基督徒家庭将属灵的事置于首位
“你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心。”——彼得前书3:8。
1.我们人人都可以作什么选择?我们所作的选择可以对我们的前途有什么影响?
以上的经文对人类最古老的制度——家庭——多么适用!在经文提及的各事上,父母以身作则是多么重要!父母的特性,不论是优是劣,通常会在儿女身上显露出来。可是,家庭的每一分子都有选择的机会。身为基督徒,我们可以选择作属灵的人,也可以选择作属肉体的人。我们可以选择取悦上帝,也可以选择令他不悦。我们所作的选择可以造福我们,为我们带来永生和平安,也可以使我们遭殃而招致永远的死亡。——创世记4:1,2;罗马书8:5-8;加拉太书5:19-23。
2.(甲)彼得怎样表明他对家庭深感关注?(乙)灵性是什么?(可参阅脚注。)
2 使徒彼得对夫妻提出一些优良的劝告之后,随即说了彼得前书3:8的一段话。彼得真正关心基督徒家庭的福利。他深知家庭若要精诚团结,相亲相爱,成功的要诀便是在灵性上保持坚强。a因此彼得在第7节暗示,如果丈夫不理会他所提出的劝告,那么,在丈夫与耶和华之间就会有一道属灵的障碍形成。如果丈夫忽略了妻子的需要,或以不仁的方式对待妻子,他的祷告就可能受到阻碍了。
基督——灵性的完美榜样
3.保罗怎样强调基督为丈夫所立的榜样?
3 家庭的灵性状况有赖于优良的榜样。丈夫若是个虔诚的基督徒,就会在表现各种属灵特质方面以身作则。丈夫若不是信徒,母亲通常会尽力负起这项责任。不论情形是哪一样,耶稣基督都提供让人跟从的完美榜样。他的言行和思想总是富于造就和令人舒畅的。使徒保罗屡次将读者的注意引到基督所立的仁爱模式之上。例如他说:“丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头;他又是教会全体的救主。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。”——以弗所书5:23,25,29;马太福音11:28-30;歌罗西书3:19。
4.在灵性方面,耶稣立下什么榜样?
4 在灵性方面,以及在凭着爱心、仁慈和怜悯行使首领权方面,耶稣的确立下杰出的榜样。他表现自我牺牲而非自我放纵的精神。他时刻留意荣耀天父,深深尊重上帝的首领权。他总是跟从天父的指引,因此他能够说:“我凭着自己不能做什么,我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的;因为我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。”“我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。”——约翰福音5:30;8:28;哥林多前书11:3。
5.在供应门徒的需要方面,耶稣为丈夫立下什么榜样?
5 对丈夫来说,这意味到什么呢?这意味到他们要在凡事上都跟从基督的榜样。基督时时刻刻都顺服天父。例如,耶和华供应食物给地上的所有生物,耶稣也供应粮食给他的门徒。他并没有忽略他们的基本物质需要。他曾施行奇迹分别喂饱5000人和4000人,由此证明他十分关心别人,同时具有深切的责任感。(马可福音6:35-44;8:1-9)今日的情形也一样,有责任感的家主会关心家人的身体需要。但他们的责任是否至此为止呢?——提摩太前书5:8。
6.(甲)家庭的什么重大需要必须受到照顾?(乙)丈夫和父亲可以怎样表明他们富于了解?
6 正如耶稣指出,家人还有其他更重大的需要。他们具有灵性上和感情上的需要。(申命记8:3;马太福音4:4)在家庭里和会众里,我们都与别人互相影响。我们需要有优良的指导去推使我们尽力造就别人。在这方面,丈夫和父亲担任一个重要角色;他们若是长老或服事仆人,责任就更重大。为了帮助儿女,单亲也需要具有同样的特质。父母不但必须明白家人所说的话,同时也要洞察言外之意。这样行需要父母具有辨识力,并且付出时间和耐心。由于这缘故,彼得指出丈夫应当体贴入微,按知识与妻子同住。——提摩太前书3:4,5,12;彼得前书3:7。
要小心避免的危险
7,8.(甲)一个家庭若想避免在灵性上触礁,就必须怎样行?(乙)除了在基督徒的赛程上有个良好的开始之外,我们还需要怎样行?(马太福音24:13)
7 留意家人的灵性健康为什么如此重要呢?为了举例说明,我们可以提出一个问题:一个领航员若指引一艘船驶过一处多浅滩的水域,为什么仔细留意航海地图是至为重要的事呢?1992年8月,领航员指引观光客船“伊莉莎白王后二号”穿过一个有许多险恶沙洲和岩石的地区;在这个地区,导航错误是司空见惯的事。当地一位居民评论说:“这个地区曾断送了许多人的事业。”“伊莉莎白王后二号”撞着了水底的一个暗礁。这个错误代价高昂。船身的三分之一受到损坏;在修理期间,这艘船有好几个星期不能载客。
8 同样,家庭的“领航员”若不仔细审视航海地图——上帝的话语——他的家人就可以很容易在灵性上遭受损害。对长老或服事仆人来说,结果可能是在会众里失去若干特权,或者使家人遭受严重的损害。因此,每个基督徒都应当小心,千万不要在灵性上被自满之心所骗倒,以为可以信赖以前的良好研读习惯和热心。在基督徒的赛程上,仅是在开始时跑得好并不足够;我们必须将全程跑完才行。——哥林多前书9:24-27;提摩太前书1:19。
9.(甲)个人的研读有多重要?(乙)我们可以向自己提出一些什么有关的问题?
9 为了避免属灵的浅滩、岩石和沙洲,我们必须经常研读上帝的话语,以求熟悉“航海地图”的最新资料。我们曾作过基本的研读而得以认识真理,但我们却不能仅是倚赖这种初步的研究。我们的属灵力量有赖于我们在研读和外勤服务方面保持经常和平衡。例如,当我们带着这期最新近的杂志出席会众的《守望台》研究班时,我们可以问问自己,‘我,或者我们整家人,有真正研读过这篇文章,查阅其中的经文和沉思经文的意义吗?抑或我们仅是把答案划下来就算了?或者我们参加聚会前甚至没有将课文看过?’若有需要,忠实地回答这些问题也许会促使我们检讨一下自己的情形,从而引发改良的愿望。——希伯来书5:12-14。
10.为什么自我检讨十分重要?
10 为什么作一番自我检讨十分重要呢?因为我们生活在一个受撒但的精神所支配的世界里;这个世界正以许多奸狡的方式试图破坏我们对上帝和对他的应许的信心。这个世界想使我们变成这么忙碌,以致没有时间照顾自己的灵性需要。因此我们可以问问自己,‘我的家庭灵性壮健吗?身为父母,我的灵性壮健到应有的程度吗?以一个家庭而言,我们正努力培养那发动我们头脑的属灵力量,好帮助我们作出一些基于公义和忠贞的决定吗?’——以弗所书4:23,24。
11.为什么基督徒的聚会对灵性大有造益?请举例说明。
11 我们的灵性应当受到我们参加的每个聚会所强化。我们花了许多小时在仇视我们的撒但世界里挣扎谋生之后,在王国聚会所或会众书籍研究班里的宝贵时光有助于我们恢复精神。例如,研读《有史以来最伟大的人物》这本书多么令人舒畅!这项研读帮助我们对耶稣的一生和服事职务获得更清晰的了解。我们仔细查阅书中所引的经文,作个人的研究,从而能够从耶稣所立的榜样获益良多。——希伯来书12:1-3;彼得前书2:21。
12.传道工作可以怎样测验我们的灵性?
12 我们的灵性健康究竟如何,一个测验的好方法是看看我们的服事职务。若要不顾公众人士的冷淡或反对,继续坚忍不拔地向人作正式和非正式的见证,我们必须受到正当的动机——对上帝和邻人的爱——所推动。当然,没有人喜欢受人峻拒,而这正是我们在传道工作上可能遇到的情形。但是我们应当记住,受到峻拒的其实是好消息而不是我们个人。耶稣说:“世人若恨你们,你们知道,恨你们以先已经恨我了。你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。……但他们因我的名要向你们行这一切的事,因为他们不认识那差我来的。”——约翰福音15:18-21。
行动比言语更响亮
13.家庭的一分子可以怎样使整个家庭的灵性受到侵蚀?
13 假如在一个家庭里,只有一个家庭成员不关心家居的整洁,那会有怎样的情形发生呢?在下雨的日子,除了善忘的分子之外,人人都留意不将脚下的泥浆带进屋内。到处的泥脚印足以证明当事人粗心大意,为别人带来额外的麻烦。同样的道理对灵性也适用。仅是一个自私或粗心大意的分子便能够使整家人的名誉受损。家里的所有分子——而非仅是父母——都应当尽力表现基督的心志。大家齐心一意地为赢得永生而努力是一件多么可喜的事!这样,整个家庭的思想倾向都是属灵的(而非自以为义)。在这样的家庭里很少会见到灵性疏忽的迹象。——传道书7:16;彼得前书4:1,2。
14.撒但使我们受到什么物质引诱?
14 我们人人都有若干基本的物质需要;我们必须每天满足这些需要才能活下去。(马太福音6:11,30-32)但是,时常我们所关心的其实是我们想要的东西,而不是我们需要的东西。例如,撒但的制度向我们提出种种色色、五花八门的新玩意和新发明。如果我们总是要有最新、最流行的东西,我们就永不会满足了,因为最新的产品不久就会变得过时,而市面又会有其他最新、最流行的出品面世。商业世界设立了一个永不会停下来的旋转木马。它引诱我们不断设法赚更多钱去满足越来越多的欲望。这可以导致“许多无知有害的私欲”,或“愚昧、危险的野心”。这可以导致一种不平衡的生活,当事人用在属灵活动上的时间变得越来越少。——提摩太前书6:9,10;《耶路撒冷圣经》。
15.从什么方面说来,一家之主所立的榜样十分重要?
15 在这方面,基督徒家庭的家主所立的榜样再次十分重要。他若对世俗和属灵的责任怀有平衡的态度,这应当对家人有感化作用。如果父亲提出很动听的口头教训,但却未能言行一致,就无疑对家人很有害了。儿女能够很快就看穿这种“能说不能行”的伪善态度。同样,长老或服事仆人若鼓励别人参加逐户传道,自己却很少跟家人一起从事这种活动,不久就会在家庭和会众里都失去别人的信任了。——哥林多前书15:58;可参阅马太福音23:3。
16.我们可以向自己提出一些什么问题?
16 因此,我们检讨一下自己的生活无疑是有益的。我们是否专注于追求世俗成功,以致牺牲了灵性上的进步?我们在世界里步步高升,在会众里却每况愈下吗?要记住保罗的劝告:“‘人若想要得监督的职分,就是羡慕善工。’这话是可信的。”(提摩太前书3:1)在会众里的责任感比在世俗工作上的晋升更能够显示我们的灵性健康。我们必须小心保持平衡,千万不要让雇主控制我们,以致看来我们仿佛献了身给雇主而不是献了身给耶和华。——马太福音6:24。
有意义的沟通可以促进灵性
17.什么有助于在家庭里养成真正的爱心?
17 今日有千百万的家庭差不多变成了旅舍一样。怎会这样呢?家庭分子只是在家里睡觉和吃饭,然后便匆匆离去。他们很少大家一起坐下来吃一顿饭。家庭的亲密感已不复存在。结果如何?家人彼此之间缺乏沟通,不再作有意义的交谈。这种情形可以导致家人之间的冷漠,也许彼此不再真正关怀。我们若彼此相爱,就必然会拨出时间交谈和聆听。我们会互相鼓励和帮助。灵性的这个层面牵涉到在夫妻之间以及在父母和儿女之间作有意义的沟通。b我们会彼此倾心吐意,将自己的喜乐和经验与别人分享,难题则彼此分担;可是,这样行要花相当时间,而且我们要表现机巧才行。——哥林多前书13:4-8;雅各书1:19。
18.(甲)什么时常是沟通的重大阻碍?(乙)有意义的关系建立于什么之上?
18 保持良好的沟通是需要付出时间和精力的。这意味到要拨出时间彼此交谈和聆听。在这方面,最大的障碍之一便是消耗人大量时间、但在许多家庭里都居于重要地位的东西——电视机。这提出一项挑战——电视控制你吗?抑或受你所控制?人需要有坚强的决心才能控制电视——包括有足够的意志力去将电视机关掉。但是,既然我们同是一家人,而且是属灵的弟兄姊妹,这样行可以为我们打开机会,使我们彼此适应协调。我们需要有良好的沟通才能保持有意义的关系;我们需要彼此了解,让别人知道我们的需要和喜乐,告诉别人我们多么赏识他们为我们所做的仁慈的事。换句话说,有意义的谈话表明我们并没有把别人视作当然。——箴言31:28,29。
19,20.我们若关心所有家人,就必然会怎样行?
19 因此,我们若在家庭的层面上彼此关怀、相亲相爱——包括关心不信的家人在内——这无疑会对于培养和保持我们的灵性大有帮助。这样,我们便会在家庭方面听从彼得的劝告:“总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心。不以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。”——彼得前书3:8,9。
20 我们若努力保持自己的灵性健康,现在就可以享有耶和华的祝福;这也能够帮助我们在将来承受他的祝福,在地上的乐园里获得永生的恩赐。为了在灵性上彼此帮助,还有些事是一家人可以做的。下一篇文章会讨论一家人一同做事的好处。——路加福音23:43;启示录21:1-4。
[脚注]
a 灵性的定义是:“对宗教价值的敏感或紧守;属灵的性质或情况。”(《韦氏第九新大学辞典》)属灵的人与属肉体而表现兽性的人刚相反。——哥林多前书2:13-16;加拉太书5:16,25;雅各书3:14,15;犹大书19。
b 关于家人彼此之间的沟通,《守望台》1991年10月1日刊20-2页载有进一步的提议。
你还记得吗?
◻ 灵性是什么?
◻ 一家之主能够怎样效法基督的榜样?
◻ 我们可以怎样避免在灵性上受到损害?
◻ 什么能够侵蚀家庭的灵性健康?
◻ 有意义的沟通何以如此重要?
[第12页的图片]
参加会众书籍研究班能够在灵性上强化家庭