提防你们的仇敌魔鬼！
“务要谨守、儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”——彼得前书5:8。
1．耶和华见证人有什么大仇敌？但我们可以怎样战胜他？
你是个毫无保留地献了身事奉上帝的耶和华见证人吗？若然，你便有一个诡计多端的仇敌，一个与你作对的恶魔。可是，无论他使用什么手段，这个奸狡的仇敌却是你可以击败的。你能够对至高的上帝耶和华证明忠贞。毫无疑问，这样你便能够有分洗雪天父那无与伦比的圣名。的确，你能够使耶和华的心欢喜，并且使他能够回答那讥诮他的恶者。不错，你也能够获得永生的奖赏而在乐园里永享幸福。——箴言27:11；路加福音23:43；启示录2:7。
2．关于我们的大仇敌，使徒彼得怎样说？
2 若要对上帝保持忠心，你就必须提防你的大仇敌。关于他，使徒彼得写道：“务要谨守、儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”可是，我们是能够抵抗这个仇敌的，因为使徒继续说：“你们要用坚固的信心抵挡他；……那赐诸般恩典的上帝，……等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”（彼得前书5:8-10）这段话特别为耶稣基督手下的受膏门徒带来安慰。可是，这段话对于耶和华手下希望在地上的乐园里永远生活的仆人也具有真正的意义。
3．（甲）谁能够随时给予我们帮助？（乙）撒但利用什么仇敌去达成他的邪恶目的？
3 我们若要提防我们的大仇敌，就需要获得帮助，并且需要认识他的策略。耶和华上帝、耶稣基督、圣洁的天使和基督徒的组织均乐于随时帮助我们保持忠贞。在另一方面，我们需要应付自己那不完美的肉体、这个邪恶的事物制度和魔鬼撒但本身。他心怀恶意，并且随时利用我们其他两个仇敌的帮助去达成他那邪恶的目的。——约翰福音15:19；哥林多前书9:27。
4．（甲）撒但以那四个名称为人所知？（乙）为什么“魔鬼”、“古蛇”和“大龙”这几个头衔对撒但很适用？
4 圣经加于这个大仇敌身上的称呼可以帮助我们更清楚了解他所运用的手段和诡计。圣经将他称为撒但、魔鬼、古蛇和大龙。（启示录12:4,9,10）撒但这个名字的意思是“反抗者”或“仇敌”。（约伯记1:6；2:1）“魔鬼”的意思则是“毁谤者”、“控告者”或“中伤者”。圣经也将撒但称为“蛇”，因为他在伊甸园里曾运用一条蛇去欺骗夏娃。（创世记3:1-7）他也称为“龙”，因为他喜欢吞噬人。
撒但的动机和目的
5．撒但对耶和华采取什么立场？
5 魔鬼撒但原本是上帝的属天儿子之一，但却自甘堕落，起来反对及毁谤耶和华。撒但的目标是要诱使人类偏离上帝，从而达成他那自私的目的。魔鬼的行径清楚表明他怀疑上帝的忠实，并且不承认人类需要倚赖耶和华及仰望他才能继续享有生命和幸福。撒但所采取的途径暗示他怀疑上帝的统治权和统治的方式。耶和华紧守凭公义统治的原则；他要他所造的众生甘心乐意地基于对他及对公义的热爱而事奉他。在另一方面，撒但所采取的立场则是，自私的利益是更可取的动机。换言之，他声称一切有智慧的受造物均应当像他一样自私，而且也实际是如此。——约伯记1、2章。
6．关于撒但所怀的动机，他所采取的途径显示什么？
6 既然撒但采取这样的途径，这显示他容许狂妄的野心成为操纵他的力量和动机。使徒保罗所发出的警告也表明这点，他吩咐人不可任命新近归信的男子作监督，“恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。”（提摩太前书3:6）不错，撒但竟敢与全能、至高的宇宙主宰，永世的君王耶和华上帝作对，这的确表明他极其自高自大。（创世记17:1；撒母耳记下7:28；诗篇83:18；提摩太前书1:17）魔鬼曾将“万国的荣华”献给耶稣基督，只要耶稣愿意对他作出一项崇拜的举动，由此透露他最大的欲望乃是要抬高自己，而且他妒忌有智慧的受造物对耶和华上帝所作的专一崇拜。——马太福音4:8,9。
7．为什么上帝没有立即将撒但、亚当和夏娃这几个叛徒处决？
7 当然，耶和华上帝本可以在撒但和第一对人类犯罪之后便立即将其处决。但是由于撒但所引起的争论，以及上帝对亚当尚未出生的后代所怀的怜悯，他容许魔鬼活下去以试图证明他那自大的挑战。同时，耶和华让那些想独立自主的人有机会不倚赖上帝和他的公义原则而自行管理自己。
掩饰自己的存在
8．撒但怎样在关于他自己的存在方面骗倒了人类？
8 既是耶和华上帝的大仇敌，撒但采用许多不同的诡计去达成他的目标；若是可能，他想诱使所有人均偏离对造物主所作的正当崇拜。他的诡计之一是使人相信他根本并不存在！这使他们很易于成为他的受害者。因此，今日在许多宗教圈子里，相信没有魔鬼撒但这样的个体存在是一件时髦的事。例如纽约市的政策研究中心所作的一项调查报道在1974年有超过一半的美国人并不完全相信有魔鬼这样的个体存在。甚至许多教士也不相信魔鬼实际是一个个体。
9,10．圣经怎样确立了魔鬼是一个个体的事实？
9 但是圣经却无可置疑地表明魔鬼是一个个体。圣经透露有一个个体通过蛇说话而将第一个女人夏娃骗倒。约伯记进一步证明撒但是一个实际存在的个体，因为这本书报道撒但曾对耶和华上帝说话，并对上帝的仆人约伯的忠贞表示怀疑。再者，福音的执笔者马太、马可和路加报道耶稣基督曾受魔鬼所引诱。根据我们对耶稣的完美和品格所知，同时留意到撒但的第三个试探的性质，我们可以清楚看出这样的试探必然是从外界临到耶稣身上的。耶稣怎可能俯伏敬拜一种罪恶的原则或观念呢？另一个重要证据是，耶稣屡次将撒但视为一个个体，并且称他为“世界的王”。——约翰福音12:31；14:30；16:11；8:44；马太福音4:1-10；12:26；路加福音10:18。
10 耶稣的使徒们也表明撒但是一个个体。保罗指出真正的基督徒并非不知道撒但的“诡计”，并且警告他们务要提防“魔鬼的诡计”。（哥林多后书2:11；以弗所书6:11）正如我们已经提及，彼得敦促信徒同工提防他们的仇敌魔鬼。使徒约翰则指出“全世界都卧在那恶者手下，”并且说“魔鬼要把［有些基督徒］下在监里。”——约翰一书5:19；启示录2:10；彼得前书5:8。
撒但利用伪宗教
11．撒但怎样利用人的崇拜本能？
11 撒但用来弄瞎人的心眼的诡计包括利用伪宗教。（哥林多后书4:4）上帝将人造成需要借着崇拜与造物主保持联系。撒但歪曲了这种本能，助长人的自私心及阻止人认识纯真的崇拜。为了达成他的目的，他不断“装作光明的天使”。（哥林多后书11:14）由于撒但采取这种欺骗手段，世人信奉数以千计不同种类的伪宗教。
12．我们对伪宗教和宗教联合应当怀有什么看法？
12 所有伪宗教其实都是撒但促成的，因为保罗说：“外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭上帝。”耶稣说：“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。”此外，基督绝没有为宗教联合留下任何余地，反之他说：“若不借着我，没有人能到父那里去。”——哥林多前书10:20；马太福音12:30；约翰福音14:6。
13．撒但以什么方式利用人对玄秘的事所感的好奇心？
13 撒但也利用人对玄秘的事及死者的情况所怀的好奇心。借着各种完全不符合圣经的诡计，例如与死者交谈、通灵术、算命、占星术和黑魔术等，他使无数的人落入他的陷阱之中。事实上，今日人们对这样的事兴趣越来越大。事情甚至达到极端的地步，以致有些人实际崇拜魔鬼本身。——出埃及记22:18；利未记19:26；20:6；申命记18:10-12。
撒但助长自骄心
14,15．（甲）撒但用什么方法使夏娃和该隐有助于达成他的目的？（乙）在这方面圣经提出什么进一步的例证？
14 撒但本身曾对自骄心的引诱屈膝。因此，他在夏娃心里引起了一种高傲、自私的欲望，想要成为像至高的上帝一样，结果他得以使我们的始祖偏离了耶和华上帝的崇拜。撒但无疑对该隐运用类似的引诱手段。请留意该隐由于弟弟亚伯获得上帝嘉许而感觉多么恼怒，于是魔鬼遂能够将这种恼怒煽动成杀人的嫉妒。——创世记4:3-8；约翰一书3:11,12。
15 在人类历史上，自古至今撒但均能够利用一些狂妄倨傲的人作为工具——例如宁录、摩西日子的埃及法老王及后来的亚述王西拿基立。（创世记10:8-12；出埃及记5:2；以赛亚书36:7-10,16-20）今日撒但利用自骄心——种族的自骄心、国家的自骄心、教育程度的自骄心、社会地位的自骄心等——使盈千累万的人受他所操纵。这一切均有助于达成撒但的目的，使人对上帝的信息充耳不闻。
贪爱物质的引诱
16．撒但在运用贪爱物质之心方面获得什么成功？
16 撒但用来使人落入陷阱的另一项诡计是物质主义、贪婪、贪财之心及对拥有物的自骄心。借此他使耶稣日子的教士落入他的陷阱之中，因为这些人均是贪财的人。（路加福音16:14）撒但也利用贪财之心诱使亚拿尼亚“欺哄圣灵。”（使徒行传5:1-11）无疑撒但也利用贪爱物质东西和俗世宴乐的心使底马和其他基督徒停止事奉耶和华。——提摩太后书4:10。
17．撒但时常利用贪婪诱惑人。关于对这样的引诱屈膝的人，我们有一个什么特别为人熟知的例子？
17 撒但利用贪心将人掳去的一个特别昭著的例子是加略人犹大。他不但成为一个贪心的窃贼，同时贪婪也诱使犹大出卖他的主人。他的心显然具有这样的倾向，从他对马利亚用贵重膏油抹耶稣的脚一事提出抗议足以见之。（约翰福音12:4-6；马太福音26:14-16）我们应当多么小心提防撒但用贪爱物质之心引诱我们落入他的陷阱！
撒但利用人的弱点
18．（甲）上帝作了什么安排使人从生活上获得乐趣？（乙）撒但怎样使这些事成为对人有害？
18 撒但极力助长的各种弱点之一是对不正当的肉体享乐的渴求。耶和华上帝要我们享有许多乐趣；我们若在耶和华的旨意的范围之内享受这些乐趣，便可以为自己带来很多好处和快乐。但是撒但引诱人将享乐置于生活上的首位，并以一种违反上帝律法的不道德方式耽于逸乐。例如撒但曾使24,000个以色列人对巴力毗珥的引诱屈膝。（民数记25:1-9）今日世人正疯狂地追求肉体的享乐。杂志、报章、电影和电视节目越来越明目张胆地挑逗人们的色欲。可是，我们既是受上帝的圣灵所指引的基督徒，就必须竭力抵抗这样的引诱。——哥林多前书14:20。
19．（甲）年轻的基督徒特别容易受撒但的什么引诱所伤害？（乙）年轻的基督徒应当提防什么？
19 撒但的另一个诡计是助长人对刺激的渴求。年轻的基督徒特别容易跌入这个陷阱之中。他们时常完全沉迷于各种运动之中，作旁观者也作参与者。但这样行可以使他们变成“爱享乐过于爱上帝”。（提摩太后书3:4，《新译》）其他的青年人则把他们对刺激的渴求转向各种形式的音乐和歌曲之上，而这些是鼓吹不道德和暴力的。无疑在这方面我们亟需小心留意，因为这样的事可以诱使年轻的基督徒偏离公义、正直的途径。——诗篇16:11；彼得后书2:20-22。
20．撒但怎样利用恐惧之心？
20 撒但也利用恐惧人之心作为网罗。人自然不想受人耻笑，同时也想尽量避免受苦。这样的恐惧曾使很多人在遭受压力时屈膝妥协。（箴言29:25；希伯来书2:14,15）凭着上帝的帮助，我们决心永不让这样的事发生在我们身上。
21．为什么我们无需被灰心所胜？
21 撒但的另一个诡计是试图使上帝的仆人灰心丧志，半途而废。魔鬼无疑曾试图使约伯灰心，使他但愿自己已经死去或从未出生。撒但也曾试图使摩西灰心。（约伯记3:1-13；14:13；民数记11:10-15）但这两个忠心的人并没有被灰心所吞没。反之，他们继续遵行上帝的旨意。像他们一样，我们无需被任何环境所压倒，因为耶和华能够支持我们；他永不会让义人跌倒。——诗篇55:22。
要站立得稳！
22,23．若要能够站立得稳，抵抗撒但的“诡计”而不致被他所利用，我们必须怎样行？
22 鉴于撒但得以使大部分人类均与耶和华上帝疏远，我们必须怎样行呢？身为耶和华手下勇敢的见证人，我们必须“抵挡魔鬼的诡计”，抗拒他的各种阴谋、策略和手段。（以弗所书6:11）借此我们能够证明他的确是卑鄙、自大的说谎者。
23 可是，我们无法凭着自己的力量站立得稳，抵抗撒但，因为他拥有更高强的能力、更广阔的知识，而且经验也比我们多得多。因此，若要能够站立得稳，与他对抗，就必须尽量运用耶和华上帝向他的百姓提供的一切帮助才行。这样我们便能够击退这个奸狡的仇敌！
你能够记得吗？
◻ 魔鬼利用什么仇敌去达成他的邪恶目的？
◻ 撒但对耶和华采取什么立场？
◻ 圣经怎样证明撒但是一个个体？
◻ 魔鬼采用一些什么方法去诱使我们落入网罗？我们可以怎样避免被这些诱惑所胜？
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耶和华见证人绝不对恐惧人之心屈膝