得蒙答允的祷告

想与某种较高力量沟通的欲望像人类本身一样古老。例如，古代埃及有些雕刻含有祷告在内。有些祷告求神庇佑，其他的祷告则表示赞美或向神吐露心事。在公元前第八世纪的希腊人当中，赞美歌、诗歌和属于仪式性质的祷告均十分流行。在罗马人的祷告中，当事人要特别留意向哪一位神祷告，因为当时的人崇拜着许多神。

时至今日，祷告是世界各大宗教的普遍特色。以频频祷告著称的人包括佛教徒、印度教徒、犹太教徒、回教徒和自称为基督徒的人。虽然使用祷告在二十世纪的宗教非常通行，但祷告方式的繁多却使希望获得答允的祷告者感到困惑。

任何祷告都行吗？

既然祷告有很多种不同形式和方法，是否任何祷告都有效呢？有些人认为祷告只要诚恳和“虔信”，使用哪种方式都不要紧。你认为如何？鉴于世人对这件事意见纷纭，我们必须撇开人的见解而向较高的来源寻求显示的资料。

以下数页的答案便采自这样的来源——圣经。资料表明，人若希望祷告得蒙垂听和答允，就不是任何祷告都行。

圣经解释：

祷告应该向谁而作

何以有些祷告不蒙答允

在祷告中可以祈求些什么

个人在祷告方面担任什么角色？

主要的条件是信心。信心不单是虔信上帝存在和相信他能听人祷告而已。（希伯来书11:6）真正的信心借着努力在生活上符合上帝在圣经中所订的公义原则而表现出来。耶稣基督在《登山宝训》中强调这点，说：“凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”——马太福音7:21。

论到有些人的祷告不蒙垂听的例子，希伯来先知以赛亚写道：“就是你们多多的祈祷，我［耶和华］也不听。你们的手都满了杀人的血。”（以赛亚书1:15）因此，任何不尊重生命神圣的人都不能期望祷告蒙上帝垂听，不论他们祷告得多么频常和多么热心。

何以有些“信徒”的祷告许多时不蒙答允？

只是相信并不足以取悦上帝和使他答允我们的祷告。甚至轻信的人也可以自称相信。信仰若要坚定，就必须以正确的知识为基础；这种知识只能从研究圣经而获得。此外，信仰和信心必须用行为加以证明。“的确，正如身体没有灵是死的，照样，信心没有行为也是死的。”——雅各书2:26，《新世》。

真正的信徒需要天天都思念上帝，不是仅在面临危难时才祷告向上帝求助。他也在行为上与信心相称，从事正义的工作，包括对人谈论自己的信仰及对上帝的信心在内。

祷告应该采取什么形式

祷告不应只是一种仪式，也不应依书诵念出来；祷告的词句不应一味重复，仿佛重复会使祷告更加有效似的。祷告也不应作“表演”之状或意图博得别人好感。关于祷告应采什么方式以及应该避免什么，耶稣提出良好的忠告说：“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见……你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。”——马太福音6:5-7。

圣经并没有规定祷告必须采取什么姿势才会蒙垂听。可是，作祷告的人在祈求时必须在言词和态度上表现谦卑和尊敬。

祷告应该向谁而作？

圣经的希伯来书谈及“到上帝面前来”的人。（希伯来书11:6）这位上帝是谁？虽然世上有许多人为的神和假神，全能的上帝却只有一位。（哥林多前书8:5,6）圣经的全能上帝名叫耶和华。（诗篇83:18）他是创造万物的主宰；由于这缘故，祷告只能向他而作。耶稣基督清楚地教导他的跟从者祷告说：“我们在天上的父。”（马太福音6:9）不，耶稣绝没有教门徒向他或他的母亲马利亚或任何其他人祷告。但上帝如今要求我们承认他儿子的地位，因此所有的祷告都应该奉耶稣的名转达。由于这缘故，耶稣告诉他的跟从者说：“若不借着我，没有人能到父那里去。”——约翰福音14:6。

因此，祷告若要蒙上帝悦纳，就必须通过他的儿子耶稣基督向耶和华而作。换言之，我们必须奉耶稣的名对上帝说话。

我们可以在祷告中祈求些什么？

“我们若照他的旨意求什么，他［上帝］就听我们。”这段载于约翰一书5:14的话似乎是一项令人难以置信的保证。可是你有留意到“照他的旨意”这项附带条件吗？不错，许多祷告不蒙听允的主要原因是，祷告的人没有首先努力探知上帝的旨意是什么。——箴言3:5-7。

耶稣给予门徒一项今日通称为“主祷文”的祷告，作为对他们的有益指南或规范。（马太福音6:9-13）虽然我们不应说这是一种仪式，但它却的确定下了各事的适当先后次序。首先是上帝的圣名和旨意。然后列出物质上的需要，请求恕罪和祈求保护以脱离恶者的试探。称上帝为“我们的父”可以帮助祷告者扩宽祷告和思想的范围，不但把家人和亲属，而且把其他力求取悦造物主的人也包括在内。——使徒行传17:26,27。

祷告应该有多长？

圣经并没有规定祷告的长度。有些可能十分简短，甚或无声地默祷。（尼希米记2:4；撒母耳记上1:12,13）另一方面，祷告也可能颇长。耶稣有一次“整夜祷告上帝”，看来是要恳求上帝协助他拣选12位使徒。（路加福音6:12）因此，蒙悦纳的祷告在长度方面视需要而定。

上帝的确听允祷告

圣经载有不少蒙“听祷告的主”耶和华上帝听允的祷告。（诗篇65:2）一个杰出的例子载于列王纪上18章，有关在以利亚日子所作的“祷告考验”。在第一世纪，耶稣的门徒也有过祷告立即得到听允的经验：“祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论上帝的道。”——使徒行传4:23-31。

本刊曾接获读者的许多经验，论及分属各种年龄的男、女感到自己面临危机。由于事情的结果，他们深信自己的祷告已得蒙垂听和答允。

例如：住在瑞士接近意大利边境的僻远山谷的一位青年说：“我显然对［人生种种难题］无力寻得解决方法，只想一死了之。……但我做了当时所能想到的唯一的事。我祷告说：‘不知名的上帝啊，你必然存在，而且必然是一位仁爱的上帝。帮助我吧！我无法继续下去了——帮助我找到真理吧！’”几日之后，一对耶和华见证人青年夫妇上门探访这位男子。他们安排了一个圣经研究，这位男子现在已是个受了浸的耶和华见证人了。

一位注册女护士的生活很不愉快，因为她那位虔信宗教的丈夫竟然滥交异性，终于导致夫妇分居。她是个虔信宗教的人，有一天恳切地祷告，祈求上帝让她知道他的旨意，就在那天下午，耶和华见证人在逐户传道时上门探访。她邀请见证人入内，问了许多问题，并且从圣经获得解答。这使她十分快乐。后来，这位女护士自己也成为“好消息”的宣扬者，并且为人主持圣经研究教导别人。——马太福音24:14。

一位耶和华见证人正在自己的车上阅读《守望台》，突然有人箍住他的颈。他于是恳切地向耶和华上帝祷告。箍颈者竟突然停下来，箍颈的手也松开了。见证人于是连忙开车，向那人道别，只见他站在马路中央，呆若木鸡。

在这个越来越充满怀疑的世界里，爱上帝和爱真理的人可以从耶和华上帝所提出的肯确保证获得莫大的鼓励，深知祷告只要通过正确的途径，以正确的方式，而且祷告者心里怀着正确的态度，就必定会蒙垂听。全能的上帝不但会垂听这样的祷告，而且必定会按照他的旨意在他所选定的时候予以答允。

［第4页的附栏］

祷告的各种形式

简略地考查一下今日人们所用的各种祷告方式会对我们颇有启迪。

印度教徒常用的祷告是向所选的男神或女神表示敬意；他们所拜的神据称有3亿3,000万之多，神庙则达1万间。可是，印度教徒的祷告往往十分繁复，通常使用两种方式——若非冥思(dhyana)便是颂赞(stotra)。他们十分重视把祷告朗声道出。

在中国的佛教和道教寺观，祷告经常每日三次（早、午、晚）。祷告时敲钟相和。佛教僧人手持由108粒珠串成的念珠作为祷告的辅助物。有些俗家信徒也用念珠的方法去计算祷告的次数。

对虔诚的回教徒说来，崇拜的最重要部分是每日的祷告(salat)。他们每日要重复祈祷五次，祷告时必须面向沙乌地阿拉伯的麦加城。

犹太人的祷告包括直接诵念圣经，例如诗篇。其他的祷文则包括律法师所另编的祷词在内。

在自称为基督徒的人当中，祷文和祷告的方法种类颇多，从手持念珠的反复祷告、把祷文印在纸上，以至不加思索地随口说几句话不等。

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耶稣的祷告得蒙听允。你的祷告也可以如此