读者来函

人若将自己的一生呈献给耶和华上帝，这可以说是一个誓愿 吗？

人若爱戴真实的上帝而决定全心事奉他，就必须将自己的一生呈献给耶和华，然后以受浸表明这项献身。虽然圣经并没有用“誓愿”一词去描述基督徒的献身，这样行看来并没有什么不妥。

据《助人明白圣经的工具》一书解释，誓愿一词按照圣经的意义是“一项严肃的应许，要采取某项行动，作出某些贡献或馈赠，或加入某种服务或条件；一个诺言，不论是肯定抑或否定的。”圣经所载的一些誓愿牵涉到上帝首先为人做一些事，然后人便履行自己所提出的承诺。例如民数记21:2记载说：“以色列人向耶和华发愿，说：‘你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。’”（创世记28:20-22；士师记11:30-39）基督徒将自己的一生呈献给上帝绝非属于这类带有条件的誓愿。基督徒不会说：“耶和华，假若你现在使我快乐富足，并保证我在新事物制度里享有永远的生命，我便答应一生事奉你。”

圣经也记载一些无条件或自发的誓愿。《威尔逊旧约字词研究》论及誓愿一词的希伯来字是“［拿达］，意即起誓，自愿应许作出施与或服务。基本的意思是将某些东西拨出来，”因此人向上帝起誓是纯属自愿的。鉴于上述的解释，既然献身是上帝今日向所有渴望蒙他嘉许的人提出的要求，那么，一个人献身受浸成为耶稣的门徒岂不是不能算作誓愿吗？a

诚然，耶和华对渴望成为他朋友的人提出若干明确的要求，但这并不意味到人没有任何个别选择的余地。摩西曾告诉以色列人说：“我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。”（申命记30:19,20；诗篇15:1-5；参看约书亚记24:15；列王纪上18:21）请也记得耶稣的话：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”（马太福音11:28,29）这是个无理专横的条件或要求吗？抑或是一项邀请，让人自愿作出响应？

耶稣出生于一个献了身给上帝的国家，他的一生和死亡的许多方面都在预言里预先决定，上帝也为耶稣预备了一个身体作为祭物。可是，基督仍须亲自作出自愿的决定，将自己呈交出来执行这项特别任务。他所说的话将自己的决定反映出来，他说：“那时我说：‘上帝阿，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”（希伯来书10:5-10）类似地，在献身受浸成为基督徒方面，每个人也必须个别作出决定。

再者，现今的基督徒意识到“誓愿”一词的用法并非仅限于圣经的使用法。许久以来，耶和华见证人在王国聚会所举行的婚礼中都采用“婚姻的誓愿”b。这是与“誓愿”一词的普遍意思一致的，这个字词的定义是：“一项严肃的应许或保证，特别是对上帝所许的诺言。”——《牛津美国词典》，1980年版，第778页。

因此，我们看来无须限制“誓愿”一词的用法。一个人可能觉得，他若决心事奉上帝，对他来说，这种毫无保留的献身乃是他个人对上帝所许的愿——一个献身的誓愿。他“严肃地作出应许或保证他会做一些事”，那便是誓愿的意思了。在这个事例上，他起誓运用自己的一生事奉耶和华，忠贞地执行他的旨意。这人必须对此举怀有严肃的态度，像诗篇的执笔者一样；他论及自己所起的誓说：“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。我要在他众民面前向耶和华还我的愿。”——诗篇116:12-14；也可参看诗篇50:14。

［脚注］