耶稣的一生与传道工作

再次前往圣殿

耶稣和门徒从耶利哥抵达伯大尼之后，他们刚度过了第三个晚上。如今是尼散月10日星期一的清晨，旭日初升，他们已踏上前往耶路撒冷的路程。途中耶稣感觉饿了，他看见一棵长满叶子的无花果树，于是走上前去，看看可否找到一些无花果充饥。

其实6月才是无花果结实的季节，而现在只是3月下旬而已，所以这棵树的叶子其实提早了长出来。可是，耶稣显然以为既然叶子提早长出来，也应提早结果实才对。但他却大失所望。这棵树仅是虚有其表而已。所以耶稣随即咒诅它说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”在本刊的下一期文章，我们会获悉耶稣咒诅这棵无花果树的结果如何，以及这件事究竟含有什么象征性的意义。

耶稣和门徒继续前行，不久便到达耶路撒冷。他在前一天下午曾到圣殿视察，如今他再次前往圣殿。可是，今日他却采取行动了，正如他在三年前——公元30年——前来守逾越节时所采取的行动一般。他将那些在圣殿里从事买卖的人赶出去，并且推倒兑换银钱之人的桌子和售卖鸽子之人的凳子；他也不许人拿着器具从殿里经过。

他谴责那些在圣殿里兑换银钱及售卖禽畜的人，说：“经上不是记着说：我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了。”这些人有如盗贼一般，因为前往圣殿的人必须购买献祭所需的禽畜，于是只好光顾这些商人，他们便乘机谋取暴利。耶稣将这种生意交易视为勒索或敲诈。

祭司长、文士和百姓的尊长听见耶稣所做的事，便再次密谋杀害他。这足以表明他们的确怙恶不悛。然而，他们却不知道怎样除灭耶稣，因为民众都留心倾听他的教训。

前来守逾越节的人除了血统上的犹太人之外还有些外族人，他们是改信犹太教的归信者。有几个希腊人——显然是归信者——到腓力那里去，请求谒见耶稣。腓力于是将事情告诉安得烈，也许想询问一下这样的会面是否适当。这时耶稣看来仍在圣殿里，希腊人能够在那里看见他。

耶稣深知他在世的日子只剩下几天了，所以他设了一个比喻去描述自己的处境：“人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”

一粒麦子的价值实在微不足道。然而，如果麦子被放进泥土里“死了”而不是一粒种子，那又如何呢？它便会萌芽，经过一段时间之后，更长成为一支麦秆而结出许多、许多麦粒来。与此类似地，耶稣只是一个完美的人。但他若忠于上帝而死去，他便会为许多与他怀具同一自我牺牲精神的人打开得永生的途径。因此耶稣说：“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”

耶稣显然并非只是想到自己而已，因为他接着解释说：“若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。”跟从耶稣而服事他的人会获得多么奇妙的奖赏！他们能够与基督一起在王国里共事而受天父所器重。

耶稣想到即将临到他身上的重大苦楚和屈辱的死亡便接着说：“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候。”将要临到他身上的事，若是可以避免就好了！可是不然，正如他说：“我原是为这时候来的。”耶稣完全顺服上帝的安排，包括要他牺牲自己的性命一事在内。马太福音21:12,13,18,19；马可福音11:12-18；路加福音19:45-48；约翰福音12:20-27。

◆ 虽然当时并非无花果结实的季节，何以耶稣期望找着一些无花果？

◆ 何以耶稣把在圣殿里从事买卖的人称为‘盗贼’？

◆ 耶稣怎样仿佛一粒死去的麦子一般？

◆ 耶稣对于将要临到他身上的痛苦和死亡有什么感觉？