报应的日子会怎样造益我们
1．为什么列国不会在哈米吉多顿得胜？在报应的日子，他们的账目会怎样受到清算？
地上的所有国家正无可避免地走向行将在哈米吉多顿爆发的‘上帝全能者大日子的战争’。虽然列国为了准备从事全球战而拥有空前强大的军备，他们却永不能胜过全能的上帝。身为所有天军的总司令，他会将胜利赐给他的元帅耶稣基督，因为这位乃是“万王之王，万主之主”。他会与所有反对他的国家算账。按照上帝的公平标准去衡量，这些国家都有所亏欠。上帝与他们“清算账目”会为他们带来永远的毁灭。——启示录19:11-21；17:14。
2．为什么在这场大战之后可以对君王说出诗篇45:6,7的话？他使用王权的宝杖会对人类有什么影响？
2 全能的上帝在哈米吉多顿所获得的胜利会洗雪他的宇宙至高统治权。因为他成功地任用耶稣基督赢得这场胜利，上帝会将耶稣视为配永远拥有他的属天宝座。只要上帝一日存在，他所膏的君王耶稣基督的宝座便会存在。诗篇45:6,7的话强调这件重要的事实，诗篇的执笔者对君王说:“上帝是你的宝座，直到永远；你王权的宝杖是正直的宝杖。你爱好公义，恨恶罪恶。因此上帝，你的上帝，以喜乐的油膏你过于膏你的同伴。”（《新世》）我们看出这段话便是使徒保罗用来证明基督高于天使的经文。（希伯来书1:7-9，《新世》）因为基督爱好公义，恨恶罪恶和不法，他必定会运用他王权的宝杖去伸张正义。这会对人类大有造益。
3．耶稣基督的“同伴”是谁？为什么上帝以“喜乐的油”膏他过于膏他的同伴？
3 当耶稣在地上作人时，他有许多作王的祖先。诗篇的执笔者提及他会有属地的祖先。其中许多，从约雅斤王直至大卫王，可说是他的“同伴”，因为他们也有份坐在‘耶和华的宝座’上管理上帝所设立的王国。（历代志上29:23；历代志下13:5,8；马太福音1:6-12）耶稣这些作王的祖先无疑为他们有权利作王统治上帝的选民而欢乐。但是这些作王的“同伴”中没有一个能感觉喜乐达到得了荣耀的耶稣基督所感觉的程度。他的王权远超过他们的王权，因为他是属天的，不错，甚至超越天使。耶和华，耶稣基督的上帝，因为他对上帝的公义表现完美、不渝的忠贞而以更多“喜乐的油”膏他。
婚姻与儿女
4,5．诗篇的执笔者在诗篇45:8-14a透露，胜利的君王接着怎样行？为什么这可能使我们感觉惊讶？
4 耶稣基督战胜他在地上的仇敌之后，便可以将注意力转向和平的活动了。上帝所感示的诗篇执笔者描述他成家立室，生儿育女。这可能看来令人惊讶，因为上帝的儿子降世为人并非为了要娶人的女儿为妻。他并没有步挪亚日子若干‘上帝之子’（天使）的后尘。（创世记6:1-4）因此你也许会纳罕诗篇45篇接着所说的话怎可能实现在耶稣身上:
5 “你的衣服都有没药、沉香、肉桂的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音使你欢喜。有君王的女儿在你尊贵妇女之中；王后佩带俄斐金饰，站在你右边。女子阿，你要听、要想、要侧耳而听；不要纪念你的民和你的父家。王就羡慕你的美貌；因为他是你的主，常敬拜他。推罗的民必来送礼；民中的富足人也必向你求恩。王女在宫里极其荣华；她的衣服是用金线绣的。她要穿锦绣的衣服，被引到王前。”——诗篇45:8-14a。
6．被带到君王面前的“王女”是谁？施洗约翰与她有什么关系？
6 那末，在喜气洋溢的丝竹乐器声中被带到君王面前的“王女”是谁呢？她的确是一位君王——“万世之王”耶和华上帝——的女儿。（启示录15:3）因此她是个公主。她乃是由144,000个份子组成和得了荣耀的基督教会；他们在这里被视为一个合一的群体。当耶稣基督在地上时，施洗约翰有光荣的权利将这个新妇阶级的最初一批份子介绍给他。约翰说:“娶新妇的就是新郎。新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐。故此我这喜乐满足了。”——约翰福音3:29；1:35-42；启示录14:1-5。
7．借着使人作门徒，使徒们将这些人许配给谁？在天上，这些人共同构成什么？
7 同样地，借着使人成为基督的门徒，使徒保罗和其他的使徒将他们像一个“贞洁的童女”一般许配给“一个丈夫”，耶稣基督。（哥林多后书11:2）正如一个女子在许配给人之后便离开父母的家庭与丈夫同居，许配给属天的新郎的门徒必须撇下他们属地的亲人和属地的父家以专心爱他们属天的未婚夫耶稣基督。在怀着处女般的贞洁忠心地完成了地上的路程之后，他们必须等待新郎的声音呼召他们，将他们从死里复活过来。（帖撒罗尼迦前书4:16,17；约翰福音6:54）在天上，所有的144,000个份子共同构成君王耶和华的“女儿”，因为他的圣灵生了他们而成为收养他们的父。他们团结一致地形成新的耶路撒冷；圣经将其称为“新妇，就是羔羊的妻”。届时她会“预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”——启示录21:2,9。
8．由于这件大事的性质，据诗篇45篇说，谁出席观礼是很适当的？在这篇诗的应验中，观礼者是谁？
8 国王的儿子迎娶国王的女儿无疑是一件王室的大事。由于这缘故，有王族出席参加，包括一位“王后”和“许多君王的女儿”。上帝的属天组织有如这位“万世之王”的“妻子”一般；她像母亲一般欢欣鼓舞。这个组织的天使成员则仿佛是公主一般而兴高采烈。所有这些属天的受造物均记得耶和华上帝使这一切成为可能，因为他们说:“我们要欢喜快乐，将荣耀归给他，因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。”——启示录19:7。
9．“随从她的陪伴童女”在什么地方欢欣鼓舞？为什么在这地方？
9 可是，地上会有任何人与圣洁的诸天一同为这件具有宇宙重要性的大事而欢欣鼓舞吗？的确有！诗篇45:14b，15表示这点，因为它接着说:“随从她［新妇］的陪伴童女也要被带到你［作新郎的君王］面前。她们要欢喜快乐被引导；她们要进入王宫。”新妇的这些处女同伴在什么地方欢欣鼓舞呢？诚然，圣经说她们进入国王的宫殿之中，而这位君王是属天的，但是她们有嫁给君王吗？没有！当然没有，因为她们甚至没有许配给他。因此她们并没有受上帝的灵所生而享有属天生命的希望。——约翰福音3:3,5。
10．“随从她的陪伴童女”预表今日的什么人？当婚礼在天上举行时，这些人怎会得以留在地上？
10 “王女”阶级的成员当他们在地上仍然是人之际便许配给基督。因此，仅是“随从她”而没有许配给君王新郎的“陪伴童女”乃是一个属地的阶级。他们当这宗属天的婚姻行将举行时在地上出现。因此这些处女童伴预表在这“世界末期”中开始出现的“大群人”；他们在新妇阶级的余民未离开地上与新郎耶稣基督在天上结合之前与余民“合成一群”。与此一致地，启示录7:9-17所预言的“大群人”在1935年开始形成而与由灵所生的新妇阶级的最后一批份子联络交往。借着获得保护渡过将临的“大灾难”，当属天的婚礼举行时，他们会在地上活着。他们会为这件大事欢欣鼓舞。——诗篇45:15。
‘在全地上作首领’
11．基督在目前和将来的荣耀有赖于他的属地祖先的名声吗？诗篇45:16怎样表明他在天上与他的教会结合之后会产生儿女？
11 耶稣基督在地上时有些显赫的祖先。但是他在目前和未来的荣耀却绝不有赖于来自任何这些祖先的光采。大卫王的王朝伸展到耶稣便固定了，因为他是大卫王的永久继承者，他的王国永不会传给任何继承者。（路加福音1:31-33）可是，诗篇45:16（《新世》）透露他与他那由144,000位得了荣耀的门徒组成的教会的结合会产生儿女，正如婚姻通常所为一般。这节经文对作新郎的君王说:“你的祖先反倒成为你的儿子。你会将他们在全地上立为首领。”
12．这些地上的“儿子”所能获致的最高职位是什么？为什么君王会有足够的儿子在“全地上”任职？
12 这些儿子中没有一个会成为属天君王的继承者。在地上作首领乃是这些“儿子”所能获致的最高职位。若要将他们“在全地上立为首领”，他们就必须有许多才行。国王会有足够的“儿子”去达成这项目的，因为，除了“大能的神”这个衔头之外，他的另一个衔头是“永在的父”。（以赛亚书9:6）他为全人类所献的完美属人的祭物使他能够担任这样的角色。他凭着所献的赎价祭物将他们全都买了下来。
13．君王会怎样成为复活的死者的赐生命之父？君王会怎样能从“大群人”当中选出第一批“首领”？
13 因此君王能够成为“大群人”的赐生命者；这些“陪伴童女”会渡过“大灾难”而受他的千年王国所统治。他也能够成为所有死去的人类，包括他的属地祖先在内，的父。借着什么方法呢？借着将这些人在地上复活过来。（约翰福音5:28,29）他可以将这些属地儿女中具备资格、敬畏上帝的男子‘在全地上立为首领’。这样他便会掌权统治整个地球。既然“大群人”会渡过“大灾难”而成为王国属下的第一批臣民，按理说来君王会从这批人当中拣选第一批“首领”作他在地上的代表。
14．这些来自“大群人”阶级的“首领”会怎样有其他人加入他们的行列？这项管理的安排保证会为全人类带来什么？
14 这会是个多么伟大的权利！这些来自“大群人”阶级的“首领”会有其他人加入他们的行列，因为耶稣基督的祖先以及从亚伯至施洗约翰的其他忠心男子会复活过来被立为他的首领代表。这样的一项安排会保证为人类带来一个多么贤明、廉洁的政府！这便是人类所亟需的政府；耶和华上帝定意要建立这个政府以代替今日世上一切行将被他的胜利君王耶稣基督所清算的政府。
15,16．（甲）据诗篇45:17说，为什么诗篇的执笔者想长远活着？（乙）谁知道君王的实际名字？这名字配受人提说和赞美这么久吗？
15 我们的心岂不是像古代受上帝所感示的诗篇执笔者一样，为了如此美好的前途希望行将实现而大感兴奋吗？不错，而且我们的舌头要发出诗篇执笔者在最后对那受人爱戴的君王唱出的赞美之词；这位君王的政府是受上帝自己的宝座所支持的:“我要题说你的名，直至万代。由于这缘故，万民必赞美你，直到永永远远。”——诗篇45:17，《新世》。
16 诗篇的执笔者想长久活下去——“直至万代”——以求永远题说君王的名。他并没有说出君王的名字。其实他虽然在上帝感示之下预言到这位君王，他却并不知道君王的名字。但是今日我们却能够认出诗篇执笔者所说的君王，而且我们知道他的名字。他便是耶稣基督，耶和华上帝的儿子。他的名配受题说，“直至万代”吗？诗篇的执笔者预言“万民”会作如是想，因此他们会“赞美”持有这名的君王，“直到永永远远。”
17．因此现在是我们怎样行的大好时机？我们这样行会对我们有什么意义？
17 今日我们有机会活着渡过行将临到万国之上的报应日子，然后承受行将代替万国的上帝王国所带来的种种幸福。我们甚至在今日便可以与他所膏立的君王一同欢欣鼓舞，因为这位君王必定会在哈米吉多顿大获全胜。他必定会统治一个洁净的地球一千年。因此现在——今日——便是我们拥护、归附他的大好时机；我们可以与“万民”一同赞美这位胜利的君王，“直到永永远远”。这会使荣耀归于他的天父耶和华上帝，而耶和华自己乃是至高的“万世之王”以及“万国的王”。我们这样行会使我们能够“永永远远”歌颂赞美他所膏立的君王。这会使我们的一生具有真正的意义。直至永远我们的生活均会有一个崇高的目的。