年。查看一下该年的历史记载，你便会发现当时这些献身上帝的基督徒圣经研究者正开始将一个信息倾在那时候正借着国际联盟图自我治疗和振作稳定的人类社会组织。这乃是按照启示录16:2所说与第一位天使所倒出来的灾殃相符合的来自上帝的道的一个信息。它开始于这些圣经研究者在1922年美国，俄亥奥州，杉树角举行的国际大会所采取的决议，而这项决议所产生的影响正如预言中所描述的一般。
13．什么时候和在什么地方其余的灾殃开始陆续倒出？
13 在随后的六年中，他们连续无间断地举行了一连串国际性或普遍性的大会——美国加里福尼亚州洛杉矶（1923）；俄亥奥州哥伦布斯（1924）；印第安那州，印第安那波里斯（1925）；英国伦敦（1926）；加拿大，安大略省，多伦多（1927）；和美国米芝根州，底特律（1928）。在这些重要的大会中他们亦勇敢无畏地通过了一些决议并将它们印成许多种文字在普世各地分发。在这些决议或与其相关的资料中，他们宣告了一些与其于的灾殃相符的上帝审判的信息，而它们所产生的后果在启示录16:3-21曾有描写。这总共七项的决议连同那些年内所发行的有关资料乃是为其余一些直至今日尚在继续倾出的补充审判信息开路的先锋。
14,15．（甲）什么时候这些灾殃得着一次响亮的肯定覆述？在一些什么地方？（乙）什么使得这些庞大的聚会成为一个连续不断的还球大会？
14 1963年现在已经过去。但是在那一年的夏天还绕着我们的地球曾实际地回响起一片将启示录第十六章中所述七个灾殃的内容予以肯定覆述的响亮宣言。一连串以“耶和华见证人的永远好消息大会”为名的大会于六月卅日至九月八日的十个星期内连续在北美洲、欧洲、亚洲、澳洲和分列于赤道南北的太平洋海岛上举行。这一连串大会中的头一个在美国威斯康辛州的米窝基城举行，最后一个则在加里福尼亚州的巴沙甸那闭幕，两者的会期均为八日。
15 使得这些大会全部合成一个连续不断的还球大会的不仅是因为它在讲台上统一的节目而且也为了以下的原因:从在杨基运动场举行的纽约大会开始（这一串会中的第二个）一对为数583人的大会代表乘飞机向东行环游世界，在各大会地点停留并参加当地耶和华见证人所举行的大会。他们甚至在希腊，黎巴嫩和约旦稍作逗留，游览一些具有圣经趣味的名胜古迹并与当地的耶和华见证人融洽欢聚，虽然那些地区的律法不容许人民举行任何公众的大会。
16．（甲）在各地的公众大会以及希腊，黎巴嫩和约但，见证人均采纳了什么？（乙）总共有多少人采纳它？他如何销行各处？
16 在每一个公众的大会中，在发表了“为什么我们应该一同做一个决议”的一篇前引演讲之后，大会会众均热列而恳切地通过一项措辞强烈的决议。试想一下:在米窝基共有53,112人采纳了这项决议；在纽约84,890人；在伦敦，39,663人；在斯德哥尔摩，22,009人；在慕尼黑，91,748人；在米兰，16,262人；在马尼拉，24,508人；在墨尔钵，9,427人；在奥克兰，4,293人；在巴沙甸那，81,082人。在希腊、黎巴嫩和约但，当地的小组均获得决议在他们的文字的副本，他们在听过前引的演讲后亦一致通过这项决议。在全世界总共有454,977人以这种方式异口同声地热烈通过这个内容相同的决议。而现在这项决议仍在更多的地方所举行的全国性大会中提出并随即为会众所采纳。它亦会在1964年六月十五日刊的《守望台》杂志中登出，《守望台》每期以66种文字印行4,200,000本，销路广遍全球。
17．这一篇决议的内容包括了什么？它将什么置于地上社会之前？
17 与其前引的演讲一起，这篇内容广括语气凌厉的决议把启示录第十六章中七个灾殃的精义全部包括入它的范畴内。故此它的内容包括了从1922年至1928年的七年间首次在七次连续的决议和有关资料中传播出来的审判信息。毫不妥协地这一篇决议单独地将冷酷的事实至于地上整个有组织的社会之前，而不顾后果如何。这些冷酷的事实是什么呢？以下便是:
18．头一件冷酷的事实是什么？
18 人类忽视上帝所应许的王国和人类拥护对目前政治组织的崇拜并不能保存地上的人为事物制度。在上帝的眼中，支持这个事物制度的人正染上一种他们无法治愈和致命的痛苦毒“疮”。
19．第二件冷酷的事实是什么？
19 骚动不安的世人所作的急进政治运动和组织亦同样地处于一位愤怒的上帝的灾殃之下。他所作的公正判决宣告这种急进的努力好像是死人所流出的淤血一样无法给予或维持生命。
20．第三件冷酷的事实是什么？
20 世人宁愿吸饮人为泉源所讲说，教训，传扬和鼓吹的东西而不愿吸饮来自生命之泉源，耶和华上帝的教训和忠告，这种行径已证明了是致命的。它引致了可怕的杀人流血罪。因此世人最后不会吸饮维持生命的水而是会在伟大的法官手中吸饮他们自己的血而灭亡。
21．第四件冷酷的事实是什么？
21 世人以拒绝承认创造主耶和华上帝为生命，光辉和治疗的伟大属灵太阳。他们将世上的男女捧到他们政治、经济、社会和宗教的天上而仰望这些显赫的人给予他们光明和温暖。这为他们带来了上帝所降的一场灾殃；他们已被他们自己所选择的光体所灼伤。他们一方面忍受着欺凌压迫他们的人为光体所发出的灼热，一方面却亵渎上帝现在显示的圣名而毫无对他悔改的意思。所以他们不会从他得着荫庇，只会得到灾殃。
22．第五件冷酷的事实是什么？
22 地上的政治制度，从宁录的王国起，均不是出自创造者上帝而是出自他的仇敌，撒但魔鬼的！整个人类政治系统坐于其上统治世人的座位或皇座代表了他们与上帝的主要仇敌所作的一项交易。（启示录16:10；13:1-4；马太福音4:8-10；路加福音4:5-8）因此上帝收起他祝福的光辉，而人类的王国乃处于黑暗之中，其中的政治家均惶惶然无法得知任何从世界日趋黑暗的局势中逃出的人为方法。
23．第六件冷酷的事实是什么？
23 大巴比伦，巴比伦式宗教的世界帝国，已好像古代巴比伦在幼发拉底河区域一样辖制着各地的人民。它阻止世人先去追求上帝的王国。耶和华上帝与他的助手君王耶稣基督会留意使大巴比伦用以防御的“水”涸竭，由此导致她的灭亡。她在地上与之共犯属灵淫乱罪的黩武“君王”或政治统治者则已陷入鬼魔的掌握中。在鬼魔势力的影响下，他们正被牵引着走向“全能的上帝大日子的战争，”一场哈米吉多顿的灾劫。他们会全部失去他们的国家统治权。
24．第七件冷酷的事实是什么？
24 在过去四千年中，这个人类的世界已产生出一种世人生活于其中并赖以为生的气氛。这种气氛或“空气”并没有得到那在第二个创造日为地上一切有气息的生物造出空气层的耶和华上帝的祝福。现今列国各城市以及大巴比伦所呼吸并赖以为生的“空气”乃是“这世界的精神。”这是一种从“这个事物制度的神”撒但魔鬼发散出来的精神。它已在耶和华公正审判的注视下，从它那里遭受到一项打击，一次带来各种不幸灾害后果的灾殃。——启示录16:17-21。
25．与先前的六个灾殃比较起来，第七个灾殃对人的影响怎样是最致命的？
25 头六个灾殃全都影响到人在地上生存所不可缺的东西，就是人借其为生的土地，江河，泉源，太阳及其光，热和能。但是第七个也是最后一个灾殃的影响则最为致命。它是对人所呼吸的“空气”所作的一项打击。没有了空气人无法生存多久。一项打击空气的灾殃应该是最严重的而且应该带来事情发展的最高潮。它的确是如此！
26．借着1963年大会决议的采纳，耶和华怎样加强了倾倒出来的灾殃的力量？
26 通过去年夏天在耶和华见证人所举行的一连串永远好消息大会中采纳这项决议的454,977人，宇宙伟大的法官加强了继续倾倒出来的七个象征性灾殃的力量。在1963年通过采纳这项决议的人中有数以万计的人并没有于1922-1928年间“末了的七灾”初次倾倒下来时在场参加而对于那些灾殃的内容亦体会不深。如今借着这一项内容赅博的决议，他们公开地宣告自己赞同这些来自伟大的法官耶和华上帝的灾殃而且支持上帝将这些在启示录十六章预言性地描绘的灾殃倾降下来。
27．由此在一年之内，那些采纳决议的人完成了什么？他们现在必须做什么？
27 如此借着采纳1963年的大会决议这一项共同的行动，他们明知地，领悟而故意地去支持拥护这些灾殃的倾出。同时由此在一年之内，他们完成了在以往需要七年连续的大会来完成的事。可是，现在他们必须实践他们所说的话，他们必须按照着1963年大会决议中所表达的严肃决心去生活。
需要正确的精神
28．（甲）为什么1963年的这项决议，尤以其中最后两段所表达的，是非常透彻深入的？（乙）这最后的两段坚决宣告什么？
28 1963年的决议是非常透彻深入的。它直接地探触到弥漫于采纳决议的献了身，受了浸的基督徒之间并推动他们以耶和华基督徒见证人的身份去采取行动的精神。这种精神在决议的最后两段更特别清楚地表现出来，兹在此将其覆述如下:
虽然目前我们不得不生活在这个世界里，我们却拒绝受这个世界的精神所感染，因为这种精神并不是上帝的精神而是“这世界的王”魔鬼的精神。在他们的隐形统治者引导之下，人类的世界在几千年来一直纵情于堕落的肉体的各种恶行。今日世界正食着吸收魔鬼撒但的精神和纵情于各种属肉体的恶行而与上帝为敌的恶果。巴比伦的现代宗教副本并没有帮助人培养上帝的精神以便产生圣灵的果实而得以在上帝的新事物制度里获得永生。所以今日的世界正面对着一场震撼全球的空前灾难，届时它所有的政治机构和现代宗教性的巴比伦将会彻底崩溃，甚至一些看来像山一样稳固或像海岛一样孤立的人为组织也会烟消云散。
所以我们正面对着人类历史上最重大的一段时期；上帝执行他那公义的判决的时辰已迫近眉睫了；我们生活在决定的日子中。虽然我们见到这个业已绝望的世界的所有国家都在超人的鬼魔引领之下走向哈米吉多顿的战场，我们却决心坚定不移地拥护耶和华上帝业已建立的弥赛亚王国，并且不断祈求他赐给我们更多的圣灵。我们会努力培养圣灵的果实和继续对他做纯洁的崇拜，并且穿上上帝所赐的全副军装而继续与“天空属灵气的恶魔”作战，直到“这世界的王”撒但和他手下的群魔在基督的千年统治期间被禁锢为止。我们感谢耶和华上帝派出耶稣基督手下的圣洁天使协助我们。凭着他们的帮助以及上帝的道和圣灵的帮助，我们会继续毫无偏袒地对所有的人宣扬关于上帝的弥赛亚王国和他的审判的“永远好消息”；虽然在他的仇敌看来他的判决好像灾殃一样，他却必定会将这些判决执行以解放一切渴望凭着心灵和真理以上帝所嘉许的方式敬拜造物主的人。
29．（甲）这些灾殃借着什么工具倾倒出来？（乙）若想加入倾倒灾殃的工作，我们需要什么？
29 上帝愤怒的七个象征性灾殃中的不利审判和公正的判决并非仅是在1963年的大会决议中才表达宣布出来。它们在世界各地耶和华见证人用以作为他们的行政及出版代理机构的守望台圣经社所出版的一切书籍读物中均曾有宣告和倾倒出来。人若想加入这项在隐形的天使指挥下进行的倾倒“末了的七灾”的工作，便必需具有勇气和胆量。人必须具有勇气才能采取立场抗拒对政治性国家做国家主义色彩的崇拜和对拥有111个会员国的联合国这个为世界和平安全而立的国际性组织做相关的崇拜。第一个灾殃便直接打击在这种政治性的崇拜之上。
30．（甲）在西方的民主国家里，为什么人可能比较容易抗拒象征性的“海”？（乙）然而甚至在这些国家里，一个真正的基督徒仍必须紧守什么？
30 在一些急进的政治性政府形式不受人欢迎，为法律所限制和不容其掌权的国家里，一个人可能较容易抵抗那猛烈地冲击着较古旧，定形和传统的政府形式，即稳固而象征性的“地”，的象征性“海”。但是甚至在西方的“民主”国家里，一个真正献身受浸的耶稣基督门徒亦必须对这个世界上一切政治性的争论严守其绝对的中立立场。他认识象征性的野兽，整个地球上的显形政治性组织，是从何处获得其权柄的座位或宝座的。正如在第五个灾殃中指出，“兽”辖管着一个黑暗的王国，而他的臣民亵渎天上的上帝。启示录13:1-4则透露这只政治性的“兽”乃是像以往宁录那“与耶和华作对的强悍猎者”获得其皇位一样从同一个来源和以同样的基础获得它的座位或权利的皇座。——创世记10:8-12。
31．在所有的国家中，他们都必须顺服什么？但是他们不可参与什么？
31 在罗马书13:1-7耶稣基督的这些中立门徒得到命令要顺服目前地上事物制度的“在上有权柄的”或“掌权者”。然而他们必须像他们的领袖耶稣基督一样。他们必须“不属世界，”不涉足于这个世界的政治制度中，亦不参与第三个灾殃吁请我们注意的它的流血罪行。（约翰福音15:18,19；17:14-16）为了这个缘故，世界憎恨他们。
32．（甲）在第六个灾殃中怎样将世界黩武的精神表明出来？（乙）基督徒见证人拒绝做什么？为什么？这为他们带来什么后果？
32 今日，正如第六个灾殃所描述的，在由鬼灵感示的口号和宣传之下，所有地上的“君王”或政治性统治者和他们的军队都在进军。他们正走向一个犹如在哈米吉多顿的位置，与天地最高的创造主宰作一场决死战。在那里发生的一场战争称为“全能的上帝大日子的战争。”这些“君王”和他们的军队与“全能的上帝”对抗的胜负机会如何呢？耶和华的基督徒见证人深知宇宙主宰的这些尚武备战的仇敌与全能的上帝作战根本就没有任何胜利的机会。基督徒见证人断然坚拒和一般欲与主上帝作战的世人一同进军。可是，事实上，在列国中一般人均普遍地与政治的统治者们和他们的军队一同进军。全能上帝的见证人逐因此而遭受批评。在某些国家中他们为律法所禁止不得传讲上帝王国的好消息，并且甚至不准与他们的基督徒同工聚集在一起共同崇拜上帝。在这些地方他们不得不转入地下。
33．今日有什么传道工作尚待完成？虽然有什么事实，耶和华的基督徒见证人仍然为万民所恨恶？
33 今日在整个有人居住的大地和毫无例外地对所有的国民正有一项传道工作尚待完成。在他所说关于这个事物制度终结的预言中，耶稣基督以含有命令的语气对他的真正门徒说:“这个王国的好消息要传遍为人所居住的大地，目的在对万民作一个见证，然后末日来到。”（马太福音24:3,14，译自NW）这个事物制度以及其政治统治权的结束并不意味到统治人类的政权会结束，而世界陷入一种无政府状态中。当不完美的人为统治权在哈米吉多顿结束时，全能上帝由他的儿子耶稣基督掌权的王国将会为了一切善意人士的永恒福利而完全接管大权。可是正如耶稣所预言，耶和华的基督徒见证人虽然传扬这样的好消息，他们仍然为万民所恨恶。——马太福音24:9-12。
34．（甲）但是启示录13:10和14:12说现在真正的基督徒需要具有什么？（乙）我们为什么要逃避倾倒出来的地七个灾殃？
34 在现今象征性的野兽和它的像正活跃着的日子中，好消息的传扬者务需坚忍不拔。而这正是启示录13:10和14:12预言真正的基督徒在现今这段世界政治的时期中所需具备的品质。为了表现信心和坚忍直至最后胜利，他们必须具有一种与“世上的灵”截然不同的精神。世俗的精神正犹如一片气氛的浩海笼罩着“那大城，”大巴比伦，以及所有“列国的城”和象征性的“众山”与海岛。由于“这个事物制度的神”作祟，他们全都浸淫在这种精神中而将其像空气一样呼吸着。正如第七个也是最后一个灾殃的例出所描述，耶和华上帝的愤怒正临于大巴比伦和列国的城赖以为生的那种灵或“空气”上。这项灾殃为他们全体带来恶运。我们当然都盼望逃避上帝降于这种“空气”之上的灾殃。
35,36．为了避免这场灾殃及随之而来的灾祸，根据以弗所书5:17-20的话，我们必须做什么？
35 为了逃避上帝所降的这个灾殃以及他借着象征性的地震与巨大的冰雹所作的毁灭性行动，我们必须采取行动。我们必须遵行我们在1963年永远好消息还球大会中所决议的。警告我们关于“世上的灵”的使徒保罗告诉我们在这段象征性的灾殃时期中应该怎样做:
36 “要明白［耶和华］的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满，当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美［耶和华］，凡是要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父上帝。”——以弗所书5:17-20。
37．（甲）为上帝的灵所充满有什么益处？（乙）我们可以采取什么步骤使自己为圣灵所充满？
37 我们若为上帝的灵所充满便不会留下任何空隙让“世上的灵”侵入。为上帝的灵所充满并不会使我们昏醉或使我们的知识麻痹，反之他在我们身上发挥强有力的振奋作用，劝导我们按照上帝的旨意而生活，由此获得上帝的嘉许而非遭受灾殃。若想使自己充满上帝的灵，我们必须经常地阅读和深思默想他属灵之道，圣经，然后更要将其在每日的生活中实践应用。我们需要他的灵帮助我们了解他的道并遵照他的道而生活。我们可以在祷告中为此向他祈求。他的儿子耶稣基督说:“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给而儿女，何况天父岂不更将圣灵给求他的人么？”（路加福音11:13）所以上帝乐意垂听向他祈求圣灵的祷告。
38．新成立之耶路撒冷小组当时感觉对上帝圣灵的强烈需要如何获得满足？这带来什么影响？
38 我们记得在古代耶路撒冷新成立的基督徒小组有一次如何强烈地感觉到他们对上帝圣灵的需要。一些人，犹太最高法庭的法官们，已下令不准他们传扬由基督掌权的上帝王国的好消息。但上帝却曾借着他的儿子耶稣基督命令并膏他们去传扬这样一个信息。他们需要帮助和力量才不致向一些与上帝作对的人屈服。他们逐向上帝祈祷。祈求什么呢？祈求他叫他们“大放胆量讲你的道……并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。”这项祷告怎样得着上帝的答复呢？圣经的记载告诉我们说:“祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论上帝的道。”（使徒行传4:13-31）上帝的灵帮助他们顺从他——大胆无畏地！
39．在先知弥迦的事例中，为上帝的灵所充满亦具有什么同样的效果？
39 在希伯来先知弥迦的事例中，为圣灵所充满亦具有同样的效果，当时弥迦为耶和华上帝委任去指出以色列国（或雅各）的忤逆和罪孽。弥迦说:“我借耶和华的灵满有力量，公平，才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。”（弥迦书3:8）因此弥迦不顾这个国家的反对而传道。
40．除了个人的圣经研读和祈祷外，我们还需要做什么才能为上帝的灵所充满？为什么？
40 若要为上帝的灵所充满，我们不仅只需要个人研读圣经和祈祷而已。我们更需要与耶和华的基督徒见证人组织聚集，正如早先十二个使徒的日子在耶路撒冷的基督徒小组各份子所为一般。当我们与他们相聚时，好像在1963年数以千计的基督徒大规模地在耶和华见证人的永远好消息还球大会中所做一般，我们逐来到一种与致命的“世界的灵”迥然相异的气氛中。为什么呢？因为耶和华上帝的灵弥漫充满在这些小组的聚会中指引他们。所以在这些基督徒的聚会中我们必然会将更多上帝的灵吸入我们富于容纳性的心灵中。这正是我们所亟需的。
41．我们在今日为什么需要服从使自己为圣灵所充满的命令？
41 今日我们需要顺从使徒的命令使自己为上帝的灵所充满，因为我们要逃避今日正降于“世界的灵”之上的灾殃，并且我们要奋勇向前，公开和逐户地“大胆讲论上帝的道。”