可供效法的谦卑榜样
“你的［谦卑］使我为大。”——诗篇18:35。
1．我们可以在守望台社一位前任社长身上见到谦卑的什么证据？
约瑟夫·卢述福气宇轩昂，身高180多厘米，重90多公斤。他还有一把洪亮的嗓子。他不但运用这把声音显扬耶和华的圣名，达到前所未见的地步，同时也运用它去揭发基督教国的宗教领袖们表里不一的伪善，把他们的宗教称为“网罗和骗局”。虽然他发表演说时声如洪钟，他为总部的伯特利家庭领祷时，却有如小孩子对爸爸说话一般。这件事足以表明，他既与创造主享有亲密的关系，也是个谦卑的人。不错，他就像小孩子一样谦卑。——马太福音18:3,4。
2．耶和华的忠仆特别在哪方面与世人截然不同？
2 无可置疑的是，耶和华上帝手下所有的真正仆人都是谦卑自抑的。在这方面，他们与世俗的人截然不同。今日世上心高气傲的人比比皆是。位高势雄的人、有钱的人、有学识的人，甚至不少穷人和处于不利环境的人，都自命不凡，妄自尊大。
3．关于骄傲所导致的恶果，我们可以说些什么？
3 骄傲能造成许多纷争和苦恼。事实上，全宇宙的苦难都是由于一个天使变成骄傲而引起的。这个天使妄自尊大，竟想享有惟独创造主耶和华上帝才有权享有的崇拜。（马太福音4:9,10）此外，这个使自己沦为魔鬼撒但的天使利用夏娃的自骄心，向她提出保证，她若吃了禁果，就会跟上帝一样能知善恶。他岂不是成功地诱使第一个女人夏娃违反上帝的命令吗？如果夏娃是个谦卑的人，她本可以对撒但说，‘我有什么理由希望跟上帝一样呢？’（创世记3:4,5）我们只要想想现今人类在身体上、精神上和道德上的苦况，就可以看出人类所表现的自骄心是无可原谅的！难怪我们在圣经里读到，耶和华恨恶‘骄傲和狂妄’！（箴言8:13）在上帝的话语圣经里，我们找到许多谦卑的优良榜样，他们的确与骄傲狂妄之辈大异其趣。
耶和华上帝是谦卑的
4．什么经文表明耶和华是谦卑的？
4 耶和华上帝——宇宙的至高主宰，永恒的君王——是谦卑的。（创世记14:22）这是可能的吗？的确是！大卫王在诗篇18:35说：“你把你的救恩给我作盾牌；你的右手扶持我；你的［谦卑］使我为大。”显然，大卫王把自己得以昌大一事归功于耶和华的谦卑。我们也在诗篇113:6读到，耶和华“自己谦卑，观看天上地下的事”。其他译本把这句话译作“屈身下望”（《当代》），“俯首垂顾”。——《新译》。
5．什么事例足以表明耶和华的谦卑？
5 耶和华上帝对待亚伯拉罕的方式表明，他的确屈尊俯就亚伯拉罕。虽然他定意要毁灭所多玛蛾摩拉这两个邪恶的城市，他却容许亚伯拉罕质疑他这样行是否公义。a（创世记18:23-32）耶和华打算毁灭以色列国时——一次因为他们拜偶像，另一次因为他们反叛——每次摩西都跟耶和华理论，就像对另一个凡人说话一样。每次耶和华都应允摩西所请。上帝需要表现谦卑才能接纳摩西为他子民以色列人所提出的请求。（出埃及记32:9-14；民数记14:11-20）关于耶和华以谦卑对待个别的人的其他例子，我们从士师记6:36-40及约拿书4:9-11分别读到关于他对待基甸和约拿的记载。
6．耶和华的什么特质进一步显露他的谦卑？
6 事实上，圣经至少九次把耶和华形容为“不轻易发怒”。b在对待不完美的属人受造物方面，几千年来耶和华一直表现恒忍和不轻易发怒，这件事进一步证明他是个谦卑的上帝。骄傲的人往往对人不耐烦，容易动怒；这与恒忍有霄壤之别。耶和华的谦卑使不完美人的骄傲显得多么荒谬可笑！既然圣经吩咐我们要‘效法上帝，作蒙爱的儿女’，我们就必须像上帝一样表现谦卑的精神。——以弗所书5:1。
基督所立的谦卑榜样
7,8．圣经如何论及耶稣所表现的谦卑？
7 在表现谦卑方面，基督是仅次于耶和华而值得我们效法的杰出榜样。彼得前书2:21论及他说：“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”耶稣降世为人之前很久，撒迦利亚书9:9的预言论及他说：“耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴。”如果耶稣基督是个心高气傲的人，他就可能接受魔鬼的建议，甘愿用一项崇拜的举动换取世上万国的荣华了。（马太福音4:9,10）此外，耶稣将自己教导人的一切功劳都归给上帝，这件事把他的谦卑表露无遗。他说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。”——约翰福音8:28。
8 耶稣的确能够对听他教训的人说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”（马太福音11:29）耶稣以人的身分与使徒共度的最后一个晚上，他动手替他们洗脚。在谦卑方面，耶稣为我们立下多么优良的榜样！（约翰福音13:3-15）很适当地，使徒保罗在腓立比书2:3-8劝勉基督徒要“存心谦卑”，然后他提出耶稣基督作为我们的榜样：“要保持这种精神态度在你们里面，这也是在基督耶稣里面的。他虽然以上帝的形态存在，却从没有考虑过进行篡夺，就是使自己与上帝平等。绝没有，他反而倒空了自己，取了奴隶的形态，成为人的模样。不但如此，他既见自己有人的样子，就谦卑自抑，服从至死，甚至死在苦刑柱上。”（《新世》）当耶稣面对一生最危急的关头时，他谦卑地向天父祷告说：“不要照我的意思，只要照你的意思。”（马太福音26:39）毫无疑问，我们若要效法耶稣基督，紧紧跟从他的脚踪，就必须表现谦卑才行。
使徒保罗，另一个杰出的谦卑榜样
9-12．保罗怎样在谦卑方面为我们立下好榜样？
9 使徒保罗写道：“你们该效法我，像我效法基督一样。”（哥林多前书11:1）使徒保罗有效法耶稣基督存心谦卑，借此为我们立下另一个可堪效法的谦卑榜样吗？的确有。首先，他谦卑地承认自己是耶稣基督的奴仆。（腓立比书1:1）他告诉以弗所的长老，他‘怀着最谦卑的精神态度为主辛勤服务，常常流泪，并由于犹太人的谋害而屡遭试炼’。（使徒行传20:17-19，《新世》）如果保罗不是个谦卑的人，他就永不会写出罗马书7:18,19的这番话了：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。……我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。”
10 保罗写给哥林多基督徒的信也把他的谦卑显明出来，他的话载于哥林多前书2:3：“我在你们那里，又软弱又惧怕，又甚战兢。”保罗谦卑地写及自己成为基督徒之前的行径，说：“我从前是亵渎上帝的，逼迫人的，侮慢人的；……基督耶稣降世，为要拯救罪人。……在罪人中我是个罪魁。”——提摩太前书1:13,15。
11 保罗把自己所获致的一切努力成果都归功于耶和华上帝，这进一步将他的谦卑表露无遗。论到自己的服事职务，保罗写道：“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有上帝叫他生长。可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的上帝。”（哥林多前书3:6,7）此外，我们在以弗所书6:18-20读到，保罗请求弟兄为他代祷，使他能够作一个优良的见证：“随时多方祷告祈求；……也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，并使我照着当尽的本分放胆讲论。”
12 保罗的谦卑也从他与其他使徒通力合作一事足以见之：“雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。”（加拉太书2:9）后来他陪同四个青年男子前往圣殿，并且支付他们还愿的费用，从而表明他乐意跟耶路撒冷会众的长老合作。——使徒行传21:23-26。
13．什么使保罗的谦卑如此卓越不凡？
13 我们若留意到耶和华如何重用保罗，就更可以看出他所表现的谦卑多么卓越不凡。我们读到：“上帝借保罗的手行了些非常的奇事。”（使徒行传19:11,12）此外，上帝还把超自然的异象和启示赐给他。（哥林多后书12:1-7）我们也不应忽视，保罗曾在上帝感示下写了基督教希腊文圣经27卷书中的14卷（其实是书信）。这一切特权并没有冲昏他的头脑，使他变成自高自大。相反，他继续保持谦卑。
现代的榜样
14-16．（甲）守望台社的第一任社长怎样在谦卑方面立下优良的榜样？（乙）他的榜样与谁的态度大异其趣？
14 我们在希伯来书13:7读到使徒保罗的劝告：“从前引导你们、传上帝之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”与这项原则一致，我们可以把守望台圣经书社第一任社长查尔斯·泰兹·罗素视为现代的榜样而效法他的信心。他是个谦卑自抑的人吗？的确是！我们留意到，在他所著的《圣经的研讨》——共六卷，约3000页——一书里，他完全没有提及自己。今日守望台圣经书社也跟从这项原则，所出版的刊物并不透露执笔者是谁以免将注意力引到人身上。
15 有一次罗素在《守望台》杂志中写道，他从不晓得有“罗素主义”和“罗素派”这回事。他的反对者喜欢使用这些名称，但罗素本人却完全加以拒绝。他写道：“我们的工作……是要把很久以来散布各处的真理片段搜集起来，向主的子民提出——不是新的，也不是我们自己的，而是主的。……主乐于运用我们的绵力去成就的工作是重建、调整、协调，而非始创。”他的确表达出使徒保罗在哥林多前书3:5-7所透露的感觉。
16 罗素弟兄的态度跟查尔斯·达尔文完全相反。在1859年发行的《物种起源》一书的初版中，达尔文屡次地把进化论称为“我的”理论，把前人提出的进化论视若无睹。19世纪的知名作家塞缪尔·勃特勒猛烈抨击达尔文，指出其实其他许多人在以前已提出过进化的假说，因此进化论绝不是达尔文所始创的。
17．关于卢述福弟兄的谦卑，我们还有其他什么例证？
17 现代蒙耶和华大大重用的另一位忠仆是本文在起头提及的约瑟夫·卢述福。他无畏地倡导圣经的真理，尤其是耶和华的圣名。虽然他以卢述福法官之名广为人知，他其实是个十分谦和的人。例如有一次，他就基督徒可以对1925年怀有什么期望一事作了若干武断的声称。可是事态的发展并不如他所想象的一样，于是他谦卑地告诉布洛克林的伯特利家庭，他作了错误的判断。一位跟卢述福弟兄来往颇密的受膏基督徒作证，他曾多次听到卢述福弟兄怀着马太福音5:23,24的精神——公开和私下地——向一些被他的鲁莽言词得罪的信徒同工道歉。一个居高位的人需要有谦卑的精神才能向自己手下的人表示歉意。卢述福弟兄无疑为所有监督，不论是在会众里、在周游工作上抑或在社方各分社服务的弟兄，立下优良的榜样。
18．第三任社长所说的什么话表明他的确存心谦卑？
18 守望台圣经书社的第三任社长内森·诺尔也表明，尽管他在耶和华的子民当中身居要职，他却绝没有由于自己的地位而自觉高人一等。虽然诺尔弟兄具有卓越的组织能力，也擅长于发表公开演说，但他对别人所做的事却深表尊重。有一次，他探访写作部门的一位成员时说：“社方最重要和最艰巨的工作就在这里进行。由于这缘故，我有自知之明而很少写作。”诺尔弟兄谦卑地听从腓立比书2:3的劝告，‘存心谦卑，把别人看得比自己强’。他体会到，社长的职位虽然重要，其他的工作也一样重要。诺尔弟兄怀有这样的看法，并且毫不含糊地将这种感觉表达出来，就必须有谦卑的精神才行。他是我们每个人——尤其是那些负起重要督导职责的人——应当效法的优良榜样。
19,20．（甲）第四任社长在谦卑方面立下什么榜样？（乙）关于表现谦卑，下篇文章会给予我们什么帮助？
19 第四任社长弗德烈克·法兰兹也在谦卑方面立下好榜样。法兰兹弟兄任副社长之职达32年之久，他负责撰写的杂志文章和大会节目难以胜数。然而在这件事上，他始终居于幕后，从不试图将别人的注意引到他自己身上。我们可以引述古代一个相若的例子。约押在拉巴击败亚扪人时，他刻意让大卫王享有胜利的光荣。——撒母耳记下12:26-28。
20 无论古今，我们都有不少谦卑的优良榜样。这使我们有充分理由要表现谦卑。可是，我们还有其他许多理由要保持谦卑。至于这些理由，以及一些使人表现谦卑的良助，我们会在下篇文章加以讨论。
［脚注］
a “屈尊俯就”（英文Condescend）一词时常被人用来指“带有优越感”。可是它的主要意思——以及它在《新世界译本》里的涵义——却是“放松”、“放弃尊位的特权”。——可参阅《韦氏第九新大学辞典》。
你还记得吗？
◻ 骄傲导致了什么恶果？
◻ 在表现谦卑方面，谁立下最优良的榜样？
◻ 什么表明在谦卑方面谁是第二位最伟大的榜样？
◻ 保罗在谦卑方面立下什么优良榜样？
◻ 在现代，我们有些什么显著的谦卑榜样？
［第15页的图片］
耶稣以优良方式表明自己的谦卑
［第16页的图片］
保罗在谦卑方面立下优良的榜样
［第17页的图片］
罗素弟兄从没有将他的写作的功劳归于自己