你正奉上帝的名而行吗？
“万民各奉己神的名而行；我们却永永远远奉耶和华我们上帝的名而行。”——弥迦书4:5。
1．每个有智力的人都奉什么的名而行？试解释。
每个有智力的人都奉某个神的名而行。不错，无论列国或世人是否意识到，他们都事奉某个神。你也许会问:‘这怎么可能呢？’诚然，今日并非人人都事奉一个有自己名字的神，像古代的人所为一般。但是有些人却崇拜演员、政客、运动家，甚至崇拜自己。事实上，他们的神可能就是他们自己的肚腹！（腓立比书3:18,19）有些人直接崇拜魔鬼撒但，其他人则不自觉地事奉他，因为“全世界都卧在那恶者手下。”（约翰一书5:19）受上帝感示的希伯来先知弥迦在公元前第八世纪所写下的话多么真确！他宣布说:“万民各奉己神的名而行。”——弥迦书4:5。
2,3．（甲）真正的基督徒奉谁的名而行？特别在什么时候？（乙）他们怀有什么态度？（歌罗西书3:23,24）
2 在说这话之前，弥迦论及一些会在“末后的日子”发生的事。届时耶和华上帝之殿的山会“坚立超乎诸山”（代表纯真崇拜所居的崇高地位）。万民会流归这山。他们‘要将刀打成犁头，把枪打成镰刀，他们也不再学习战事。’——弥迦书4:1-4。
3 流归耶和华的殿的人都深知“上帝只有一位”。（哥林多前书8:4，《新译》）因此，虽然“万民各奉己神的名而行”，真正基督徒所怀的态度却由弥迦接着所说的话清楚表明出来:“我们却永永远远奉耶和华我们上帝的名而行。”（弥迦书4:5）这句话对你有什么意义呢？你正奉上帝的名而行吗？
奉一个名而行是什么意思
4．名字是什么？试举例说明。
4 名字是用来标明一个人或物的称呼。“神”这个字是个普通名词。在另一方面，专有名词则将一位个体与其他所有个体分别出来。“耶和华”是个专有名词。但“名字”一词也可以指名誉或名声而言。因此‘我们上帝的名’乃是指将他标明出来的专有名词或个人名字，但也同时牵涉到这名字所拥有的声誉。
5,6．（甲）在古代，神的名字与什么有密切关系？（乙）‘奉一个神的名而行’意味到什么？
5 在古代，人们惯常为他们的神起名以资识别，例如有搭模斯、亚底米、宙斯、巴力和马杜克等。到后来，各男女神祇凭着据云他们所做的事而建立起自己的声誉；他们得以成名，这种名声变成与每个神的名字有密切关系。例马杜克被人誉为巴比伦的创始者。
6 ‘奉某个神的名而行’意味到行这个神所嘉许或所行的事。这意味到行事与该神的名声一致，同时承认该神的权威。其实，‘奉一个神的名而行’意味到献身给这神，归于这神名下及在地上代表这神。这意味到在生活上与该神的特性一致。
奉耶和华的名而行
7,8．奉耶和华的名而行不是仅指什么意思？
7 真正的上帝为自己起了一个名。基督徒深知耶和华是“全地以上的至高者”。（诗篇83:18）他们很感激上帝将他自己的私有名字向他们显示出来。但是，奉耶和华的名而行绝不是仅指能够说出他的名字而已。这也不是仅指能够在圣经手抄本里认出这个名字。
8 奉耶和华的名而行的意思并非仅是说他是我们的上帝而已。此外，这件事所牵涉到的也不仅限于到耶和华见证人的王国聚会所参加基督徒的聚会。当然，奉耶和华的名而行这件事也不是仅指参加传道活动。
9．奉耶和华的名而行仅是牵涉到我们所作的声称吗？
9 虽然上述各事都很重要，仅凭这些事并不能证明我们真正奉耶和华的“名”而行。决定的因素不是我们所作的声称而是我们在实际上尽心、尽意、尽性、尽力所做的事。（路加福音10:27；雅各书1:22-27）基督的使徒保罗提出这个发人深省的问题:“难道你们不知道你们自愿作奴仆去顺从人，顺从谁就作谁的奴仆，或作罪的奴仆以致于死，或作顺从的奴仆以致于义么？”（罗马书6:16，《新译》）奉上帝的名而行的人都献了身给他；他们真正‘作耶和华的奴仆’，忠心、顺服地事奉他。（罗马书12:11，《新世》）你有采取坚定立场加入耶和华的敬拜者的行列吗？你正奉上帝的名而行吗？
上帝的品格与作为
10．我们对耶和华的体会怎样逐渐加深？
10 我们首次获悉全能的上帝有个名字时可能大感兴奋。也许我们初次在圣经里见到耶和华这个名字时十分欣喜。我们多么高兴获悉上帝的名字在圣经里出现过数千次之多！但是奉耶和华的名而行却是另一回事。这并不是突然开始的。反之，随着我们对持有耶和华这个名字的上帝认识愈深，我们的体会亦逐渐加深。
11．关于耶和华的品质，摩西获悉什么？
11 随着时间的过去，我们对耶和华的美德和品格养成深刻的体会，例如当我们沉思出埃及记34:6,7对上帝所作的以下描述时，我们对他的了解无疑大增:
“耶和华在［摩西］面前宣告说:‘耶和华、耶和华，是有怜悯、有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪。’”
12．摩西在诗歌中怎样描述耶和华？
12 许多年后，摩西在上帝感示之下作了一首诗歌，他在歌中说:
“我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的上帝！他是磐石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的上帝，又公义，又正直。”——申命记32:3,4。
13．我们获悉上帝所具有的什么品质促使我们爱戴信赖他？
13 奉耶和华的名而行的人也获悉，仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制乃是上帝的圣灵所结出的果子。（加拉太书5:22,23）所以这些都是起源于耶和华的品质。我们体会到这些品质与耶和华的圣名有密切不可分的关系；这使我们一切奉他的名而行的人对他怀有衷心的爱戴和信赖。
14．（甲）奉耶和华的名而行的人怎样能够确知上帝必定能够成就他的旨意及洗雪他的圣名？（乙）试描述列国的人怎样获悉耶和华的力量超远过埃及的诸神，正如约书亚记2:10,11和撒母耳记上4:8所透露一般。
14 不但如此，真正的基督徒也获知耶和华的旨意是要借着以耶稣基督为王的属天王国确立他的宇宙统治权及洗雪他的圣名。（路加福音11:2；启示录11:16-18）再者，敬虔的人体会到，耶和华必定能够成就他的旨意及洗雪他的圣名。为什么呢？因为耶和华行了许多伟举而留下一项辉煌的记录。他绝不像列国那些毫无用处的神祇，对于奉他们之名而行的人全无造益。（诗篇115:1-8）请留意耶和华在红海施行奇迹拯救他的百姓之后，他们在赞美的诗歌中怎样描述他:
“耶和华啊，众神之中谁能像你？谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？你伸出右手，地便吞灭他们……法老的马匹、车辆和马兵，下到海中，耶和华使海水回流淹没他们，唯有以色列人在海中走干地。”——出埃及记15:11,12,19。
15．奉耶和华的名而行的人怎样获悉他是预知未来，百无一误的上帝？
15 奉耶和华的名而行的人也体会到他是预知未来，百无一误的上帝。耶和华对未来事件的预告是奉他自己的圣名记录下来的。这有如他署名保证这些预言的真确性一般。这些预言是我们可以信赖的。例如，耶和华曾应许将以色列人从埃及的奴役拯救出来，并赐给他们一块土地。这个预言果然应验。（出埃及记3:6-17；14:19-31）许多年后，以色列的所罗门王能够说:“耶和华是应当称颂的，因为他照着一切所应许的，赐平安给他的民以色列人，凡借他仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空。”——列王纪上8:56；也可参阅约书亚记21:45。
16．关于上帝对人类所怀的爱心，奉耶和华的名而行的人获悉什么？
16 再者，奉耶和华的名而行的人获悉，上帝的旨意是要借着他的爱子耶稣基督所献的赎罪祭将全人类的罪除去，凭此满足了公平的要求。他们很高兴看见上帝的圣名使人联想到他的公平，同时也联想到他对人类的爱心。耶稣说:“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”——约翰福音3:16；哥林多前书15:22；约翰一书4:10。
尊重上帝的圣名
17．耶和华怎样表明他具有自尊心？
17 上帝既然如此仁爱，他的圣名无疑值得我们关怀和尊重。耶和华十分关心自己的名字，但却绝非出于自私的动机。他具有自尊心，因此他从未做过任何为他的圣名带来羞辱的事。反之，他的作为使人一提及他的圣名便联想到真理、公平和公义。上帝的伟举和善行为他的圣名带来了光采、荣耀和威严。因此年老的大卫有充分理由称颂耶和华说:“耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严，都是你的。”（历代志上29:11）今日一切献了身给耶和华的人都必须对他的圣名表现适当的尊重。这是多么重要的事！
18．关于耶和华的律法、道德标准和拯救的安排，我们可以怎样表明我们奉他的名而行？
18 奉耶和华的名而行的人承认他是他们的立法者、审判者和君王。（以赛亚书33:22）既然耶和华上帝是宇宙的主宰，他无疑有权制订和执行律法，设立道德标准，以及为了一切聪慧受造物的永远裨益而作安排。请想想这点:“我们对耶和华的律法表示尊重，留意上帝所订的道德标准，并且对他为了永远造益和拯救我们而作的安排表现体会”——这一切都是证明我们奉耶和华之名而行的证据。
19．（甲）耶和华应许采取什么行动？为什么？（乙）因此我们热切期待什么祷告获得实现？
19 所有真正奉耶和华的名而行的人都热切等候上帝所订的日子来到，届时他会采取行动造福一切爱好公义的人和惩罚一切亵渎他圣名的人。（以西结书20:9；39:7）爱戴耶和华的人期望不久便见到耶稣基督教门徒所作的模范祷告获得实现:“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:9,10）再者，奉耶和华的名而行的人也切望见到有一天地上所有的人都尊重上帝的圣名。
独特的权利
20．耶和华的百姓怎样‘奉他的名而行’而与基督教国的宗教人士截然不同？
20 有一项重大责任落在所有奉耶和华之名而行的人身上。若要奉他的名而行，我们必须将自己毫无保留地呈献给他。我们必须在生活上与上帝的圣名一致，将耶和华的圣名所代表的一切反映出来。不错，这意味到我们必须以正确的方式在全世界面前代表上帝的圣名。奉耶和华的名而行显然不容许人藐视这个名字并与之作对，将这名字从圣经译本中删去及试图将其隐蔽起来，正如基督教国的宗教人士所为一般。反之，奉我们上帝的名而行意味到尊崇耶和华这个名字，在属灵方面为之而争战，使这个神圣的名字在圣经里享有适当的地位以及勇敢地向人宣扬上帝的圣名。——诗篇9:1,2。
21,22．今日唯独谁足以代表上帝的圣名？他们在全世界面前享有什么独特的权利？
21 耶和华上帝在公元第一世纪有一群归于他名下的人。耶稣基督的受膏门徒全力拥护耶和华的圣名和至高统治权。很适当地，当使徒和耶路撒冷的长老们在公元49年左右举行会议时，门徒雅各说:“诸位弟兄，请听我的话。方才西门［使徒彼得］述说上帝当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己的名下。”（使徒行传15:13,14）同样地，今日耶和华也有他名下的百姓。他们并不属于基督教国的各教派，反之他们是由耶稣的受膏门徒的余民所构成的。除此之外，有一“大群”有希望在地上享永生的人与这小群余民戮力同心，携手合作。（约翰福音10:14-16；启示录7:4-9）在今日地上的所有宗教团体中，唯独耶和华的这些见证人足以代表他的圣名。
22 这些人在全世界面前享有一项独特的权利和地位。在公元前第八世纪，耶和华上帝通过以赛亚先知向列国所有的神提出挑战，要他们产生见证人去证明他们真的是神。所有这些假神均无法产生任何见证人。但是请留意真正的上帝对他名下的百姓怎样说:“耶和华说:‘你们是我的见证，我所拣选的仆人。’”（以赛亚书43:8-10）今日耶和华见证人很高兴持有上帝的圣名。他们认为能够代表宇宙的主宰，帮助人认识他以及为真正的上帝和他的旨意作见证，乃是一项伟大的权利。与这项宝贵的权利比较，其他所有事都显得微不足道。
勇敢地作见证
23．以诺怎样行以表明他与上帝同行？他经历什么祝福？
23 以耶和华见证人的身份奉他的名而行时常需要有很大勇气才成。但是这样行却会带来丰盛的祝福。例如“以诺与上帝同行”，勇敢地宣布一个强烈的信息。（创世记5:24）以诺说:“看，主［耶和华］必同他的千万圣者降临，要审判众人，又要定所有不敬虔的人的罪，因为他们妄行各样不敬虔的事，并且说了种种刚愎的话顶撞上帝。”（犹大书14,15，《新译》）耶和华将这个勇敢的见证人“接去”，取去他的生命而不容反对者将他害死。上帝把他“迁去”，看来使他不致经历到死亡的痛苦。——希伯来书11:5；可参阅约翰福音3:13。
24．挪亚的忠心如何及为何获得奖赏？
24 挪亚也“与上帝同行”。这个忠心的人努力向人作见证，告诉人上帝要以一场普世的洪水将恶人完全消灭。挪亚的忠心的确获得奖赏，因为这使他自己和其他七个人得以保全性命渡过普世的洪水。——创世记6:9；7:6,7；8:16；彼得后书2:5。
25．今日耶和华见证人宣布怎样的信息？
25 这些人乃是耶和华在早期的见证人。（希伯来书11:4-7；12:1）他们绝不害怕向人尊崇上帝的圣名及将其传遍远近。今日耶和华的基督徒见证人也怀有同样的态度。他们无畏地向人宣布上帝的审判信息。但是他们也传讲一个公义的新规制行将来临的“好消息”。他们渴望见到耶和华的应许完全实现，为人带来‘有义居在其中的新天新地’。（彼得后书3:8-13）那会是个多么快乐的日子！届时不会再有人奉其他的神的名而行。反之，所有聪慧的受造物都会永远奉耶和华上帝的名而行。